Địa Phủ, làm tam giới chúng sinh Rinne chi trọng .
Ngày xưa Vu Yêu sau đại chiến, còn thừa Vu tộc một phân thành hai, một chi lui đến Bắc Câu Lô Châu, phồn diễn sinh sống; Một chi thì hóa thân Địa Phủ Âm thần, một phương diện hộ vệ hậu thổ Tổ Vu biến thành chi bình tâm nương nương; Một phương diện khác phụ trách tiếp dẫn tam giới chúng sinh Rinne, vì Vu tộc góp nhặt khí vận, để sớm ngày tiếp dẫn Quy Khư bên trong như mười một Tổ Vu Vu tộc đại thần thông giả trở về.
Bất quá Địa Phủ mặc dù có Vu tộc biến thành Địa Phủ Âm thần thập điện Diêm La, cùng có thể so với Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên bình tâm nương nương trấn thủ, nhưng đối với theo hồng hoang tam giới ngày càng tăng trưởng Địa Phủ một giới tới nói, lấy Vu tộc đương thời mười đi tám chín nhất tộc chi lực cũng xác thực khó mà trấn áp được Địa Phủ chu toàn. Thường có mười tám tầng địa ngục ác quỷ xông lên nhân gian, nghịch loạn âm dương sự tình phát sinh.
Ngay lúc đó phật môn Địa Tàng Vương Bồ Tát có cảm giác mười tám tầng địa ngục phía dưới Lệ Phách ác quỷ, vĩnh viễn vĩnh viễn đọa lạc vào vô gian địa ngục đau khổ giãy dụa không được siêu thoát, trong lòng thương xót không thôi, là vậy phát hạ đại hoành nguyện: “Địa ngục không trống, vĩnh viễn không bao giờ thành Phật”.
Trở thành phật môn có thể xưng Vĩnh Trấn Địa Phủ mười tám tầng địa ngục Địa Tàng Vương Bồ Tát, một ngày địa ngục không trống, thì Địa Tàng Vương Bồ Tát một ngày không được siêu thoát thành Phật.
Đương thời ngoại trừ phật môn Địa Tàng Vương Bồ Tát bên ngoài, đạo môn Thái Ất cứu khổ Thiên tôn cũng đồng dạng phát hạ tương tự đại hoành nguyện, hóa thân thập phương cứu khổ Thiên tôn, vì nhân gian Địa Phủ cứu khổ độ vong.
Sau đó Địa Tàng Vương Bồ Tát cùng Thái Ất cứu khổ Thiên tôn trừ phi đại hoành nguyện hoàn thành, không phải chân thân không được rời đi Địa Phủ, tự thân cũng vô pháp siêu thoát.
Nhưng là có chỗ nỗ lực cũng tất nhiên có thu hoạch, Địa Tàng Vương Bồ Tát cùng Thái Ất cứu khổ Thiên tôn bỏ qua chân thân tự do làm đại giá, nhưng cũng đổi lấy tại địa phủ Minh giới phạm vi bên trong tự thân có thể so với Đại La Kim Tiên đại thần thông giả vĩ lực! Cùng riêng phần mình phụ trách phật, đường hai môn đệ tử luân hồi chuyển thế quyền hành!
Nhân gian Địa Tiên giới bên trong, phàm là đệ tử Phật môn hoặc đạo môn đệ tử, một khi bỏ mình, trong đó có đại nhân quả, đại nghiệp lực tội ác hạng người, y nguyên từ Địa Phủ thập điện Rinne chỗ phán quyết xử trí. Nhưng trong đó vô công không qua, hoặc là có công lớn đại đức đệ tử Phật môn hoặc đạo môn đệ tử, thì là từ Địa Phủ Âm sai mang đến Thái Ất cứu khổ Thiên tôn chi đạo cảnh hoặc Địa Tàng Vương Bồ Tát chi phật cảnh, từ nó tự mình an bài Rinne.
Đây cũng là đạo môn, phật môn cam đoan tự thân lâu dài không suy một cái phương thức. Chỉ cần đạo môn đệ tử hoặc đệ tử Phật môn, đức hạnh không thiếu, mỗi một thế Rinne thời điểm, liền cho nó an bài thật tốt điểm chuyển thế, phúc nguyên cho thêm một điểm, số phận cho thêm một điểm, khí số cho thêm một điểm, dạng này một thế thế tích lũy, cuối cùng sẽ từ từ thành tiên, thành Phật.
