Vui châu , nguyên đinh thành phố , nam phong khu , góc đường trấn , nhìn sơn thôn 6 tổ.

Một gia đình đang trù bị tang lễ.

Mặc dù là trong thôn , nhưng là tu xi-măng đường cái , 2m5 chiều rộng một con đường , từ hương đạo bên trên dọc theo người ra ngoài , ánh mặt trời bên dưới tựa như ngọc đái tử đồng dạng , luôn luôn đi thông rừng trúc cạnh gia đình này , để cho nhà mình xe có thể trực tiếp lái về đến nhà cửa.

Hôm nay lui tới xe thậm chí so với năm rồi còn nhiều hơn chút.

Có chút bà con xa sớm đã không ở tại trong thôn , thậm chí sớm đã không tại bổn thị , tại tỉnh lị thậm chí tỉnh ngoài công tác , hôm nay cũng đều chạy về. Mặt mũi của bọn họ để cho phụ trách tiếp đãi là đám thanh niên cảm thấy xa lạ.

Khả năng đối với bọn họ đến nói , tới như thế một lần , đời này cũng liền vĩnh viễn sẽ không lại tới , vì vậy không xa nghìn dặm , cũng phải đến lần này. . .

Lại qua chút năm , riêng mình hậu đại cũng đều là người xa lạ.

Đây là sau cùng thân tình.

Phụ trách tiếp đãi là đám thanh niên nỗ lực phân biệt lấy đến thân thích , vì vậy co quắp , nhưng cũng bây giờ không có biện pháp , có chút dài thế hệ quan hệ quá xa , biết đâu chỉ là tại lúc còn rất nhỏ mới thấy qua bọn họ một hai lần , thế là chỉ phải tuân theo tập tục , mỗi tới một người đều quỳ lạy hành lễ , cũng khỏi cần phải nói lời nói.

Các trưởng bối thì đứng tại cửa nhà chờ lấy.

Dựa theo Ích Quốc tập tục truyền thống , tổ chức tang sự muốn mời pháp sư , tín đạo liền từ phụ cận đạo quan mời , tin phật liền từ phụ cận chùa mời , nếu như đều không tin , thông thường cứ dựa theo khu vực tập tục tới , phần lớn người mời cái nào , xin mời cái nào , đến rồi hiện đại , ai cũng không mời cũng có rất nhiều.

Lão tiên sinh là lấy qua Đạo Môn quy y chứng , được mời Đạo Môn pháp sư tới xử lý , có thể phụ cận còn có người khác đi về cõi tiên , trong quan không giúp được.

Tả hữu liên hệ , không ngừng thỉnh cầu quan chủ , rốt cuộc tìm được một vị pháp sư.

Mặt trời lên cao.

Bạch ngọc đồng dạng đường xi măng phần cuối xuất hiện hai bóng người , đợi đến đến gần , mới nhìn ra là một già một trẻ hai gã đạo sĩ , lão đạo sĩ mặt mũi hiền lành , tiểu đạo sĩ tuổi tác cũng liền chừng hai mươi , mi thanh mục tú , dọc theo đường xi măng đi tới.

Tiểu đạo sĩ hơi nghi hoặc một chút mà hỏi: "Sư phụ , chúng ta không phải nên hồi Ngọc Kinh rồi hả? Vì sao đột nhiên muốn tới nơi này làm lễ cúng a?"

"Bởi vì có người mời."

"Có thể là chúng ta phiếu đều mua xong."

"Ngươi nhớ kỹ."

Lão đạo sĩ kiên nhẫn căn dặn hắn: "Chúng ta là đạo sĩ , đạo sĩ liền nên đi ra làm lễ cúng. Chỉ cần phụ cận có người tìm được chúng ta , trừ phi thực sự không đi được , cũng không thể đơn giản cự tuyệt."

Lão đạo sĩ ngẩng đầu nhìn về phía trước nghênh đón chủ nhân gia , dừng một lần: "Cái này thiên địa ở giữa a , rất ít lại có so người chết càng đại sự. . ."

"Ừm."

"Bất quá ngươi phải nhớ kỹ một điểm , tại pháp sự hiện trường , ngươi sẽ nhìn thấy nhân sinh bách thái." Lão đạo sĩ dừng một chút , "Có lẽ có hậu nhân hỉ hả , có lẽ có hậu nhân biểu hiện đối với pháp sự cũng không kính trọng , cái này không có nghĩa là bọn họ không thương tâm , cho dù thật không thương tâm , cũng không có nghĩa là bọn họ không hiếu thuận , cho dù thật không hiếu thuận cũng không cần đi vọng thêm đánh giá. Làm một cái yên lặng quần chúng , tinh tế trải nghiệm những thứ này đồ vật , đi thử lấy suy nghĩ bên trong nguyên nhân."

