Vân Mộng đầm lầy, vô biên vô hạn, hợp dòng thiên hạ thủy mạch, tẩm bổ sinh linh vô số.
Trong đó Linh đảo tiên sơn khắp nơi, phảng phất tự nhiên, lại như Quỷ Phủ Thần Công, chi chít khắp nơi, bảo vệ trung tâm lục châu.
Tương truyền Thái Tố sáng lập ra môn phái mới bắt đầu, khai phái tổ sư lấy vô thượng thần thông, dời đến một mảnh lục châu lấp tại trạch bên trong, trấn áp linh huyệt, lại Di Sơn Đảo Hải, tại Vân Mộng đầm lầy bên trong các nơi linh huyệt chi mạch chỗ bố trí hòn đảo. Lúc này mới có Thái Tố truyền đạo vạn năm chi cơ.
Bên trong Vân Mộng Trạch tâm lục châu, là Thái Tố chính tông chân chính sơn môn chỗ, trên đó tiên sơn mấy chục, linh phong không đếm được, ốc xá liên miên. Không trung lại có hòn đảo Huyền Không, đình đài lầu các ẩn hiện trong đó, suối chảy phun thác nước, mây mù lượn lờ.
Nếu là bình thường lúc, còn thường có thể trông thấy có tu sĩ hoặc khống chế độn quang, hoặc phép nhân khí tiên cầm tại Vân Gian ghé qua, một phái Tiên gia cảnh tượng. Bất quá hôm nay cũng có vẻ quạnh quẽ, chỉ vì trong môn phái vang chuông vang chín lần, ăn mừng có đệ tử luyện liền thượng phẩm Kim Đan, tổ chức chân truyền nghi thức, mặc dù không thể so với Kim Đan đại điển, cũng coi là trong tông môn cực kỳ long trọng sự tình.
Theo lý thuyết, phàm là trong danh sách đệ tử, chỉ cần tại trong tông môn, không cái gì chuyện khẩn yếu quấn thân, cũng ứng tham gia nghi thức. Đương nhiên, tông môn lại không phải bất cận nhân tình, chỉ cần từ chối bế quan các loại, đương nhiên sẽ không cưỡng cầu.
Nhưng là bực này đại sự, có thể thấy các lộ trưởng lão cao nhân, chân truyền đệ tử, thậm chí chưởng môn chân nhân, đối với đệ tử tầm thường tới nói tự nhiên là Hân Nhiên nguyện ý, lúc này mới có lúc này hơi có vẻ quạnh quẽ cảnh tượng.
Thiên Xu phong, chính là Thái Tố quần phong đứng đầu, nối liền đất trời, hắn đỉnh xuyên thẳng trong mây, giống như một cái bảo trụ hùng ngật tại chúng phong bên trong, lại xưng Thiên Trụ phong. Thiên Xu phong đối đại đa số Thái Tố đệ tử tới nói quen thuộc vừa xa lạ, trên đỉnh rất nhiều địa phương là cấm đệ tử tùy ý đi lại, mà đi hướng Thái Tố Tổ Sư điện lại là mỗi vị Thái Tố Môn người đều xe nhẹ đường quen phương hướng.
Thái Tố Tổ Sư điện chính giữa đứng thẳng ba tôn cao lớn ngọc tượng, chính giữa một đạo sĩ, khuôn mặt mơ hồ, đạo bào mộc mạc, đây là môn phái tổ sư Thái Tố đạo nhân; trái là trường mi rủ xuống ngực, tử thụ đạo bào lão đạo hình tượng, là khai phái tổ sư Bão Huyền Tử; phải là trung hưng tổ sư, thứ tư đại tổ sư Ngọc Thọ Chân Quân. Còn phía dưới hai bên, tổng cộng có mười bốn tôn hơi thấp ngọc tượng, là Thái Tố truyền đạo vạn năm đến nay tất cả đại tổ sư.