Đạo môn cùng phật môn cũng sẽ bởi vậy nhân tài xuất hiện lớp lớp, càng ngày càng thịnh vượng cường thịnh.
Mà bây giờ, Vĩnh Trấn thập bát trọng địa ngục Địa Tàng Vương Bồ Tát, lông mày nhíu chặt mà nhìn xem trước mặt những này mấy ngày gần đây bị Âm sai tiến vào Rinne đệ tử Phật môn.
Nếu là tình huống bình thường, Địa Tàng Vương Bồ Tát tiếp thu được những này đệ tử Phật môn sau, như thường lệ an bài bên dưới một thế Rinne chuyển thế chính là.
Nhưng bây giờ tình huống rất không bình thường, một là bởi vì gần nhất mấy ngày c·hết mất đệ tử Phật môn viễn siêu bình thường số lượng, so ngày xưa bình thường thời điểm c·hết mất đệ tử Phật môn tăng lên gần mười lần nhiều!
Nếu là như vậy thì cũng thôi đi, khả năng nhân gian Phật giáo lại gặp phật c·ướp, loại tình huống này tại ngày xưa cũng không phải chưa từng xảy ra, như Nhân tộc Bắc Ngụy Thái Võ Đế diệt phật, Bắc Chu Võ Đế diệt phật sự tình.
Nhưng trước đó những cái kia gặp phật c·ướp đệ tử Phật môn, cơ bản cũng đều là tự thân phúc nguyên, tuệ căn, ngộ tính chưa đủ đệ tử, g·ặp n·ạn liền g·ặp n·ạn , tiếp tục luân hồi chuyển thế tích lũy chính là. Cái khác thiên tư xuất sắc, phúc nguyên thâm hậu đệ tử Phật môn, phần lớn đều là không ngại.
Mà bây giờ bất quá ngắn ngủi mấy ngày, liền có tám vị trên mặt đất tàng vương Bồ Tát xem ra có hi vọng thành tựu cây la hán vị đệ tử Phật môn bỏ mình! Còn lại c·hết mất những cái kia đệ tử Phật môn thấp nhất cũng đều là có hi vọng thành tựu tư đà ngậm chính quả （ tiên đạo thiên tiên ） đệ tử Phật môn.
“A di đà phật, các ngươi cũng có la hán chi tư, tại nhân gian Địa Tiên giới nên khó có yêu ma có thể địch, dù cho thật có thượng cổ đại yêu tà ma xuất thế, nhân tộc nội tình cũng không phải nói suông. Chính là nhân tộc nội tình không ra, ngã phật môn cũng có Bồ Tát, chư phật ở trên, dùng cái gì các ngươi từng cái tiếp lấy vào Rinne?”
Địa Tàng Vương nhìn đứng ở phía trước nhất tám vị đệ tử Phật môn vong hồn, một mặt khó hiểu nói.
“A di đà phật, Bẩm Địa Tàng Vương Bồ Tát, tiểu tăng không phải là gặp được đại yêu tà ma, bất quá là bắt chước Phật Tổ, Tôn Bồ Tát cùng Lục Trúc cao tăng chi từ bi, nguyện lấy thân thể tàn phế một mạng, hi vọng điểm hóa chúng sinh, quay về chính đạo thôi.”
Đứng tại phía trước nhất một tên tướng mạo bình thường, mày trắng hơi dắt lão tăng vong hồn, chắp tay trước ngực, đánh một cái phật kệ, nhìn xem Địa Tàng Vương Bồ Tát, có chút tôn sùng đường.
“A di đà phật, bần tăng bọn người cũng là như thế. Nguyện lấy thân thể tàn phế một mạng, hi vọng điểm hóa chúng sinh, quay về chính đạo.”
Còn lại tăng nhân vong hồn cũng là cùng nhau hát một câu phật kệ, đồng thanh hồi đáp.
Câu trả lời này ngược lại thả Địa Tàng Vương Bồ Tát càng thêm mê hoặc, đây đều là cái gì cùng cái gì?
Phật Tổ chỉ phải là thế tôn Như Lai, cái này hắn biết.