"Trải nghiệm cái gì?"

"Ta vô pháp nói cho ngươi , ngươi chỉ có thể tự đi thể hội , đây là ngươi chuyện của mình. Ngươi có thể cảm nhận được bất luận cái gì đồ vật đều là thu hoạch của ngươi , mà ta nói cho ngươi biết sở hữu cũng chỉ là đáp án của ta." Lão đạo sĩ thanh âm bình ổn mà ôn nhu , "Lại nhìn a , ngươi là một cái có Linh Lung Tâm người , của người khác chỉ điểm chỉ sẽ trở thành đối với ngươi hạn chế , đem bầu trời của ngươi rút nhỏ."

"Đệ tử thụ giáo."

Chủ nhân gia đã tiến lên đón.

Tiểu đạo sĩ ở bên cạnh yên lặng nhìn , xem bọn hắn khách khí nói chuyện với nhau , nhưng theo sau sư phụ cùng chủ nhân gia đi vào cái rừng trúc kia bên dưới.

Gậy trúc là cái tốt đồ vật , có thể dùng đến biên nông cụ đồ làm bếp , có thể dùng đến làm củi đốt , có thể đào măng ăn , dáng dấp còn nhanh , không quan tâm , vui châu nông thôn hầu như từng nhà phòng bên cạnh đều trồng có gậy trúc.

Pháp sư đến rồi , một phen thương lượng , định xuống lưu trình , tang lễ rất nhanh liền chính thức bắt đầu rồi.

Tiểu đạo sĩ ấn lấy sư phụ an bài , trước loại trừ người chết trên thân linh hồn lưu lại , khiến cho tự nhiên trở về thế giới bản nguyên , liền lại đọc kinh văn.

Thế giới này không có luân hồi chuyển thế thuyết pháp này , tự nhiên cũng không có siêu độ khái niệm , kinh văn nội dung mặc dù cũng bao hàm tên người chết , quê quán , ngày sinh tháng đẻ chờ tin tức cá nhân , nhưng ý nghĩa chỉ là bẩm báo Thiên tôn , nói cho hắn biết , hắn một cái tín đồ qua đời , để cho người chết an lòng.

Kỳ thực Thiên tôn hơn phân nửa cũng là không nghe được.

Đây chỉ là một nghi thức , là một đoạn lưu trình , là người cả đời này sau cùng một việc.

Cần phải khiến nó có vẻ trang trọng một ít.

Tiểu đạo sĩ một bên nhắm mắt niệm kinh , một bên tinh tế cảm ứng quanh thân.

Nghe thấy có tiếng người nói chuyện , là lẫn nhau khách sáo cùng hàn huyên.

Nghe thấy có người tiếng cười , đang nói đã lâu không gặp.

Nghe thấy có người tiếng khóc , khóc rất giả dối , khách nhân bên trên xong hương sau , tiếng khóc lập tức liền hơi ngừng.

Nghe thấy một đứa bé chơi game.

Nghe thấy quỳ gối linh đường trước là đám thanh niên xì xào bàn tán.

Nghe thấy được gió thổi qua rừng trúc thanh âm.

Tiểu đạo sĩ yên lặng , tinh tế suy tư về.

Nếu như là nghe người khác nói lên , hoặc là tại có chút bằng giấy , điện tử vật dẫn nhìn lên gặp cùng loại miêu tả , biết đâu hắn sẽ phỉ nhổ tại những người này bất hiếu , có thể chính mắt thấy được thời điểm phản cũng không hề nghĩ như vậy.

Bởi vì đối với những người này cảm thụ càng chân thật.

Những người này a , cũng chỉ là người bình thường mà thôi.

Đến rồi buổi tối.

Chủ nhân gia là bọn họ an bài một gian phòng nghỉ ngơi , lầu bên dưới thì là mấy cái hậu bối tại thủ linh , may mắn hiện tại là mùa hè , cũng không lạnh lẽo.

Tiểu đạo sĩ ngồi xếp bằng trên giường , vẫn như cũ từ từ nhắm hai mắt.

