Các bằng hữu đi được không sai biệt lắm, thanh nhàn an nhàn sinh hoạt giằng co còn không đến một vòng, đặc biệt xử đại lão Đổng Kiến Nghiệp tìm tới môn tới.
Tục ngữ nói, không có việc gì không đăng tam bảo điện.
Đổng Kiến Nghiệp vị này đại lão chính là siêu cấp người bận rộn, hôm nay đột nhiên tự mình đến phóng, Lục Phi trái tim nhỏ lập tức huyền lên.
Vào Lục Phi phòng ngủ, Đổng Kiến Nghiệp đầu tiên là cấp Lục Phi đưa lên hai điều tin tức tốt.
Điều thứ nhất, Trương Hiến Trung trầm thuyền bảo tàng cùng Biện Lương nhạc dương mộ thuận lợi khai quật, Lục Phi công lao đứng mũi chịu sào.
Phía trên luận công hành thưởng, đem Lục Phi Huyền Long huấn luyện viên quân hàm từ phía trước thượng úy tấn chức vì thiếu tá.
Chuyện này đã ván đã đóng thuyền, Đổng Kiến Nghiệp xem như trước tiên cấp Lục Phi lộ ra nội tình tin tức.
Đối với điểm này, Lục Phi cũng không có đặc biệt hưng phấn.
Chính mình cái này huấn luyện viên chính là cái bài trí, kỳ thật chó má dùng không có, chính là tưởng lấy ra tới trang bức đều phải nơi chốn chịu hạn chế.
Điều thứ nhất là nội tình tin tức, kế tiếp Đổng Kiến Nghiệp tự mình cấp Lục Phi ban phát hạng nhất nhâm mệnh thư.
Nhâm mệnh Lục Phi đồng chí vì Thần Châu đặc biệt xử lịch sử khảo cổ đặc biệt cố vấn.
Đãi ngộ năm hiểm một kim, Thiên Đô thành nhị hoàn nội xứng hai phòng một sảnh đơn nguyên nhà lầu một bộ, cộng thêm một chiếc sản phẩm trong nước xe thay đi bộ, mặt khác còn có ba mươi vạn lương một năm.
Dùng Đổng Kiến Nghiệp nói tới nói, cái này đãi ngộ so với hắn cái này đặc biệt xử lão đại cũng không nhường một tấc.
Ở đặc biệt xử nhân sự bên trong cũng coi như là lông phượng sừng lân tồn tại.
Đổng Kiến Nghiệp vốn tưởng rằng nhâm mệnh hạ đạt đãi ngộ công bố, Lục Phi nhất định thực hưng phấn.
Không nghĩ tới Lục Phi chẳng những không có hưng phấn, ngược lại là mặt ủ mày chau.
Thiên hạ không có miễn phí cơm trưa, chính mình cùng đặc biệt xử một mao tiền quan hệ đều không có, nào cùng chỗ nào liền cho chính mình cái đặc biệt cố vấn a, nơi này nhất định có miêu nị.
Trải qua Lục Phi cẩn thận dò hỏi, quả nhiên.
Đặc biệt xử quán thượng chuyện này, hơn nữa quán thượng khó giải quyết đại sự nhi.
Sở dĩ cấp Lục Phi cái này ngon ngọt, là tưởng thỉnh Lục Phi ra mặt hỗ trợ mà thôi.
Lục Phi tìm hỏi rõ ràng, cũng là không khỏi hít hà một hơi.
Nguyên lai nửa tháng trước, Cát Lâm viện bảo tàng khảo cổ cố vấn dư hoa cường dạo đồ cổ thị trường thời điểm, ở một nhà môn cửa hàng gặp được một khối cổ ngọc.
Theo lý thuyết đồ cổ thị trường nhìn thấy cổ ngọc xem như thực bình thường sự tình, nhưng không bình thường chính là, này nơi cổ ngọc thật sự quá đặc biệt quá chấn động.
Này thế nhưng là một con Hồng Sơn ngọc quy.
Dư hoa cường hoa hai vạn đồng tiền đem này chỉ ngọc quy mua qua lại đi cẩn thận nghiên cứu, cuối cùng xác định vì Hồng Sơn ngọc quy, này đã có thể nghiêm trọng.