Tôn Bồ Tát nói là chính hắn, cái này hắn cũng có thể lý giải.
Nhưng là cái này Lục Trúc lại ai?
Chẳng lẽ là phật môn gần nhất mới ra một khi đốn ngộ thành tựu la hán, thậm chí Bồ Tát chính quả cao tăng sao?
Nhưng nếu như là tăng nhân lời nói, tên của hắn hẳn là phật môn pháp danh, mà phi phàm tục tính danh mới đúng!
Địa Tàng Vương Bồ Tát mặc dù tại Đại Lôi Âm Tự có lưu một bộ phân thân, dùng để đồng bộ tiếp thu phật môn sự kiện lớn. Nhưng « Kiếm Vũ » cái này tại Đại Lôi Âm Tự Địa Tàng Vương phân thân xem ra cũng không phải là cái đại sự gì, cũng sẽ không ảnh hưởng đến Địa Tàng Vương Bồ Tát, cho nên cũng chưa cùng trong địa phủ Địa Tàng Vương bản tôn đồng bộ, cho nên tàng vương bản tôn cũng không biết Lục Trúc là người thế nào.
Trầm ngâm một lát, Địa Tàng Vương Bồ Tát nhìn xem trước mặt lão tăng nhân dò hỏi:
“Có thể cho bần tăng nhìn qua nhữ chi tội hướng?”
Mặc dù Địa Tàng Vương Bồ Tát tâm niệm động ở giữa liền có thể nhìn thấy trước mặt lão tăng vong hồn quá khứ kinh lịch, nhưng vẫn là muốn hỏi qua một tiếng .
“A di đà phật, từ không gì không thể, Bồ Tát chỉ có thể quan chi.”
Lão tăng chắp tay trước ngực, gật đầu nói.
Đạt được lão tăng cho phép về sau, Địa Tàng Vương Tâm niệm động ở giữa, liền đem trước mặt lão tăng khi còn sống kinh lịch tựa như ảnh lưu niệm bình thường hiện ra tại mình cùng cái khác đệ tử Phật môn vong hồn trước mặt.
Khi còn sống đại bộ phận kinh lịch đều không có cái gì tốt nói, đều là chút niệm kinh, tham thiền, tu hành các loại đệ tử Phật môn thường ngày thao tác.
Thẳng đến nhìn thấy trước mặt lão tăng hưởng ứng phật môn tại kỳ mộng trên internet ban bố hiệu triệu thông tri, đi chỗ châu phủ ảnh lưu niệm viện quan sát « Kiếm Vũ ». Nhìn thấy « Kiếm Vũ » bên trong Lục Trúc Xá mệnh điểm hóa mưa phùn lúc nói: “Nếu ngươi có thể thả ra trong tay thanh kiếm này, ly khai cái này đầu đường, ta nguyện là ngươi g·iết người cuối cùng.”
Địa Tàng Vương Bồ Tát cũng không nhịn được chấp tay hành lễ, nói một câu A di đà phật. Đồng thời cũng biết Lục Trúc là người thế nào, nhưng cái này cũng cũng không có giải khai Địa Tàng Vương nghi hoặc.
Thẳng đến, nhìn thấy lão tăng xem hết sàn đêm ảnh lưu niệm hướng châu phủ bên ngoài trong núi miếu nhỏ đi đến lúc, trên đường gặp được ăn một lần người ác yêu nhảy ra muốn ăn hết lão tăng.
Lão tăng ngồi xếp bằng, mắt lộ thương xót nhìn xem trước mặt ác yêu đạo:
“Nếu ngươi có thể bỏ xuống trong lòng chi dục niệm, quay về tại chính đạo, bần tăng nguyện là ngươi ăn người cuối cùng.”
Hình tượng cuối cùng, là ác yêu tướng lão tăng từng điểm từng điểm sống sờ sờ ăn hết. Cuối cùng lão tăng bỏ mình mà vào Rinne, sau đó bị Địa Phủ Âm sai đưa đến Địa Tàng Vương phật cảnh bên trong.
Sau đó lại rút ra cái khác tăng nhân vong hồn khi còn sống ký ức, cơ bản cùng lão tăng kiểu c·hết không hề có sự khác biệt. Không phải bỏ sinh vì độ ác yêu thân c·hết, liền là bỏ sinh vì độ ác nhân bỏ mình.
