Hiện tại mưa bụi đã tiểu nhân liền như là phun sương một dạng, mà lại ăn điểm tâm hậu thân thể cũng có nhiệt lượng, ngồi ở chỗ này buông xuống gió lạnh uống vào trà nóng, còn thật có một phen vận vị.

Trên trời mây đen cũng dần dần lui tán, Diệp Hiên nhìn trời một chút, thông qua quy luật tự nhiên thôi toán liền có thể biết hôm nay hẳn là đại mặt trời một ngày, có điều đến tại tới gần buổi trưa.

Nếu như mưa tiếp tục thời gian vượt qua giữa trưa, vậy đã nói rõ hôm nay mưa này sau đó cả ngày.

Mây đen che nắng, cũng không phải là nói mặt trời chưa hề đi ra, là mặt trời một mực bị ngăn trở, tựa như là một tầng miếng vải đen đặt nằm ngang đại địa cùng mặt trời trung gian, che cái cực kỳ chặt chẽ một dạng.

Cho nên, buổi sáng có mưa thuộc về bình thường, thường xuyên buổi tối trời mưa to cũng rất bình thường, dù sao mặt trời chưa ra, mây đen phơi mặc kệ, cũng bị gió thổi không tan, cho nên thì có mưa.

Nhưng là ban ngày khác biệt, ban ngày sẽ có mặt trời, mặt trời nhiệt lượng có thể đi thanh trừ mây đen, để mây đen tán loạn.

Mà giữa trưa ánh sáng mặt trời là mãnh liệt nhất, đủ để có thể thanh trừ phần lớn mây đen, trừ không đặc biệt dày.

Như vậy từ nơi này liền có thể biết, mưa một khi qua giữa trưa còn đang kéo dài, vậy tuyệt đối sẽ kéo dài một ngày.

Giữa trưa ánh sáng mặt trời đều phơi không rời, càng đừng đề cập buổi chiều ánh sáng mặt trời.

Thời gian, cũng chính là thế gian quy luật vận hành, là vô cùng trọng yếu, cổ nhân nghiên cứu loại này chân lý nghiên cứu vô cùng thấu triệt, cho nên biết đản sinh ra rất nhiều thứ đến, nhưng không bị nhân lý giải thôi.

Dù sao quá tối nghĩa khó hiểu, cũng thật không thể tin.

Bốn mùa lấy luật cũ, biết rõ thiên địa vận hành quy luật, tự nhiên là có thể xâm nhập hiểu rõ đến rất nhiều thứ, diễn sinh ra rất nhiều thứ đến, cũng tỷ như bốn mùa gieo hạt, cũng là bởi vì biết thiên địa quy luật, mà đản sinh ra một loại trồng công lược, chính là cái này 24 Tiết Khí khiến mọi người biết như thế nào đi gieo hạt, cái gì thời điểm đi gieo hạt.

Càng đừng đề cập càng thâm ảo hơn, giống các loại Đạo gia đồ vật, kỳ thật cũng là như thế mà đến.

Xem thiên địa biến hóa, đến Âm Dương Bát Quái, bát quái loại vật này, mặc dù là Phục Hi nhìn Hà Đồ Lạc Thư nghiên cứu ra được, nhưng thiếu một cái, liền là có Hà Đồ Lạc Thư loại này ký hiệu, mới có thể đem thiên biến hóa ghi chép xuống tới, bát quái ghi lại cũng là thiên biến hóa quy luật, cùng trên thế giới rất nhiều thiên tượng Địa Tượng.

Minh bạch xong việc vật vận chuyển quy luật, cũng liền có thể rất thấu triệt đi tìm hiểu rất nhiều chuyện, lớn đến quốc vận, nhỏ đến chúng sinh chi mệnh, chúng ta, cũng bất quá là vạn vật bên trong một cái, thoát không ra cái này quy luật, càng không cách nào thoát đi cái này luân hồi, đây là số mệnh.

Nhưng may mắn là, chúng ta làm người, thông trí tuệ, càng là đạt được những đại thần này lưu lại công lược, cho nên, chúng ta so bất cứ sinh vật nào đều muốn may mắn, bởi vì chúng ta có thể sớm hơn đến max cấp.

Diệp Hiên nhìn lên bầu trời không khỏi nhập thần, muốn rất nhiều chuyện, sau đó thở dài, đem thần thu hồi lại, không sai về sau đứng dậy đi thư phòng tìm một bản cổ thư, sau đó trở lại ban công nhìn lại.

Uống trà đọc sách Thính Vũ, đây mới gọi là hưởng thụ a.

Đọc sách sẽ cho người một loại rất cảm giác yên lặng, sẽ cho người cả trái tim đều an tĩnh, không lại táo bạo, chỉ có tâm an tĩnh, mới có thể có thể nghĩ rõ ràng rất nhiều chuyện.

Minh tưởng cũng chính là cái đạo lý này, không tin có thể thử một chút, gặp phải sự tình, một mực lo nghĩ bối rối là căn bản nghĩ không ra một cái chánh thức thích đáng biện pháp, nhưng khi ngươi minh tưởng, làm ngươi đem toàn bộ chính mình đều an tĩnh lại, thì sẽ nghĩ tới rất nhiều đáng tin phương pháp.

Loại kia cảm giác, thì cùng ngươi nằm ở trên giường trước khi ngủ một dạng, nhắm mắt lại, đem tâm nghĩ thu nạp , chờ đợi lấy bối rối bao phủ sau đó chìm vào giấc ngủ, tại bối rối bao phủ trước đó có lẽ sẽ xuất hiện tạp niệm, để ngươi suy nghĩ lung tung, theo loại này tạp niệm đi suy nghĩ, đi nghĩ rất nhiều chuyện, ngươi sẽ phát hiện tốt rõ ràng, tốt rõ ràng.