Cái gì kêu Hồng Sơn ngọc, vì mao hơn nữa Hồng Sơn hai chữ liền nghiêm trọng đâu?
Tục ngữ nói, quần da bộ quần bông, kia tất nhiên có duyên cớ.
Hồng Sơn hai chữ đại biểu chính là Hồng Sơn văn hóa.
Học lịch sử cùng khảo cổ đều rõ ràng, phàm là có văn hóa, văn minh này bốn chữ xuất hiện, kia tuyệt bức là đại sự kiện.
Hồng Sơn văn hóa, khởi nguyên với Nội Mông trung nam bộ đến Đông Bắc tây bộ vùng, lúc đầu với năm sáu ngàn năm trước, là Hoa Hạ văn minh sớm nhất văn hóa dấu vết chi nhất.
Phân bố phạm vi ở Đông Bắc tây bộ Nhiệt Hà khu vực, bắc khởi Nội Mông trung nam bộ khu vực, nam đến Hà Bắc bắc bộ, đông đạt Liêu Ninh tây bộ, Liêu hà lưu vực Tây Lạp Mộc Luân hà cùng Lão Cáp hà, Đại Lăng hà thượng du.
Hồng Sơn văn hóa để lại sớm nhất phát hiện với năm một chín hai mốt.
Năm một chín ba lăm đối Xích Phong đông giao một ngọn núi khai quật, mà ngọn núi này liền kêu Hồng Sơn.
Truyền thuyết Xích Phong Hồng Sơn nguyên danh kêu ‘Cửu Nữ sơn’.
Viễn cổ khi, có chín tiên nữ phạm vào thiên quy, Tây Vương Mẫu giận dữ, chín tiên nữ kinh hoảng thất thố, không cẩn thận đánh nghiêng phấn mặt hộp, phấn mặt chiếu vào anh kim bờ sông, cho nên xuất hiện chín màu đỏ ngọn núi.
Mông Nguyên thời đại, người Mông Cổ xưng nó vì Ô Lan Cáp Đạt, Hán ngữ dịch vì ‘màu đỏ ngọn núi’ cho nên sau lại đều kêu nó ‘Hồng Sơn’.
Cũng đúng là bởi vì ngọn núi này, Thần Châu viện khoa học mới vì này mệnh danh là Hồng Sơn văn hóa.
Bảy mươi niên đại khởi, ở Liêu Tây bắc Chiêu Ô Đạt Minh (nay Xích Phong thị) cập Triêu Dương khu vực triển khai đại quy mô khảo cổ điều tra, phát hiện gần ngàn chỗ di chỉ.
Cũng đối Tùng Lĩnh sơn mạch cập Nỗ Lỗ Nhĩ Hổ sơn bên trong lăng nguyên, khách tả Đông Sơn miệng, kiến bình ngưu hà lương di chỉ đàn khai triển đại quy mô khai quật, sử Hồng Sơn văn hóa nghiên cứu tiến vào một cái giai đoạn mới.
Năm hai ngàn mười bốn, Xích Phong thị cùng Triêu Dương thị cộng đồng ký tên ‘Hồng Sơn văn hóa di chỉ liên hợp trình báo thế giới văn hóa di sản công tác bản ghi nhớ’ tuyên bố đem liên hợp đối Hồng Sơn văn hóa tiến hành đăng ký di sản thế giới.
Hồng Sơn văn hóa lấy Liêu hà lưu vực trung nhánh sông Tây Lạp Mộc Luân hà, Lão Cáp hà, đại lăng hà vì trung tâm, phân bố diện tích đạt hai mươi vạn kilomet vuông, cự nay năm sáu ngàn năm trước tả hữu, kéo dài thời gian đạt hai ngàn năm lâu.
Hồng Sơn văn hóa hình thái xã hội lúc đầu ở vào mẫu hệ thị tộc xã hội toàn thịnh thời kỳ, chủ yếu xã hội kết cấu này đây nữ tính huyết thống quần thể vì ràng buộc bộ lạc tập đoàn, thời kì cuối dần dần hướng phụ hệ thị tộc quá độ.
Kinh tế hình thái lấy nông nghiệp là chủ, kiêm lấy mục, cá, săn cùng tồn tại.
