Loạn Chiến Tam Quốc Chí Tranh Bá Triệu Hoán

"Keng , thăng bằng thứ sáu người , Mogami Yoshiaki , thống soái 96 , võ lực 94 , trí lực 95 , chính trị 94.

Mang theo 18 người , chia ra làm: Akechi Shigetomo , Goto Nobuyasu , Tozawa Moriyasu , Imagawa Yoshimoto , Kato Kiyomasa , Horio Yoshiharu , Fukubara Sadatoshi , Baba Nobuharu , Katakura Shigenaga , Susukida Kanesuke , Akiyama Nobutomo , Makabe Ujimoto , Sakuma Morimasa , Kikkawa Motoharu , Masaki Tokishige , Satake Yoshishige , Sassa Narimasa , Amago Tsunehisa.

Trồng vào thân phận: Đông Doanh đại danh một trong."

Lý Tường suy tính , hắn cũng nên nên lập mưu đối với (đúng) Đông Doanh hạ thủ , thừa dịp đối phương hỗn loạn thời điểm hạ thủ , mới là nhất tốt một cái cơ hội.

Mấu chốt nhất là , Đông Doanh bên trong ở phía trước mấy cái lần thăng bằng bên trong , cũng xuất hiện một nhóm Thần Tướng. Mà thông qua Yamata no Orochi cường độ đến xem , cũng biết nhóm kia Thần Tướng trong cùng cấp bậc sợ rằng chẳng có gì đặc sắc , đây là đối với tướng lãnh kỹ năng thăng cấp tốt nhất nuôi liệu , có lẽ đến nên lúc hạ thủ!

Mogami Yoshiaki , nổi danh âm mưu gia , bức bách phụ thân thoái vị , g·iết đệ g·iết , đang đối với bên ngoài mở rộng bên trong , lại thường xuyên sử dụng nội ứng , á·m s·át thủ đoạn.

Bất quá, loại thủ đoạn này tại Nhật Bản Chiến Quốc thời đại cũng không hiếm thấy. Huynh đệ tương tàn , cha con giao binh , càng là không thể thắng số , Nobunaga , Chính Tông g·iết đệ , Shingen lưu đày phụ thân , khắp nơi.

Mà cho dù tại tướng tinh tụ tập Chiến Quốc Thời Đại , Mogami Yoshiaki cũng là tài năng xuất chúng , từ lúc vị lần đầu Nội ưu Ngoại hoạn , đến trở thành 57 vạn Thạch Cường đại danh , nghĩa chỉ ( ánh sáng) tại vũ dũng mưu lược cùng chính trị mẫn cảm phương diện biểu hiện không cần nghi ngờ.

"Keng , thăng bằng thứ bảy người , Cơ Đán , thống soái 98 , võ lực 62 , trí lực 98 , chính trị 104.

Mang theo 16 người , chia ra làm Khương Tử Nha , Hàn Độc Long , Tiết Ác Hổ , Võ Cát , Long Tu Hổ , Lôi Chấn Tử , Cơ Thúc Kiền , Cơ Thúc Khôn , Tân Miễn , quá điên , Hoành Yêu , Kỳ Cung , Duẫn Huân , Triệu Công Thích , Tất Công Cao , Tán Nghi Sinh.

Trồng vào thân phận: Du lịch thiên hạ muốn tìm phỏng vấn minh chủ có tri thức chi sĩ."

"Kháo!" Như vậy một tổ nhân vật xuất hiện về sau , Lý Tường một hồi liền chú ý.

Cơ Đán bản thân liền là một cái thần cấp nhân vật , hơn nữa còn mang theo ra một cái khác thần cấp nhân vật Khương Tử Nha. Về phần còn lại mang theo đem theo nhân vật , còn ( ngã) còn không có gì!

104 cơ sở chính trị , trừ một cái Quản Trọng bên trong , Lý Tường liền chưa thấy qua so với cái này còn cao. Quãng thời gian trước ngược lại nhìn thấy Vệ Tử Phu huynh trưởng Vệ Ưởng , hắn cơ sở chính trị cũng mới chỉ có tài nghệ này mà thôi.