Ngươi sẽ nghĩ tới rất nhiều chuyện, cũng hiểu ý dâm ra rất nhiều Sinh Hoạt Kịch tình, nhưng khi ngươi một ngồi xuống muốn đem loại chuyện này ghi chép lại thời điểm, có lẽ trong nháy mắt liền sẽ quên.

Đây là bởi vì, ngũ quan phóng ra ngoài, theo tâm thần thu nạp trạng thái đột nhiên buông ra, tựa như là một cái có năm cái động cái bình, mặc kệ tiếp bao nhiêu nước đều sẽ rò rỉ ra đi.

Nhưng là nếu như đem động ngăn chặn, nước liền sẽ không để lọt, đây chính là minh tưởng cùng chăm chú chỗ tốt, đem chính mình năm cái động ngăn chặn, tất cả tinh lực tinh thần toàn bộ đều sẽ tập trung ở trong đầu, như thế, thì sẽ phát hiện rất nhiều cảm giác không giống nhau.

An tĩnh cũng sẽ không khiến người ta khó chịu, ngược lại sẽ khiến người ta cảm giác thật thoải mái, nếu như ngươi phát hiện ngươi an tĩnh sẽ rất khó chịu, khiến người ta đứng ngồi không yên, vậy nếu không có triệt để an tĩnh lại.

Chân chính an tĩnh , có thể ngồi tại bờ sông cô nhìn ba ngày ba đêm mà sẽ không cảm thấy nhàm chán, tâm lý sẽ không xao động, hơn nữa còn sẽ đặc biệt ôn nhu, đặc biệt dễ chịu.

Tâm lý táo bạo, một chơi lên điện thoại di động đến, một chút để xuống như vậy vài phút cũng cảm giác đứng ngồi không yên, đều tưởng muốn làm chút chuyện gì đó, hoạt động một chút, động một chút, cũng là không an tĩnh được.

Luôn cảm giác tâm lý vắng vẻ, thiếu một chút cái gì, không có cách nào đi phong phú chính mình, rất khó chịu.

Cái này kỳ thật thật không tốt, học sẽ đi đón thụ an tĩnh, học được đi ổn định lại tâm thần nhìn nhiều nhìn cổ thư, đối với người thể xác tinh thần đều cực kì tốt.

Cổ thư cũng không nhất định thì không dễ nhìn, hiện đại rất nhiều sách nói chính là vô cùng có đạo lý, nhưng muốn cùng đi qua ngàn năm cân nhắc cổ thư so ra đúng là thiếu đi như vậy một chút cảm giác thông suốt.

Tựa như là 《 Tăng Nghiễm Hiền Văn 》 《 thái căn đàm 》 loại hình sách, dạy cho rất nhiều người đạo lý, những đạo lý này đều là đi qua ngàn năm tới thu nhận sử dụng, mới thành tựu đi ra.

Rất hữu dụng, khiến người ta rất thông thấu.

Diệp Hiên bây giờ nhìn cổ thư là 《 Đạo Đức Kinh 》, quyển sách này tin tưởng mọi người đều biết, không khỏi nhiều người chỉ là nghe qua, cũng không biết hắn bên trong giảng đến cùng là cái gì.

Lão tử giảng chính là nói, cũng giảng chính là thế giới, càng giảng chính là người, lớn đến thiên địa, nhỏ đến nhân luân, đủ loại sự tình.

Mà lại quyển sách này vô cùng khai trí tuệ , có thể khiến người ta cách tự hỏi biến đến càng thêm phát triển cùng rộng lớn.

Nếu có thể thời gian dài đi suy nghĩ quyển sách này, sẽ để cho suy tư của người còn có trí tuệ đều phải đến rất lớn khai thác, càng có thể làm cho người kích phát ra càng nhiều ngộ tính tới.

Ngộ tính cùng thông minh không giống nhau, người thông minh đến đâu có lẽ đều không có ngộ tính, có ngu đi nữa người, có lẽ ngộ tính cao không hợp thói thường.

Ngộ tính có lẽ mới là cân nhắc trí tuệ một cái tiêu chuẩn, một người có hay không trí tuệ chỉ cần nhìn hắn ngộ tính có cao hay không là được rồi, bất quá ngộ tính đến cùng là cái gì đây?

Theo Diệp Hiên đến xem, ngộ tính có lẽ cũng là cái suy nghĩ, cũng là đang nhìn một ít gì đó thời điểm tại trong đầu lại đột nhiên bắn ra một cái ý niệm trong đầu đến, mà ý nghĩ này cùng những vật này là tương liên, là hữu dụng suy nghĩ , có thể đền bù rất nhiều thứ đi vào.

Giống như là một tòa cầu, người khác chỉ là để cho ngươi biết từ nơi này phía trên cầu đi qua cũng là ngươi muốn đi chỗ cần đến, nhưng từ xưa tới nay chưa từng có ai sẽ nói cho ngươi biết cái này cầu là đoạn.

Làm ngươi đến nơi này thời điểm cũng không biết làm sao bây giờ, hỏi tới hỏi lui cũng không người nào nguyện ý giúp đỡ bắc cầu hoặc là dạy ngươi biện pháp gì hoặc là làm sao làm sao.


"Tự do! sao có thể dựa vào kẽ địch ban phát! tự do chính bản thân mình giành lấy"

" Tự Do nào mà không cần phải trả giá - Thái Bình nào không nhuốm mùi máu tanh ?"