Lúc này trong điện một mảnh trang nghiêm, chân truyền nghi thức đã bắt đầu. Hứa Trang quỳ gối bồ đoàn bên trên, hướng môn phái tổ sư, khai phái tổ sư, trung hưng tổ sư ba bái chín khấu trừ, sau khi đứng dậy đồng tử chỉ dẫn hắn lại đến phía bên phải cuối cùng ngọc tượng trước, chưởng giáo Nguyên Hóa chân nhân đang bình chân như vại đứng tại tôn này ngọc tượng dưới, ngọc tượng bộ dáng cùng hắn không sai chút nào! Đồng tử hát đến: "Thăm viếng bản đại tổ sư Nguyên Hóa chân nhân."
Không tệ, bản đại tổ sư, cũng là mười một đại tổ sư chính là chưởng giáo Nguyên Hóa chân nhân.
Thái Tố chính tông cùng rất nhiều tông môn bởi vì thể lượng thể chế nguyên nhân có rất nhiều chỗ khác nhau, trong môn phái hoặc có khác sư đồ truyền thừa, có lẽ có gia tộc bối phận phân chia, hoặc tự mình luận giao quan hệ, như thế đủ loại, tông môn một mực bất luận, trên danh nghĩa đương đại tất cả chân truyền cũng tính toán làm bản đại tổ sư Nguyên Hóa chân nhân danh nghĩa đời thứ mười hai chân truyền "Đệ tử" .
Bản đại tổ sư Nguyên Hóa chân nhân cũng là trên đại tổ sư, thứ mười đại tổ sư danh nghĩa chân truyền "Đệ tử" . Thẳng đến đương đại đời thứ mười hai chân truyền bên trong như có người thành tựu Nguyên Thần, lúc này mới tính toán nhận lấy Thái Tố chính tông truyền thừa, trở thành thứ mười hai đại tổ sư, lại có thứ mười ba đời chân truyền. . .
Là lấy Thái Tố chính tông truyền đạo vạn năm có thừa, cho đến ngày nay trên danh nghĩa mới truyền đời thứ mười hai.
Thăm viếng xong ba Đại Tổ sư cùng đời này Nguyên Thần chân nhân, khác một tên đạo đồng nâng đến kim bút ngọc sách, đây là chân truyền danh sách, cần từ chính Hứa Trang tại phía trên lưu danh.
Ngọc sách nho nhỏ một quyển, chính hợp đồng tử hai tay kích thước, từ đồng tử bưng lấy đặt ở Hứa Trang trước người.
Hứa Trang chuyên tâm đi nhìn, chỉ cảm thấy ngọc sách trên không ở giữa vô hạn, từng cái danh tự hoặc quang minh đại phóng, hoặc mộc mạc không ánh sáng, Hứa Trang ánh mắt vượt qua trước đây chân truyền vô số người, đi vào cuối cùng, mới nhìn thấy tự mình quen thuộc mấy cái danh tự:
Hàn Vọng, Nam Cung Dương, Việt Quân Lam, Vân Dao Quang, Bộ Kiếm Sư, Tôn Tố Chân. . .
Hứa Trang! Hứa Trang tiếp nhận kim bút, tại cuối cùng vị trí lưu chính trên tính danh, từ giờ trở đi, Thái Tố đương đại danh truyền Thần Châu chính là bảy đại chân truyền.
Đồng tử thu hồi kim bút ngọc sách, cung phụng quay về Tổ Sư điện trên hương án, trong điện tất cả môn nhân trưởng lão cùng kêu lên chúc mừng Thái Tố chính tông lại thêm năm đạo chân truyền. . .
Đến tận đây, chân truyền nghi thức liền coi như đến hồi cuối. Tất cả mọi người lần lượt rút lui, thẳng đến Tổ Sư điện trống trơn như vậy, chỉ còn lại chưởng giáo Nguyên Hóa chân nhân cùng Hứa Trang.
Không đợi Hứa Trang chào từ giã, liền nghe Nguyên Hóa chân nhân nói: "Hứa Trang, ngươi lại đến Lang Huyên lâu ba tầng gặp ta." Trong nháy mắt hóa thành một luồng mây khói tiêu tán trên không trung, nguyên lai trước mắt bất quá một đạo thân ngoại hóa thân mà thôi.
