"Sư tôn, đã xảy ra chuyện gì?" Xếp bằng ở Đạo Lâm thiền sư trước người Lục Áp, mở ra hai con mắt, có chút tò mò hỏi. Nếu là cẩn thận người liền có thể phát hiện, lúc này Lục Áp, ánh mắt bình thản mà ôn nhu, sạch sẽ mà thuần túy, cái này cùng trước kia hắn là hoàn toàn khác biệt, loại biến hóa này có thể xưng thoát thai hoán cốt, rửa sạch sự lộng lẫy, có loại phản phác quy chân vị đạo.

Đều nói đôi mắt chính là cửa sổ tâm hồn, theo một người ánh mắt, liền có thể nhìn ra một người tâm cảnh, lời này là rất có đạo lý, cũng là có căn cứ. Mà Lục Áp lúc này ánh mắt, lại là, đúng lúc nói rõ hắn lúc này tâm cảnh cực kỳ bình thản, cực kỳ sạch sẽ cùng thuần túy. Đối với tu đạo giả mà nói, loại này tâm cảnh vô cùng hiếm thấy.

Tại tu hành giới, mọi người thường thường đem loại này tâm cảnh xưng là tấm lòng son. Tâm như tính trẻ con, thuần triệt không một hạt bụi. Hồng Hoang bên trong, duy có trí tuệ sinh linh, đang sinh ra mới bắt đầu có thể nắm giữ loại trạng thái này. Nhưng loại trạng thái này cũng không phải là lâu dài, cũng không phải vĩnh hằng, sẽ chỉ tồn tại một đoạn thời gian. Làm qua trong khoảng thời gian này về sau, loại trạng thái này liền sẽ biến mất.

Loại này tấm lòng son tại sinh linh không ngừng tiếp xúc tin tức của ngoại giới. Đã trải qua thế gian đủ loại, ngọt bùi cay đắng, vui buồn hợp tan, phẫn nộ cao hứng chờ nắm giữ cái này một hệ liệt phức tạp mà hay thay đổi đồ vật, tinh khiết tâm cảnh liền sẽ bị những vật này chỗ nhuộm dần, biến đến không lại thuần túy.

Cái này thuần túy không quan hệ thiện ác, nói cách khác. Cái này tiêu chuẩn phán đoán cũng không lấy thiện ác mà phân chia, cho dù là thế gian người hiền lành nhất, lại cũng không thể nói tâm tư trong suốt không một hạt bụi.

Cho nên Hồng Hoang bên trong những sinh linh kia, theo tuổi tác tăng lớn, theo kinh lịch đồ vật càng ngày càng nhiều, liền sẽ mất đi phần này hiếm thấy tâm cảnh. Cũng chính là cái gọi là mất đi Tiên Thiên Chi Linh khí, tràn ngập hậu thiên chi trọc cấu.

Mà tu hành, bên trong một cái rất trọng yếu bộ phận, cũng chính là ngoại trừ góp nhặt pháp lực, tăng lên cảnh giới bên ngoài, một cái rất trọng yếu tạo thành bộ phận, chính là tăng lên tâm cảnh, mài tâm cảnh, đây là một cái vô cùng khó khăn mà quá trình khá dài.

Mài tâm cảnh, chính là không ngừng thanh tẩy trong lòng dơ bẩn, để tâm tư của mình biến đến thuần túy mà sạch sẽ. Cái gọi là thân là Bồ Đề Thụ, tâm như gương sáng đài, lúc nào cũng chuyên cần lau, chớ cho gây hạt bụi. Cái này vài câu ngôn ngữ, liền rất tốt nói rõ quá trình này. Mà người tu hành tu hành, chính là đang không ngừng thực hiện quá trình này, để một viên hậu thiên trọc cấu chi tâm, dần dần biến thành Đạo Tâm Thông Minh, như thế mới mới xem như tu hành có thành tựu.