Nhìn thấy từng màn, Địa Tàng Vương Bồ Tát có một bụng lời nói muốn nói.
Các ngươi chỉ cần mới hảo hảo tu hành mấy chục năm, đến lúc đó không phải thành tựu cây la hán vị, liền là thành tựu a la hán chính quả, hoặc là a cái kia ngậm chính quả, kết quả là dễ dàng như vậy mình đem mình cho đùa chơi c·hết ?!!
Nhưng nhìn xem trước mặt này một đám không có bất kỳ cái gì ý hối hận tăng nhân vong hồn nhưng cũng cái gì đều nói không ra, thở dài, khoát tay áo liền an bài bọn hắn luân hồi chuyển thế đi.
Đồng thời đem tình huống này cho Linh Sơn Đại Lôi Âm Tự bên trong thế tôn Như Lai nói một lần, để nó hảo hảo phát cái thông tri, đừng để thế gian đệ tử Phật môn động một chút lại bỏ sinh điểm hóa ác yêu hoặc ác nhân loại hình .
Giống như « Kiếm Vũ » bên trong gặp si nói tới: “Phật Tổ điểm hóa thế nhân giảng cứu cơ duyên, thiên cơ thoáng qua một cái, duyên tức diệt vậy, mà thiên cơ chưa tới, mặc dù điểm cũng không bên trong.”
Rất rõ ràng, trước đó những cái kia tăng nhân từng cái điểm hóa , mười cái có chín cái đều không có điểm hóa thành công nha.
Đạo môn phân chia tiên đạo chín cảnh: Phàm cảnh, Địa Tiên, thiên tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, kim tiên, Thái Ất Kim Tiên, Đại La Kim Tiên, Thánh nhân.
Phật môn phân chia phật đạo chín cảnh: Phàm cảnh, cần đà hoàn, tư đà ngậm, a cái kia ngậm, a la hán, la hán, Bồ Tát, Phật Đà, Thánh nhân.
(Tấu chương xong)
Ngày xưa Vu Yêu sau đại chiến, còn thừa Vu tộc một phân thành hai, một chi lui đến Bắc Câu Lô Châu, phồn diễn sinh sống; Một chi thì hóa thân Địa Phủ Âm thần, một phương diện hộ vệ hậu thổ Tổ Vu biến thành chi bình tâm nương nương; Một phương diện khác phụ trách tiếp dẫn tam giới chúng sinh Rinne, vì Vu tộc góp nhặt khí vận, để sớm ngày tiếp dẫn Quy Khư bên trong như mười một Tổ Vu Vu tộc đại thần thông giả trở về.
Bất quá Địa Phủ mặc dù có Vu tộc biến thành Địa Phủ Âm thần thập điện Diêm La, cùng có thể so với Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên bình tâm nương nương trấn thủ, nhưng đối với theo hồng hoang tam giới ngày càng tăng trưởng Địa Phủ một giới tới nói, lấy Vu tộc đương thời mười đi tám chín nhất tộc chi lực cũng xác thực khó mà trấn áp được Địa Phủ chu toàn. Thường có mười tám tầng địa ngục ác quỷ xông lên nhân gian, nghịch loạn âm dương sự tình phát sinh.
Ngay lúc đó phật môn Địa Tàng Vương Bồ Tát có cảm giác mười tám tầng địa ngục phía dưới Lệ Phách ác quỷ, vĩnh viễn vĩnh viễn đọa lạc vào vô gian địa ngục đau khổ giãy dụa không được siêu thoát, trong lòng thương xót không thôi, là vậy phát hạ đại hoành nguyện: “Địa ngục không trống, vĩnh viễn không bao giờ thành Phật”.
Trở thành phật môn có thể xưng Vĩnh Trấn Địa Phủ mười tám tầng địa ngục Địa Tàng Vương Bồ Tát, một ngày địa ngục không trống, thì Địa Tàng Vương Bồ Tát một ngày không được siêu thoát thành Phật.
Đương thời ngoại trừ phật môn Địa Tàng Vương Bồ Tát bên ngoài, đạo môn Thái Ất cứu khổ Thiên tôn cũng đồng dạng phát hạ tương tự đại hoành nguyện, hóa thân thập phương cứu khổ Thiên tôn, vì nhân gian Địa Phủ cứu khổ độ vong.