Lang Huyên lâu là tông môn tàng thư chỗ, xây cùng nhỏ đài trên đỉnh, nhưng ở tông môn đệ tử bên trong, phần lớn người chỉ biết có Lang Huyên lâu mà không biết có nhỏ đài phong. Về phần nguyên do trong đó, thấy một lần liền biết.
Nhỏ đài phong Lang Huyên lâu cùng Thiên Xu phong cách xa nhau không xa, lấy Hứa Trang phi độn tốc độ đảo mắt biến đến, một bộ không gì sánh được cảnh tượng quen thuộc ánh vào ánh mắt: Cái gặp bị chặn ngang chặt đứt giống như một nửa trên ngọn núi, đứng vững vàng một tòa vô cùng to lớn, tựa như đỉnh thiên lập địa cự nhân sở kiến trúc lầu các, toàn thân lớn lấy gỗ loại xây thành, xa xa nhìn lại, chỉ cảm thấy kiên quyết ngoi lên sáp thiên, trên ra cửu trùng, bay tới gần làm sơ nhìn kỹ, nặng mái hiên nhà vểnh lên sừng, đài tầng vòng hành lang, phi các chảy đan, mây mù lượn lờ.
Đây cũng là Lang Huyên lâu.
Theo cửa lớn vào Lang Huyên lâu, lại là một bộ kì lạ tràng cảnh, trong lâu cái một tầng liền cao hơn trăm mấy chục trượng, thường nhân đặt mình vào trong đó, tựa như sâu kiến ngộ nhập thành lâu, tứ phía là đột ngột từ mặt đất mọc lên thẳng đội lên Thiên Hoa phía trên sách tường, không biết bao nhiêu khắc, ngọc giản, giấy sách, da quyển cất giữ trong đó.
Thái Tố vạn năm đến nay thu thập nói thư pháp thuật, Kỳ Môn Độn Giáp, kỳ nhân dị nói, Thiên Công thuật số, văn học thơ từ, bao quát vạn vật, không chỗ không có, trong đó tri thức phàm phu tục tử cuối cùng cả đời cũng không học hết vạn nhất.
Vô số đệ tử tại tàng thư trên tường bay lên bay thấp chọn lựa ngưỡng mộ trong lòng chi tuyển, tại cung cấp đệ Tử Hưu hơi thở Huyền Không trên bình đài đau khổ nghiên cứu. . .
Mà cái này chỉ là Lang Huyên lâu tàng thư đối lập ít nhất tầng thứ nhất.
Tương truyền lúc ban đầu thời điểm, chỉ cần là Thái Tố đệ tử đều có thể tùy ý đi vào đọc qua tàng thư, nhưng là theo Lang Huyên tàng thư càng ngày càng nhiều, cho dù là tông môn trưởng bối đã sàng chọn khứ trừ rất nhiều vô dụng tạp thư, vẫn là có rất nhiều đệ tử đắm chìm trong biển sách vở, bất tri bất giác liền hoang phế Đạo nghiệp, đọc sách vạn quyển, tu vi lại ngừng tiến bộ, còn có mọt sách đệ tử tiến vào Lang Huyên lâu, bất tri bất giác liền qua cả đời. . .
Lại về sau, tông môn đem Lang Huyên lâu chia làm ba tầng, tầng thứ nhất không khỏi bất luận cái gì Thái Tố Môn người đi vào, tầng thứ hai liền cần nội môn đệ tử mới có thể tiến vào, tầng thứ ba hơn chỉ có chân truyền đệ tử có thể bước vào trong đó. Đồng thời định ra tiến vào Lang Huyên lâu mỗi ngày cũng cần hao phí thiện công quy định.
Cái này Lang Huyên lâu một hai tầng đối Hứa Trang tới nói không thể quen thuộc hơn nữa, tuổi nhỏ tu đạo thời điểm, cũng là cùng thế hệ bên trong như vậy "Mọt sách" bên trong người, ở chỗ này vượt qua rất nhiều tuế nguyệt, bây giờ lại vào Lang Huyên, những cái kia công sách khổ đọc người, đã xong rất nhiều khuôn mặt xa lạ, làm cho người tỏa ra cảm khái.