Tu hành tâm cảnh tại người tu hành tiền kỳ cũng không rõ ràng, thậm chí tại thấp cảnh giới thời điểm, không có người tu hành sẽ để ý vật này, bởi vì tiền kỳ chỉ cần ngươi không ngừng góp nhặt pháp lực, tìm hiểu đạo pháp, tăng lên cảnh giới của mình cùng tu vi cũng đã đầy đủ. Mà quá trình này thậm chí một mực có thể tiếp tục đến Kim Tiên cảnh giới trước đó.

Cho nên nói Kim Tiên cảnh giới là một đạo đường ranh giới, cũng là người tu hành một cửa ải. Không chỉ có là bởi vì muốn đột phá Kim Tiên cảnh giới, cần đầy đủ dư thừa pháp lực còn có thâm hậu đại đạo lĩnh hội, về mặt tâm cảnh cũng tương tự có nhất định yêu cầu, cũng không phải là nói tâm cảnh không đến người liền không có thể đột phá, mà chính là tâm cảnh không đạt được nhất định muốn cầu, tùy tiện đột phá chí cao cảnh giới, ngược lại sẽ dẫn phát không lường được về sau quả.

Cũng chính là thường nhân nói tới tẩu hỏa nhập ma, thực lực cường đại cần phải cường đại tâm cảnh đến khống chế, như thế mới có thể công chính bình thản, mới có thể vững vững vàng vàng.

Tại Kim Tiên cảnh giới loại ảnh hưởng này tuy nhiên có, nhưng cũng vẫn như cũ không phải rất rõ ràng, chỉ cần ngày bình thường thoáng chú ý một số, cũng có thể rất dễ dàng đạt tới cái kia tu vi, tu thành như thế tâm cảnh. Nhưng muốn càng tiến một bước, cái này độ khó khăn, lại là gia tăng thật lớn.

Dù sao đến cảnh giới càng cao hơn, cần có tâm cảnh cũng càng vì khoa trương. Tâm linh cảnh giới không đủ, đối với người tu hành mà nói chính là tai nạn, rất dễ dàng sẽ ra đủ loại biến cố. Một khi thiên địa hạ xuống đại kiếp, dễ dàng nhất chết chính là cái này tu sĩ, cuối cùng vẫn là đạo tâm không đủ vững chắc.

Hồng Hoang bên trong, 80% người tu hành tẩu hỏa nhập ma, đều là bởi vì tâm cảnh xảy ra vấn đề. Nhưng tâm cảnh vật này, nói dễ, nhưng muốn phải đặc biệt qua tu hành, nhưng lại là một kiện cực kỳ khó khăn cực kỳ chuyện phiền phức. Không phải nói ngươi cảm thấy mình tâm cảnh đến, liền thật đến. Có khả năng đây chẳng qua là ngươi tại lừa gạt mình, sau đó để chính ngươi đến có sai lầm kết luận, mà loại này sai lầm kết luận. Khả năng tại thời khắc mấu chốt để ngươi chết không có chỗ chôn.

Loại này trên tâm cảnh sơ hở, khó khăn nhất tìm kiếm, cũng rất dễ dàng khiến người ta xem nhẹ, nhưng cũng cực kỳ trí mạng. Bởi vậy tu hành giới mới có một câu kia tu hành trọng tu tâm. Nếu là người tu hành không tu tâm, cái kia tu hành chi lộ, liền cuối cùng đi không dài xa. Cảnh giới càng cao, thực lực càng mạnh, đối với tâm cảnh yêu cầu cũng liền càng cao.