Sau đó Địa Tàng Vương Bồ Tát cùng Thái Ất cứu khổ Thiên tôn trừ phi đại hoành nguyện hoàn thành, không phải chân thân không được rời đi Địa Phủ, tự thân cũng vô pháp siêu thoát.
Nhưng là có chỗ nỗ lực cũng tất nhiên có thu hoạch, Địa Tàng Vương Bồ Tát cùng Thái Ất cứu khổ Thiên tôn bỏ qua chân thân tự do làm đại giá, nhưng cũng đổi lấy tại địa phủ Minh giới phạm vi bên trong tự thân có thể so với Đại La Kim Tiên đại thần thông giả vĩ lực! Cùng riêng phần mình phụ trách phật, đường hai môn đệ tử luân hồi chuyển thế quyền hành!
Nhân gian Địa Tiên giới bên trong, phàm là đệ tử Phật môn hoặc đạo môn đệ tử, một khi bỏ mình, trong đó có đại nhân quả, đại nghiệp lực tội ác hạng người, y nguyên từ Địa Phủ thập điện Rinne chỗ phán quyết xử trí. Nhưng trong đó vô công không qua, hoặc là có công lớn đại đức đệ tử Phật môn hoặc đạo môn đệ tử, thì là từ Địa Phủ Âm sai mang đến Thái Ất cứu khổ Thiên tôn chi đạo cảnh hoặc Địa Tàng Vương Bồ Tát chi phật cảnh, từ nó tự mình an bài Rinne.
Đây cũng là đạo môn, phật môn cam đoan tự thân lâu dài không suy một cái phương thức. Chỉ cần đạo môn đệ tử hoặc đệ tử Phật môn, đức hạnh không thiếu, mỗi một thế Rinne thời điểm, liền cho nó an bài thật tốt điểm chuyển thế, phúc nguyên cho thêm một điểm, số phận cho thêm một điểm, khí số cho thêm một điểm, dạng này một thế thế tích lũy, cuối cùng sẽ từ từ thành tiên, thành Phật.
Đạo môn cùng phật môn cũng sẽ bởi vậy nhân tài xuất hiện lớp lớp, càng ngày càng thịnh vượng cường thịnh.
Mà bây giờ, Vĩnh Trấn thập bát trọng địa ngục Địa Tàng Vương Bồ Tát, lông mày nhíu chặt mà nhìn xem trước mặt những này mấy ngày gần đây bị Âm sai tiến vào Rinne đệ tử Phật môn.
Nếu là tình huống bình thường, Địa Tàng Vương Bồ Tát tiếp thu được những này đệ tử Phật môn sau, như thường lệ an bài bên dưới một thế Rinne chuyển thế chính là.
Nhưng bây giờ tình huống rất không bình thường, một là bởi vì gần nhất mấy ngày c·hết mất đệ tử Phật môn viễn siêu bình thường số lượng, so ngày xưa bình thường thời điểm c·hết mất đệ tử Phật môn tăng lên gần mười lần nhiều!
Nếu là như vậy thì cũng thôi đi, khả năng nhân gian Phật giáo lại gặp phật c·ướp, loại tình huống này tại ngày xưa cũng không phải chưa từng xảy ra, như Nhân tộc Bắc Ngụy Thái Võ Đế diệt phật, Bắc Chu Võ Đế diệt phật sự tình.
Nhưng trước đó những cái kia gặp phật c·ướp đệ tử Phật môn, cơ bản cũng đều là tự thân phúc nguyên, tuệ căn, ngộ tính chưa đủ đệ tử, g·ặp n·ạn liền g·ặp n·ạn , tiếp tục luân hồi chuyển thế tích lũy chính là. Cái khác thiên tư xuất sắc, phúc nguyên thâm hậu đệ tử Phật môn, phần lớn đều là không ngại.
Mà bây giờ bất quá ngắn ngủi mấy ngày, liền có tám vị trên mặt đất tàng vương Bồ Tát xem ra có hi vọng thành tựu cây la hán vị đệ tử Phật môn bỏ mình! Còn lại c·hết mất những cái kia đệ tử Phật môn thấp nhất cũng đều là có hi vọng thành tựu tư đà ngậm chính quả （ tiên đạo thiên tiên ） đệ tử Phật môn.