Nó để lại lấy độc cụ đặc thù gốm màu cùng chi tự hình văn đồ gốm cùng tồn tại, thả kiêm có tế thạch khí thời đại đá mới văn hóa.
Hồng Sơn văn hóa niên đại kinh C14 trắc định ước vì công nguyên trước bốn nàng đến trước ba ngàn năm, chủ thể vì năm ngàn năm trăm năm trước.
Hồng Sơn văn hóa cư dân chủ yếu làm nông nghiệp, còn chăn nuôi heo, ngưu, dương chờ gia súc, kiêm sự đánh cá và săn bắt.
Ở thạch khí trung lá cây thuốc lá hình, thảo lý hình thạch tỉ, quế diệp hình song khổng thạch đao là giàu có đặc thù nông cày công cụ, còn có ma chế cùng đánh chế song khổng thạch đao, thạch tỉ, có vai thạch cuốc, thạch cối xay, thạch ma bổng cùng thạch thốc chờ.
Tế thạch khí công cụ phát đạt, tế thạch khí trung nạo khí, thạch nhận, thạch thốc chờ đồ vật, tinh tế nhỏ xinh, công nghệ tinh vi.
Này đó khai quật chẳng những chứng thực chúng ta Thần Châu khởi nguyên văn minh, đồng thời cũng chứng minh chúng ta lão tổ tông siêu cao trí tuệ.
Cho nên Hồng Sơn văn hóa khai quật bất luận cái gì đồ vật nhi đều không gọi đồ cổ, mà là xưng là quốc bảo.
Đối này, Thần Châu có minh xác pháp luật ước thúc, nghiêm cấm mọi người mua bán tiêu thụ Hồng Sơn văn hóa bất luận cái gì đồ vật nhi, cho dù là một khối cục đá đều không được.
Dư hoa cường xác nhận chính mình mua được ngọc quy thuộc về Hồng Sơn văn hóa sản vật, không dám chậm trễ lập tức hướng thượng cấp hội báo.
Cát Lâm viện bảo tàng không dám trì hoãn, bằng mau tốc độ hội báo cho Thần Châu văn bảo đại boss Giả Nguyên.
Cũng chính là ở cùng ngày, Khổng Phồn Long liền thu được Giả Nguyên tổng kết hội báo cùng ngọc quy ảnh chụp.
Đối này, Khổng Phồn Long cực kỳ coi trọng, sở dĩ rời đi Lục Phi lúc này Thiên Đô thành, chính là bởi vì này chỉ Hồng Sơn ngọc quy xuất hiện.
Khổng Phồn Long còn chưa tới Thiên Đô thành, lại xuất hiện mới nhất tình huống.
Khăn trùm đầu mãn đều kéo bến cảng b·uôn l·ậu nhân viên chặn được hai gã vượt biên b·uôn l·ậu phiến.
Ở hai gã b·uôn l·ậu phạm trên người điều tra tới rồi hai kiện Hồng Sơn ngọc điểu.
Hảo gia hỏa, đây chính là b·uôn l·ậu quốc bảo xuất cảnh a!
Sự kiện đến tận đây tính hoàn toàn đại điều.
Khổng Phồn Long thu được tin tức rất là tức giận, hạ lệnh toàn bộ ba tỉnh miền Đông Bắc cùng Nội Mông, Ngoại Mông tra rõ việc này, đặc biệt là xuất nhập cảnh quan khẩu muốn trọng điểm bài tra.
Này một loạt tra làm mọi người kh·iếp sợ không thôi.
Năm ngày thời gian, ba tỉnh miền Đông Bắc bao gồm Nội Mông Ngoại Mông hội báo tổng kết, thế nhưng ở dân gian đồ cổ thị trường phát hiện hồng quốc gia bảo hơn một trăm mười kiện, cơ hồ trải rộng toàn bộ Đông Bắc.
Không chỉ như thế, mấy đại xuất nhập cảnh bến cảng tra xét b·uôn l·ậu văn vật trung, Hồng Sơn ngọc khí liền nhiều đạt hơn ba mươi kiện.
Có thể khẳng định chính là, tuyệt đối đã có hồng quốc gia bảo chảy ra hải ngoại.