Vốn là Lý Tường là muốn thuận thế đề bạt một hồi hắn , bất quá, Vệ Ưởng ngược lại cũng đúng là có ý tưởng , cũng tương tự muốn đi khoa cử đường!

Chỉ là , cũng không biết rằng đến tột cùng sẽ rơi vào nhà nào! Ít nhất , từ nhìn bề ngoài , Cơ Đán bây giờ còn chưa có xuất sĩ , nói cách khác hắn còn có cơ hội. Có lẽ , có thể nếm thử chủ động tìm tìm một cái , tuy nhiên tỷ lệ không lớn , dù sao loại này tìm kiếm cùng mò kim đáy biển không khác nhau gì cả!

Cơ Đán , trên người hắn cấp bậc có thể quá nhiều , Tây Chu khai quốc công thần , kiệt xuất chính trị gia , nhà quân sự , nhà tư tưởng , nhà giáo dục , "Nguyên Thánh", Nho Học người dẫn đường. Bởi vì thành tại Chu , cố xưng Chu Công Đán.

Chu Công cả đời công tích bị ( Thượng Thư Đại Truyện ) khái quát vì là: "Một năm cứu loạn , hai năm khắc ân , ba năm đạp yểm , bốn năm Kiến Hầu vệ , 5 năm doanh thành Chu , sáu năm chế lễ nhạc , bảy năm đến mức chính trị thành vương."

Chu Công tại đương thời không chỉ là chính trị gia , nhà quân sự , hơn nữa còn là một đa tài đa nghệ thi nhân , học giả. Chu Vũ Vương băng hà sau đó, thành vương tuổi nhỏ , Chu Công nh·iếp chính , quản thúc , Thái thúc , Hoắc thúc không chờ được phục ( dùng) , liên hợp ân quý tộc Vũ Canh cùng Đông Di phản nghịch.

Chu Công Đán suất sư Đông Chinh , bình định phản loạn , diệt yểm sau đó ồ ạt Phân Phong Chư Hầu , xây dựng thành Chu Lạc Ấp.

Lại chế lễ làm vui , vì là Tây Chu quy chế pháp luật chủ yếu đặt ra người , chế định cùng hoàn thiện Tông Pháp Chế , Phân Phong Chế các loại chế độ , dùng Tây Chu Nô Đãi Chế Độ thu được tiến một bước củng cố. Hắn chủ trương "Minh đức thận phạt", lấy "Lễ" trị quốc , đặt vững "Thành Khang chi trị" cơ sở.

Thành Khang chi trị , thiên hạ an bình , hình thố hơn bốn mươi năm không cần.

Đều nói Khương Tử Nha cho Chu Triều 800 năm quốc vận , nhưng nếu là không có Cơ Đán "Thành Khang chi trị" mà nói, Chu Triều đều không nhất định có một trăm năm quốc vận.

Hơn nữa , từ Xuân Thu đến nay , Chu Công bị lịch đại người thống trị cùng học giả coi là Thánh Nhân.

Hắn được tôn là Nho Học Người đặt nền móng , là Khổng Tử sùng kính nhất Cổ Thánh một trong , 《 Luận Ngữ 》 bên trong ghi chép Khổng Tử ngôn luận nói: "Lớn vậy ta suy vậy! Lâu rồi ta không còn nữa mơ thấy Chu Công."

Mạnh Tử đầu xưng Chu Công vì là "Cổ thánh nhân", đem Chu Công cùng Khổng Tử so sánh nhau , đủ thấy tôn sùng sâu.

Tuân Tử lấy Chu Công vì là Đại Nho , tại ( Tuân Tử · Nho Hiệu ) bên trong tán tụng Chu Công đức tài(mới).

Hán triều Lưu Hâm , Vương Mãng đem ( Chu quan viên ) đổi tên ( Chu Lễ ) , cho rằng là Chu Công làm , là nó đến mức Tây Chu với thái bình thịnh thế chi công trạng , đem Chu Công địa vị giá với Khổng Tử bên trên.

