Gì? Nhà Ta Kiều Thê Là Nữ Đế?

【 Khôi hài + Thường ngày + Đơn nữ chính + Thức ăn cho chó + Manh sủng 】

Thế giới huyền huyễn, vạn tộc t·ruy s·át, ta Diệp Trần chỉ có nhất niệm, có thể phá vỡ núi, đảo hải, diệt thần.........

Tính toán!

Lão bà cứu ta!

Xuyên qua đến thế giới huyền huyễn Diệp Trần lên núi đi săn ngoài ý muốn nhặt được cái tiểu kiều thê, vốn định làm ruộng làm giàu dưỡng vợ con hắn, như thế nào cũng không nghĩ tới thê tử lại là Nữ Đế!

Mặc cho ngươi Thiên Đạo sụp đổ, chỉ cần ta Diệp Trần đứng lão bà sau lưng, vẫn như cũ vô địch tại thế gian!

【 Quyển sách hơi chưa nóng, ngày càng tám ngàn, mấy vạn thư hữu truy đọc gửi lưỡi dao!】

..........
Review: Đây là truyện Nữ Đế duy nhất mà ta cảm thấy hay nhất và theo dõi từ đầu tới cuối. Main là trưởng thành hình nhân vật chính, tác miêu tả diễn biến tâm lý nhân vật rất hợp lý, mỗi nhân vật phụ đều có tính cách riêng biệt và có đất diễn riêng. Và dàn pet thì max tấu hài.

Con tác cũng ưa thích đào hố vl, đào dồn dập từ hố bày sang hố kia, không biết khi nào mới lấp xong.

Ai nhập hố thì nhớ đọc 200 chương trở lên nha ( kể từ main đi Trung Thổ ) mới thấy được cái hay của truyện.

Cảnh giới trong truyện:

Ngưng Huyết - Luyện Khí - Linh Đài - Nguyên Đan - Quy Nguyên ba cảnh ( Thân Quy cảnh, Linh Quy cảnh, Hồn Quy cảnh ) - Chí Tôn cảnh ( Căn cứ vào ý cảnh nhập môn - Tiểu thành - Đại thành - Viên mãn đối ứng tam phẩm - Nhị phẩm - Nhất phẩm - Nhất phẩm phía trên )

Nho gia vấn đạo Chí Tôn cảnh vì Nho Thánh.

Đạo gia vấn đạo Chí Tôn cảnh vì Tiên Nhân.

Vũ phu vấn đạo Chí Tôn cảnh vì Võ Thần.

Phật môn vấn đạo Chí Tôn cảnh vì Kim Cương.

Đừng hỏi ta Thương Lan đạo vực vì cái gì không có xuất hiện phật môn cùng nho gia, không kịch thấu.

Phía trên Chí Tôn cảnh: Bất Khả Ngôn - Thất Bộ Đạo cảnh - Nửa Bộ Thiên Đế ( Bộ thứ tám ) - Thiên Đế Đạo Chủ ( Bộ thứ chín ) - Cổ Đạo Cửu Kiếp Cảnh - Tổ Cảnh - Thủy Nguyên Cảnh - Thái Sơ Đạo Cực Cảnh!

Đạo Cực Thiên vì quyển sách chí cao thiên, Chư Thiên Vạn Giới chung cực thế giới.

Thái Sơ Đạo Cực Cảnh vì quyển sách cuối cùng cảnh giới.