“A di đà phật, các ngươi cũng có la hán chi tư, tại nhân gian Địa Tiên giới nên khó có yêu ma có thể địch, dù cho thật có thượng cổ đại yêu tà ma xuất thế, nhân tộc nội tình cũng không phải nói suông. Chính là nhân tộc nội tình không ra, ngã phật môn cũng có Bồ Tát, chư phật ở trên, dùng cái gì các ngươi từng cái tiếp lấy vào Rinne?”
Địa Tàng Vương nhìn đứng ở phía trước nhất tám vị đệ tử Phật môn vong hồn, một mặt khó hiểu nói.
“A di đà phật, Bẩm Địa Tàng Vương Bồ Tát, tiểu tăng không phải là gặp được đại yêu tà ma, bất quá là bắt chước Phật Tổ, Tôn Bồ Tát cùng Lục Trúc cao tăng chi từ bi, nguyện lấy thân thể tàn phế một mạng, hi vọng điểm hóa chúng sinh, quay về chính đạo thôi.”
Đứng tại phía trước nhất một tên tướng mạo bình thường, mày trắng hơi dắt lão tăng vong hồn, chắp tay trước ngực, đánh một cái phật kệ, nhìn xem Địa Tàng Vương Bồ Tát, có chút tôn sùng đường.
“A di đà phật, bần tăng bọn người cũng là như thế. Nguyện lấy thân thể tàn phế một mạng, hi vọng điểm hóa chúng sinh, quay về chính đạo.”
Còn lại tăng nhân vong hồn cũng là cùng nhau hát một câu phật kệ, đồng thanh hồi đáp.
Câu trả lời này ngược lại thả Địa Tàng Vương Bồ Tát càng thêm mê hoặc, đây đều là cái gì cùng cái gì?
Phật Tổ chỉ phải là thế tôn Như Lai, cái này hắn biết.
Tôn Bồ Tát nói là chính hắn, cái này hắn cũng có thể lý giải.
Nhưng là cái này Lục Trúc lại ai?
Chẳng lẽ là phật môn gần nhất mới ra một khi đốn ngộ thành tựu la hán, thậm chí Bồ Tát chính quả cao tăng sao?
Nhưng nếu như là tăng nhân lời nói, tên của hắn hẳn là phật môn pháp danh, mà phi phàm tục tính danh mới đúng!
Địa Tàng Vương Bồ Tát mặc dù tại Đại Lôi Âm Tự có lưu một bộ phân thân, dùng để đồng bộ tiếp thu phật môn sự kiện lớn. Nhưng « Kiếm Vũ » cái này tại Đại Lôi Âm Tự Địa Tàng Vương phân thân xem ra cũng không phải là cái đại sự gì, cũng sẽ không ảnh hưởng đến Địa Tàng Vương Bồ Tát, cho nên cũng chưa cùng trong địa phủ Địa Tàng Vương bản tôn đồng bộ, cho nên tàng vương bản tôn cũng không biết Lục Trúc là người thế nào.
Trầm ngâm một lát, Địa Tàng Vương Bồ Tát nhìn xem trước mặt lão tăng nhân dò hỏi:
“Có thể cho bần tăng nhìn qua nhữ chi tội hướng?”
Mặc dù Địa Tàng Vương Bồ Tát tâm niệm động ở giữa liền có thể nhìn thấy trước mặt lão tăng vong hồn quá khứ kinh lịch, nhưng vẫn là muốn hỏi qua một tiếng .
“A di đà phật, từ không gì không thể, Bồ Tát chỉ có thể quan chi.”
Lão tăng chắp tay trước ngực, gật đầu nói.
Đạt được lão tăng cho phép về sau, Địa Tàng Vương Tâm niệm động ở giữa, liền đem trước mặt lão tăng khi còn sống kinh lịch tựa như ảnh lưu niệm bình thường hiện ra tại mình cùng cái khác đệ tử Phật môn vong hồn trước mặt.
Khi còn sống đại bộ phận kinh lịch đều không có cái gì tốt nói, đều là chút niệm kinh, tham thiền, tu hành các loại đệ tử Phật môn thường ngày thao tác.