Thẳng đến đường Khai Nguyên thời kỳ , có mãnh liệt muốn quyền lực Đường Huyền Tông với tư cách Hoàng Đế không thể chịu đựng Chu Công tại Vũ Vương q·ua đ·ời , thành vương tuổi nhỏ thời kỳ chủ chính , ngay sau đó hạ lệnh hủy bỏ Chu Công Văn Miếu cung phụng tư cách , thay đổi lấy Khổng Tử làm chủ.

Đường Triều Hàn Dũ vì là trừ Phật giáo và Đạo giáo câu chuyện , đại lực tuyên dương Nho Gia "Đạo thống", đề xuất Nghiêu , Thuấn , Vũ , canh , văn , võ , Chu Công , Khổng Tử , Mạnh Tử thống tự.

Trung Quốc cổ đại phần tử trí thức , thậm chí từ Khổng Tử bắt đầu , đã đem trí , nhân , dũng kết hợp với tư cách mọi người vạch lý tưởng.

Ba người này , tại Chu Công trên thân , cũng là rất mật thiết kết hợp với nhau.

Như Chu Công tại phụ tá Vũ Vương diệt thương cùng tại Chu Chính quyền thiết lập sau đó nơi dùng một loạt trọng đại chính trị các biện pháp , đều có thể thấy được hắn "Trí" một bên.

Mà hắn đối với Văn Vương , Vũ Vương cùng thành vương thái độ , vì là kế thừa cha chí , muốn Đại huynh Vũ Vương bị bệnh đau nỗi khổ , hết lòng phụ trợ thành vương , cùng hắn đối với dân chúng , thậm chí còn Ân Thương di dân thái độ , đủ để nhìn ra tâm linh hắn bên trong "Nhân" một bên.

Làm Vũ Vương sau khi c·hết , thành vương tuổi nhỏ , quản , Thái chờ chế tạo lời đồn liên hợp Vũ Canh lên phản nghịch lúc , hắn việc nhân đức không nhường ai , lâm nguy không loạn , nâng sư xuất chinh , lại cho thấy hắn "Dũng" một bên. Loại này trí , nhân , dũng kết hợp hoàn mỹ , cũng là Trung Quốc cổ đại rất nhiều người nhân sinh lý tưởng.

"Keng , thăng bằng người thứ 8 , Quách đời rộng rãi , thống soái 52 , võ lực 85 , trí lực 53 , chính trị 51.

Mang theo 1 5 người: Chia ra làm Đàm Cao , Trịnh Bưu , Trương Uy , Lưu Uân , hình chính trị , Nghiêm Dũng , tiền chấn bằng , kim tiết , Hàn Minh , đỗ kính thần , Hứa Quán Trung , Ngô Thành , diệp quý , Bạch Khâm , Hạ Hầu Thành.

Trồng vào thân phận: Xi Vưu dưới quyền Giáo Úy."

Cũng đều là một ít nhất lưu hoặc là nhân vật nhị lưu , ở trên chiến trường cùng pháo hôi không khác nhau gì cả!

Thủy Hử bên trong những nhân vật này , nếu như nói Lưu Bị đem trọn cái Lương Sơn những người đó vơ vét cái không sai biệt lắm mà nói, như vậy , Xi Vưu liền đem Phương Tịch bên kia thủ hạ cho thu thập cái không sai biệt lắm.

Vì vậy mà , điều này cũng chỉ làm thành Lưu Bị cùng Xi Vưu bên kia tướng lãnh thoạt nhìn số lượng rất nhiều , nhưng mà thực tế lại tốt xấu lẫn lộn , mặc dù có số lượng , nhưng lại tại về chất lượng không đi.

Cũng chính bởi vì Xi Vưu dưới tay tướng lãnh tại về chất lượng không lên đi , cái này mới tạo thành tại Hổ Lao Quan đại chiến thời điểm , mấy vị chư hầu bên trong liền số dưới tay hắn tướng lãnh tổn thất số lượng tối đa.

==============================END - 1339============================