12
Trong đó Linh đảo tiên sơn khắp nơi, phảng phất tự nhiên, lại như Quỷ Phủ Thần Công, chi chít khắp nơi, bảo vệ trung tâm lục châu.
Tương truyền Thái Tố sáng lập ra môn phái mới bắt đầu, khai phái tổ sư lấy vô thượng thần thông, dời đến một mảnh lục châu lấp tại trạch bên trong, trấn áp linh huyệt, lại Di Sơn Đảo Hải, tại Vân Mộng đầm lầy bên trong các nơi linh huyệt chi mạch chỗ bố trí hòn đảo. Lúc này mới có Thái Tố truyền đạo vạn năm chi cơ.
Bên trong Vân Mộng Trạch tâm lục châu, là Thái Tố chính tông chân chính sơn môn chỗ, trên đó tiên sơn mấy chục, linh phong không đếm được, ốc xá liên miên. Không trung lại có hòn đảo Huyền Không, đình đài lầu các ẩn hiện trong đó, suối chảy phun thác nước, mây mù lượn lờ.
Nếu là bình thường lúc, còn thường có thể trông thấy có tu sĩ hoặc khống chế độn quang, hoặc phép nhân khí tiên cầm tại Vân Gian ghé qua, một phái Tiên gia cảnh tượng. Bất quá hôm nay cũng có vẻ quạnh quẽ, chỉ vì trong môn phái vang chuông vang chín lần, ăn mừng có đệ tử luyện liền thượng phẩm Kim Đan, tổ chức chân truyền nghi thức, mặc dù không thể so với Kim Đan đại điển, cũng coi là trong tông môn cực kỳ long trọng sự tình.
Theo lý thuyết, phàm là trong danh sách đệ tử, chỉ cần tại trong tông môn, không cái gì chuyện khẩn yếu quấn thân, cũng ứng tham gia nghi thức. Đương nhiên, tông môn lại không phải bất cận nhân tình, chỉ cần từ chối bế quan các loại, đương nhiên sẽ không cưỡng cầu.
Nhưng là bực này đại sự, có thể thấy các lộ trưởng lão cao nhân, chân truyền đệ tử, thậm chí chưởng môn chân nhân, đối với đệ tử tầm thường tới nói tự nhiên là Hân Nhiên nguyện ý, lúc này mới có lúc này hơi có vẻ quạnh quẽ cảnh tượng.
Thiên Xu phong, chính là Thái Tố quần phong đứng đầu, nối liền đất trời, hắn đỉnh xuyên thẳng trong mây, giống như một cái bảo trụ hùng ngật tại chúng phong bên trong, lại xưng Thiên Trụ phong. Thiên Xu phong đối đại đa số Thái Tố đệ tử tới nói quen thuộc vừa xa lạ, trên đỉnh rất nhiều địa phương là cấm đệ tử tùy ý đi lại, mà đi hướng Thái Tố Tổ Sư điện lại là mỗi vị Thái Tố Môn người đều xe nhẹ đường quen phương hướng.
Thái Tố Tổ Sư điện chính giữa đứng thẳng ba tôn cao lớn ngọc tượng, chính giữa một đạo sĩ, khuôn mặt mơ hồ, đạo bào mộc mạc, đây là môn phái tổ sư Thái Tố đạo nhân; trái là trường mi rủ xuống ngực, tử thụ đạo bào lão đạo hình tượng, là khai phái tổ sư Bão Huyền Tử; phải là trung hưng tổ sư, thứ tư đại tổ sư Ngọc Thọ Chân Quân. Còn phía dưới hai bên, tổng cộng có mười bốn tôn hơi thấp ngọc tượng, là Thái Tố truyền đạo vạn năm đến nay tất cả đại tổ sư.
Lúc này trong điện một mảnh trang nghiêm, chân truyền nghi thức đã bắt đầu. Hứa Trang quỳ gối bồ đoàn bên trên, hướng môn phái tổ sư, khai phái tổ sư, trung hưng tổ sư ba bái chín khấu trừ, sau khi đứng dậy đồng tử chỉ dẫn hắn lại đến phía bên phải cuối cùng ngọc tượng trước, chưởng giáo Nguyên Hóa chân nhân đang bình chân như vại đứng tại tôn này ngọc tượng dưới, ngọc tượng bộ dáng cùng hắn không sai chút nào! Đồng tử hát đến: "Thăm viếng bản đại tổ sư Nguyên Hóa chân nhân."