Thẳng đến nhìn thấy trước mặt lão tăng hưởng ứng phật môn tại kỳ mộng trên internet ban bố hiệu triệu thông tri, đi chỗ châu phủ ảnh lưu niệm viện quan sát « Kiếm Vũ ». Nhìn thấy « Kiếm Vũ » bên trong Lục Trúc Xá mệnh điểm hóa mưa phùn lúc nói: “Nếu ngươi có thể thả ra trong tay thanh kiếm này, ly khai cái này đầu đường, ta nguyện là ngươi g·iết người cuối cùng.”
Địa Tàng Vương Bồ Tát cũng không nhịn được chấp tay hành lễ, nói một câu A di đà phật. Đồng thời cũng biết Lục Trúc là người thế nào, nhưng cái này cũng cũng không có giải khai Địa Tàng Vương nghi hoặc.
Thẳng đến, nhìn thấy lão tăng xem hết sàn đêm ảnh lưu niệm hướng châu phủ bên ngoài trong núi miếu nhỏ đi đến lúc, trên đường gặp được ăn một lần người ác yêu nhảy ra muốn ăn hết lão tăng.
Lão tăng ngồi xếp bằng, mắt lộ thương xót nhìn xem trước mặt ác yêu đạo:
“Nếu ngươi có thể bỏ xuống trong lòng chi dục niệm, quay về tại chính đạo, bần tăng nguyện là ngươi ăn người cuối cùng.”
Hình tượng cuối cùng, là ác yêu tướng lão tăng từng điểm từng điểm sống sờ sờ ăn hết. Cuối cùng lão tăng bỏ mình mà vào Rinne, sau đó bị Địa Phủ Âm sai đưa đến Địa Tàng Vương phật cảnh bên trong.
Sau đó lại rút ra cái khác tăng nhân vong hồn khi còn sống ký ức, cơ bản cùng lão tăng kiểu c·hết không hề có sự khác biệt. Không phải bỏ sinh vì độ ác yêu thân c·hết, liền là bỏ sinh vì độ ác nhân bỏ mình.
Nhìn thấy từng màn, Địa Tàng Vương Bồ Tát có một bụng lời nói muốn nói.
Các ngươi chỉ cần mới hảo hảo tu hành mấy chục năm, đến lúc đó không phải thành tựu cây la hán vị, liền là thành tựu a la hán chính quả, hoặc là a cái kia ngậm chính quả, kết quả là dễ dàng như vậy mình đem mình cho đùa chơi c·hết ?!!
Nhưng nhìn xem trước mặt này một đám không có bất kỳ cái gì ý hối hận tăng nhân vong hồn nhưng cũng cái gì đều nói không ra, thở dài, khoát tay áo liền an bài bọn hắn luân hồi chuyển thế đi.
Đồng thời đem tình huống này cho Linh Sơn Đại Lôi Âm Tự bên trong thế tôn Như Lai nói một lần, để nó hảo hảo phát cái thông tri, đừng để thế gian đệ tử Phật môn động một chút lại bỏ sinh điểm hóa ác yêu hoặc ác nhân loại hình .
Giống như « Kiếm Vũ » bên trong gặp si nói tới: “Phật Tổ điểm hóa thế nhân giảng cứu cơ duyên, thiên cơ thoáng qua một cái, duyên tức diệt vậy, mà thiên cơ chưa tới, mặc dù điểm cũng không bên trong.”
Rất rõ ràng, trước đó những cái kia tăng nhân từng cái điểm hóa , mười cái có chín cái đều không có điểm hóa thành công nha.
Đạo môn phân chia tiên đạo chín cảnh: Phàm cảnh, Địa Tiên, thiên tiên, Chân Tiên, Huyền Tiên, kim tiên, Thái Ất Kim Tiên, Đại La Kim Tiên, Thánh nhân.
Phật môn phân chia phật đạo chín cảnh: Phàm cảnh, cần đà hoàn, tư đà ngậm, a cái kia ngậm, a la hán, la hán, Bồ Tát, Phật Đà, Thánh nhân.
(Tấu chương xong)
=============
Trở Thành Người Kế Thừa Ronaldo. Hắn Đưa Việt Nam Vươn Tầm World Cup
---------------------
-