Lầu bên dưới gát đêm có bốn người , đều là hai ba chục tuổi người trẻ tuổi. Kỳ thực một người gác đêm là đủ rồi , nấu suốt đêm tóm lại không là một chuyện tốt , bất quá bọn hắn vẫn kiên trì phải tuân thủ lấy , có ý là , ban ngày trong cười đùa xem thường cũng là bọn hắn.

Sư phụ nói xong rất đúng.

Có lẽ có hậu nhân hỉ hả , nhưng cũng không có nghĩa là bọn họ không thương tâm , cũng không phải là tất cả thương tâm đều muốn tại toàn thế giới trước mặt biểu hiện ra ngoài.

Có lẽ có hậu nhân thật không thương tâm , nhưng cũng không có nghĩa là bọn họ không hiếu thuận , biết đâu bọn họ chỉ là đối với tử vong thấy rất nhạt , thay thế được thương tâm là tiếc nuối.

Có lẽ có hậu nhân đối với pháp sự cũng không kính trọng , nhưng cái này không có nghĩa là bọn họ không tôn trọng vị lão nhân kia , biết đâu bọn họ không tôn trọng chỉ là cái này rườm rà trình tự , cái này phải là đem hậu nhân dằn vặt một trận tập tục truyền thống.

Có lẽ có hậu nhân thật không hiếu thuận , cũng không tôn trọng lão nhân , nhưng là đừng có chỉ bằng một việc liền đem một người định chết.

Người là hết sức phức tạp.

Tiểu đạo sĩ nội tâm một lần rất bình tĩnh.

Đây không phải là Đạo môn tu hành.

Là Bí Tông tu hành.

Tiểu đạo sĩ trừ Đạo môn tu hành hệ thống , cũng còn phụ tu nhất định Phật Môn lý luận , ngoài ra hắn còn có một chút Bí Tông thiên phú.

Đạo Môn cùng Phật Môn vốn là sư xuất đồng nguyên , từ xưa đến nay đều ở đây lẫn nhau tham khảo , chỉ là thời cổ tham khảo được thiếu , phần nhiều là một ít thô sơ giản lược ngoại tại. Tỷ như Đạo Môn người tu hành bắt đầu cùng trung ương triều đình thâm nhập hợp tác , không lâu sau đó , Phật Môn cũng bắt chước. Tỷ như Phật Môn tham khảo khách hành hương phản hồi , tinh giản pháp sự lưu trình , Đạo Môn cũng đi theo tinh giản. Tỷ như Đạo Môn bắt đầu thi hành miễn phí tặng hương chính sách , Phật Môn cũng đi theo học.

Đến rồi gần hiện đại , cả hai liên hệ chỗ trở nên càng nhiều chút.

Đầu tiên là quốc gia chánh sách mở ra , hy vọng đại gia không còn coi trọng ... của mình , Đạo Môn cùng Phật Môn là trước hết hưởng ứng , nhưng cũng chỉ là giao ra hạch tâm tu hành lý niệm và một ít đồng bộ công pháp nhập môn. Đến rồi vài thập niên trước , hoàng thất lại đứng ra đảm bảo , tiến hành phối hợp , từ Phật đạo hai trong môn chọn tuyển một chút đồng thời thỏa mãn hai cá thể hệ tu hành yêu cầu đệ tử , chung tu Phật đạo hai môn , nghe nói phía trên chuẩn bị dùng một trăm năm , tìm được hai cá thể hệ kết hợp lên phương thức nào đó.

Tiểu đạo sĩ là một cái trong số đó.

Về phần Bí Tông hệ thống , chỉ do ngoài ý muốn

Vừa may nắm giữ một chút xíu Bí Tông thiên phú hắn bị Bí Tông người tìm được , bất quá hắn phía trên này thiên phú rất kém cỏi.

Trước khỏi cần phải nói mơ hồ yêu cầu , liền quang tính cách , thì hắn không phải là tu Bí Tông thể hệ liệu.

Nghe nói tu tập Bí Tông thể hệ người , nhất định phải đạm mạc siêu nhiên , hắn là không được.

Cũng may Bí Tông thể hệ một ít lý niệm trời sinh có phối hợp , dung hợp Phật đạo hai môn thể hệ năng lực , vì vậy hắn ngược lại là có thể mượn một chút Bí Tông thiên phú kết hợp Bí Tông lý luận , lấy đạt được chung tu Phật đạo hai môn mục đích.

Sư phụ nói hắn có một viên thể nghiệm và quan sát thế gian vạn vật Linh Lung Tâm.