Không tệ, bản đại tổ sư, cũng là mười một đại tổ sư chính là chưởng giáo Nguyên Hóa chân nhân.
Thái Tố chính tông cùng rất nhiều tông môn bởi vì thể lượng thể chế nguyên nhân có rất nhiều chỗ khác nhau, trong môn phái hoặc có khác sư đồ truyền thừa, có lẽ có gia tộc bối phận phân chia, hoặc tự mình luận giao quan hệ, như thế đủ loại, tông môn một mực bất luận, trên danh nghĩa đương đại tất cả chân truyền cũng tính toán làm bản đại tổ sư Nguyên Hóa chân nhân danh nghĩa đời thứ mười hai chân truyền "Đệ tử" .
Bản đại tổ sư Nguyên Hóa chân nhân cũng là trên đại tổ sư, thứ mười đại tổ sư danh nghĩa chân truyền "Đệ tử" . Thẳng đến đương đại đời thứ mười hai chân truyền bên trong như có người thành tựu Nguyên Thần, lúc này mới tính toán nhận lấy Thái Tố chính tông truyền thừa, trở thành thứ mười hai đại tổ sư, lại có thứ mười ba đời chân truyền. . .
Là lấy Thái Tố chính tông truyền đạo vạn năm có thừa, cho đến ngày nay trên danh nghĩa mới truyền đời thứ mười hai.
Thăm viếng xong ba Đại Tổ sư cùng đời này Nguyên Thần chân nhân, khác một tên đạo đồng nâng đến kim bút ngọc sách, đây là chân truyền danh sách, cần từ chính Hứa Trang tại phía trên lưu danh.
Ngọc sách nho nhỏ một quyển, chính hợp đồng tử hai tay kích thước, từ đồng tử bưng lấy đặt ở Hứa Trang trước người.
Hứa Trang chuyên tâm đi nhìn, chỉ cảm thấy ngọc sách trên không ở giữa vô hạn, từng cái danh tự hoặc quang minh đại phóng, hoặc mộc mạc không ánh sáng, Hứa Trang ánh mắt vượt qua trước đây chân truyền vô số người, đi vào cuối cùng, mới nhìn thấy tự mình quen thuộc mấy cái danh tự:
Hàn Vọng, Nam Cung Dương, Việt Quân Lam, Vân Dao Quang, Bộ Kiếm Sư, Tôn Tố Chân. . .
Hứa Trang! Hứa Trang tiếp nhận kim bút, tại cuối cùng vị trí lưu chính trên tính danh, từ giờ trở đi, Thái Tố đương đại danh truyền Thần Châu chính là bảy đại chân truyền.
Đồng tử thu hồi kim bút ngọc sách, cung phụng quay về Tổ Sư điện trên hương án, trong điện tất cả môn nhân trưởng lão cùng kêu lên chúc mừng Thái Tố chính tông lại thêm năm đạo chân truyền. . .
Đến tận đây, chân truyền nghi thức liền coi như đến hồi cuối. Tất cả mọi người lần lượt rút lui, thẳng đến Tổ Sư điện trống trơn như vậy, chỉ còn lại chưởng giáo Nguyên Hóa chân nhân cùng Hứa Trang.
Không đợi Hứa Trang chào từ giã, liền nghe Nguyên Hóa chân nhân nói: "Hứa Trang, ngươi lại đến Lang Huyên lâu ba tầng gặp ta." Trong nháy mắt hóa thành một luồng mây khói tiêu tán trên không trung, nguyên lai trước mắt bất quá một đạo thân ngoại hóa thân mà thôi.
Lang Huyên lâu là tông môn tàng thư chỗ, xây cùng nhỏ đài trên đỉnh, nhưng ở tông môn đệ tử bên trong, phần lớn người chỉ biết có Lang Huyên lâu mà không biết có nhỏ đài phong. Về phần nguyên do trong đó, thấy một lần liền biết.