Mà lúc này Lục Áp biểu hiện ra trạng thái, liền là nói rõ Lục Áp tại tâm cảnh trên tu hành có nhất định đột phá. Loại này đột phá, so với hắn về việc tu hành đột phá Chuẩn Thánh còn muốn càng hiếm thấy hơn. Chí ít tại Đạo Lâm thiền sư xem ra đúng là như thế. Chuẩn Thánh muốn đột phá kỳ thật cũng không có nhiều khó khăn. Trước đó hắn vứt bỏ chính mình một thân tu vi. Đối với Chuẩn Thánh cảnh giới chẳng thèm ngó tới, bỏ đi như tệ, sau đó lại từ đầu tu hành, tham ngộ thiên địa tự nhiên chi đạo, dung hợp tây phương Phật Môn chi pháp. Lại lần nữa đưa thân Chuẩn Thánh tầng thứ, tuy nhiên cùng ban đầu Chuẩn Thánh cũng không giống nhau, nhưng cũng lại là hiệu quả như nhau, trăm sông đổ về một biển, sau cùng trăm sông đổ về một biển. Cho nên đối với hắn mà nói, đột phá Chuẩn Thánh thật không phải là một việc khó.

Một cách tự nhiên trong mắt hắn, Lục Áp muốn đột phá Chuẩn Thánh , đồng dạng cũng không phải một chuyện vô cùng khó khăn. Chỉ cần thời gian thực ở giữa vừa đến, bước vào Chuẩn Thánh cũng là nước chảy thành sông, cũng không tồn tại trở ngại gì. Thế nhưng là cảnh giới tốt thăng, tâm cảnh khó luyện, muốn về mặt tâm cảnh có đột phá, liền cần hạ khổ công phu, lúc nào cũng ma luyện.

Mà Lục Áp bây giờ có loại biến hóa này, để hắn cực kỳ vui mừng, điều này nói rõ Lục Áp là chân chính bình tĩnh lại lĩnh hội đại đạo. Mà không phải ở trước mặt mình qua loa cho xong. Chỉ cần Lục Áp có thể bảo trì phần này tâm cảnh, chưa đến trên con đường tu hành liền có thể ít đi rất nhiều phiền phức.

Phải biết trước kia Lục Áp, trong ánh mắt. Luôn có một loại kiệt ngao bất thuần ý vị. Mà lại tính khí nóng nảy. Rất dễ dàng bị một số tiểu tâm tình chi phối. Hắn trước đó còn đang lo lắng vấn đề này, dù sao Lục Áp tu hành tốc độ kỳ thật mười phần nhanh chóng, nếu là tâm cảnh theo không kịp, cũng rất dễ dàng mang đến cho hắn tai nạn.

Quá nhanh tu hành tốc độ, cũng rất có thể dẫn đến tâm cảnh bất ổn. Đây đối với Lục Áp tương lai tu hành, cũng không phải gì đó chuyện tốt. Thế nhưng là bây giờ xem ra chính mình tựa hồ quá lo lắng, tiến bộ của hắn so chính mình tưởng tượng còn phải lớn hơn nhiều.

Có phần này tâm cảnh làm làm nền. Lục Áp tiếp xuống tu hành chi lộ sẽ là một mảnh đường bằng phẳng, vô luận gặp phải dạng gì tình huống, vấn đề cũng sẽ không quá nghiêm trọng. Tu chân, tu chân cầu chính là phần này chân nghĩa, mà bây giờ Lục Áp, đã đến đạo này phía trên, cầu được ba phần chân nghĩa. Đây cũng là vì sao Lục Áp, đoạn thời gian gần nhất tại Phật Môn chi đạo phía trên đột nhiên tăng mạnh, tiến triển cực nhanh nguyên nhân chỗ.

Đương nhiên, trong đó phần lớn công lao còn phải quy công cho Đạo Lâm thiền sư.


Một kẻ là phàm nhân, si tâm vọng tưởng yêu một Nữ Thần. Nữ Thần đó lại chính là Thần Tai Ương, gieo rắc cái chết. Phàm nhân kia chẳng những không sợ, mà còn dấn thân sâu vào vũng nước đục. Một kẻ thấy Ma không hãi, thấy Quỷ không sợ, thấy Thần không kính... phàm nhân kia sẽ đạp lên hết thảy để được bên cạnh người mình yêu.