Sư phụ tổng nói như thế.

"Huyền Trinh."

"Sư phụ."

"Ngươi ngày mai một mình hồi kinh đi."

"Được rồi sư phụ."

"Khi nào thì đi?"

"Chạng vạng a , ngồi tàu điện cao tốc đi."

"Được."

Sư phụ lại nhắm hai mắt lại.

Tiểu đạo sĩ thì móc ra điện thoại di động , đem tàu điện cao tốc phiếu sửa ký sau đó , lại mở ra một cái phầm mềm.

Gần nhất cái này đồ vật thành hắn vui sướng nguồn suối.

Chúng Diệu Chi Môn: Ngày mai hồi Ngọc Kinh

Chúng Diệu Chi Môn: Hẹn cơm sao?

Chúng Diệu Chi Môn: A Di Đà Phật , cho bần tăng cùng thanh đăng sư huynh đến cái đùi dê nướng

Tám khối cơ bụng mỹ nữ: / cái này cũng quá cái kia a

Rau xanh cây ca-cao: Ngươi không ở Ngọc Kinh?

Chúng Diệu Chi Môn: Tại vui châu

Nãi nãi luôn nói: Đi vui châu làm gì?

Chúng Diệu Chi Môn: Đi ra ngoài du lịch

Rau xanh cây ca-cao: Lúc nào trở về a?

Chúng Diệu Chi Môn: Đêm mai a

Nãi nãi luôn nói: Cái kia tụ cái rắm a

Nãi nãi luôn nói: Hậu thiên đều đấu võ

Tiểu đạo sĩ vừa định nói cái gì , liền nghe bên cạnh truyền đến thanh âm của sư phụ: "Đêm đã khuya , nên tu hành."

Tiểu đạo sĩ bất đắc dĩ để điện thoại di dộng xuống.

. . .

Hai mươi tháng tư.

Trần Thư lấy được nhà trường phát ra trường quân đội tạm thời xuất nhập chứng , cũng thu được chủ nhóm gửi tới khác một trương xuất nhập chứng.

Bởi vì trường quân đội tính chất đặc thù , cùng Ngọc Kinh học phủ , Linh An học phủ chờ bất đồng , là không thể tùy tiện ra vào. Dự thi tuyển thủ cần bằng cái này xuất nhập , đồng thời cũng có thể bằng cái này trương tạm thời xuất nhập chứng tại nhà ăn miễn phí dùng cơm.

Sáng sớm hắn liền ra cửa.

Đi tới Linh An học phủ , một bên đợi Thanh Thanh , một bên cẩn thận đọc quy tắc , cũng cùng cát điêu bạn chat group môn thảo luận.

Ra ngoài trường trong tranh tài có một điều quy tắc: Tại có cần phải tính tình huống bên dưới , có thể hướng phe làm chủ xin tiêu chuẩn thức vũ khí , nhưng cấm sử dụng tự mang vũ khí.

Nói cách khác , nếu như ngươi là một cái kiếm tu , ngươi có thể được phe làm chủ cung cấp tiêu chuẩn thức trường kiếm. Nếu như ngươi là quen dùng binh khí võ tu , cũng có thể hướng phe làm chủ xin ngươi áp dụng vũ khí.

Nhưng cái này đối với truyền thống kiếm tu vẫn là một loại suy yếu.

Bởi vì truyền thống kiếm tu là muốn nuôi kiếm , chính mình kiếm dù là chất lượng và thanh kiếm này bằng nhau , sử dụng lên cũng có lớn vô cùng khác biệt.

Chỉ thấy trong bầy cát điêu bạn trên mạng nói

Nãi nãi luôn nói: Ha ha lặng lẽ nói cho các ngươi biết , quân đội chính quy giáo cung cấp vũ khí là sẽ không bị thu hồi , tranh tài xong có thể mang đi , cho nên ta kiến nghị các ngươi vô luận có cần hay không được trên đều đi xin một thanh , đến lúc đó có thể kiếm một khoản tiền

Rau xanh cây ca-cao: Thật tiện nha!

Lập tức nhanh chóng đệ trình xin.

Thẳng đến phát hiện dị dạng , đột nhiên quay đầu lúc , Thanh Thanh vẻ mặt bình tĩnh đứng sau lưng hắn , đã không biết nhìn hắn đã bao lâu.



Bắc đánh Minh, Nam bình Chiêm, Tây nhập Ai Lao, Chân Lạp. Thịnh thế Đại Việt.