Nhỏ đài phong Lang Huyên lâu cùng Thiên Xu phong cách xa nhau không xa, lấy Hứa Trang phi độn tốc độ đảo mắt biến đến, một bộ không gì sánh được cảnh tượng quen thuộc ánh vào ánh mắt: Cái gặp bị chặn ngang chặt đứt giống như một nửa trên ngọn núi, đứng vững vàng một tòa vô cùng to lớn, tựa như đỉnh thiên lập địa cự nhân sở kiến trúc lầu các, toàn thân lớn lấy gỗ loại xây thành, xa xa nhìn lại, chỉ cảm thấy kiên quyết ngoi lên sáp thiên, trên ra cửu trùng, bay tới gần làm sơ nhìn kỹ, nặng mái hiên nhà vểnh lên sừng, đài tầng vòng hành lang, phi các chảy đan, mây mù lượn lờ.
Đây cũng là Lang Huyên lâu.
Theo cửa lớn vào Lang Huyên lâu, lại là một bộ kì lạ tràng cảnh, trong lâu cái một tầng liền cao hơn trăm mấy chục trượng, thường nhân đặt mình vào trong đó, tựa như sâu kiến ngộ nhập thành lâu, tứ phía là đột ngột từ mặt đất mọc lên thẳng đội lên Thiên Hoa phía trên sách tường, không biết bao nhiêu khắc, ngọc giản, giấy sách, da quyển cất giữ trong đó.
Thái Tố vạn năm đến nay thu thập nói thư pháp thuật, Kỳ Môn Độn Giáp, kỳ nhân dị nói, Thiên Công thuật số, văn học thơ từ, bao quát vạn vật, không chỗ không có, trong đó tri thức phàm phu tục tử cuối cùng cả đời cũng không học hết vạn nhất.
Vô số đệ tử tại tàng thư trên tường bay lên bay thấp chọn lựa ngưỡng mộ trong lòng chi tuyển, tại cung cấp đệ Tử Hưu hơi thở Huyền Không trên bình đài đau khổ nghiên cứu. . .
Mà cái này chỉ là Lang Huyên lâu tàng thư đối lập ít nhất tầng thứ nhất.
Tương truyền lúc ban đầu thời điểm, chỉ cần là Thái Tố đệ tử đều có thể tùy ý đi vào đọc qua tàng thư, nhưng là theo Lang Huyên tàng thư càng ngày càng nhiều, cho dù là tông môn trưởng bối đã sàng chọn khứ trừ rất nhiều vô dụng tạp thư, vẫn là có rất nhiều đệ tử đắm chìm trong biển sách vở, bất tri bất giác liền hoang phế Đạo nghiệp, đọc sách vạn quyển, tu vi lại ngừng tiến bộ, còn có mọt sách đệ tử tiến vào Lang Huyên lâu, bất tri bất giác liền qua cả đời. . .
Lại về sau, tông môn đem Lang Huyên lâu chia làm ba tầng, tầng thứ nhất không khỏi bất luận cái gì Thái Tố Môn người đi vào, tầng thứ hai liền cần nội môn đệ tử mới có thể tiến vào, tầng thứ ba hơn chỉ có chân truyền đệ tử có thể bước vào trong đó. Đồng thời định ra tiến vào Lang Huyên lâu mỗi ngày cũng cần hao phí thiện công quy định.
Cái này Lang Huyên lâu một hai tầng đối Hứa Trang tới nói không thể quen thuộc hơn nữa, tuổi nhỏ tu đạo thời điểm, cũng là cùng thế hệ bên trong như vậy "Mọt sách" bên trong người, ở chỗ này vượt qua rất nhiều tuế nguyệt, bây giờ lại vào Lang Huyên, những cái kia công sách khổ đọc người, đã xong rất nhiều khuôn mặt xa lạ, làm cho người tỏa ra cảm khái.
12
=============
Tay phải đánh võ, tay trái chơi phép. Cùng phù thủy chơi võ, hãy đến ngay
