Loạn Chiến Tam Quốc Chí Tranh Bá Triệu Hoán

Nhạc Phi chiến báo đã truyền về , lần này , Tấn Quân là triệt để đem các châu chiến sự toàn bộ kết thúc. Đại chiến qua đi , tiếp xuống dưới chính là muốn đi vào kiến thiết cùng tu dưỡng giai đoạn.

Chỉ là , Nhạc Phi đánh thắng trận chiến báo tuy nhiên đã truyền về , nhưng bản thân hắn và đại quân lại không có có rút về. Quảng Thành quan(đóng) đã hủy , ở tòa này cửa khẩu bị lại lần nữa xây cất chi lúc , nhất định phải đóng trú một luồng cường quân đến chặn lại cái này lỗ hổng.

Mà toàn bộ chiến sự kết thúc , tiếp xuống dưới chính là sẽ đối cái này một lần trong đại chiến to to nhỏ nhỏ có công tướng lãnh tiến hành phong thưởng.

Đầu tiên là Lý Tường bản thân , Tấn Vương , Thừa Tướng , Thái Sư ba cái cấp bậc một thêm , Lý Tường kỳ thực đã là phong không thể thưởng , lại hướng trên phong đó chính là Hoàng Đế.

Cho nên , cũng chỉ có thể phong thưởng một ít thực ấp , tiền tài các loại. Hơn nữa , Lý Tường đối với những này cũng không để ý , cái gọi là phong thưởng chẳng qua chỉ là hắn cho mình và thủ hạ mình phong thưởng thôi, hắn sở dĩ để cho Hán Hiến Đế hạ chỉ chỉ là mượn Hán Hiến Đế tay dùng phần này phong thưởng Hợp Pháp Hóa một chút mà thôi.

Đương nhiên , trong lúc này , cũng phát sinh một lần có ý tứ sự tình , Hán Hiến Đế tự cấp Lý Tường phong thưởng trong thánh chỉ , thêm vào đất nhiều thêm ban Cửu Tích và "Vào Triều không cần quỳ , mang kiếm lên điện" lượng trong cổ để cho.

Đùa , loại này t·rần t·ruồng tính kế cùng dò xét , Lý Tường dĩ nhiên là sẽ không tiếp nhận.

"Cửu Tích" chính là "Chín ban", là Thiên Tử ban cho thần tử chín loại Lễ Khí , là tối cao dùng lễ. Theo cổ thư 《 Lễ Ký 》 chứa đựng , cái này chín cái đồ vật theo thứ tự là: Xe ngựa , y phục , cự sưởng , Chu nhà , tiếp nhận bệ , cung tiễn , phủ việt , Hổ Bí , vui mừng huyện , chúng nó có bất đồng riêng hàm nghĩa.

Cửu Tích chi vật mỗi người có đến ý nghĩa tượng trưng , là Thiên Tử dùng để khen ngợi phẩm đức cao thượng , năng lực bất phàm , công lao lớn lao đại thần. Được đến Cửu Tích đại thần , không chỉ có cùng Thiên Tử tương tự trang bị , còn nắm giữ cùng Thiên Tử tương tự quyền lực , thân phận tương đương với "Bộ Hoàng Đế" .

Cổ đại Xuân Thu bá chủ , như Tề Hoàn Công tại Quỳ khâu Hội Minh chư hầu , Chu Thiên Tử ban cho hắn cung tiễn cùng xe ngựa. Tấn Văn Công đánh bại Sở quốc , Chu Thiên Tử ban cho hắn cung tiễn , xe ngựa , cự sưởng , khuê toản. Những này đồ vật , biểu thị Chu Thiên Tử hướng bọn hắn bá chủ thân phận tán thành , đại biểu Thiên Tử đánh dẹp không phục.

Tây Hán năm cuối Vương Mãng , chính là cái thứ nhất tiếp nhận Cửu Tích người , mà Vương Mãng cuối cùng cũng Soán Hán xưng đế. Vương Mãng Cửu Tích chi vật cùng 《 Lễ Ký 》 chứa đựng vật phẩm hơi không giống , chúng nó theo thứ tự là: Xe ngựa , y phục , cự sưởng , Chu nhà , tiếp nhận bệ , cung tiễn , phủ việt , Hổ Bí , khuê toản. Chỗ bất đồng là "Vui mừng huyện" đổi thành "Khuê toản", mà khuê toản chính là cổ đại ngọc chuôi đồ uống rượu.

Tào Tháo tiếp nhận tiếp nhận Cửu Tích chi vật cùng 《 Lễ Ký 》 chứa đựng tương đồng , nhưng thêm khuê toản , nghiêm ngặt coi như là mười cái , nhưng đem khuê toản xem như cự sưởng thứ phẩm , nói đúng là ly rượu cùng rượu xem như một kiện , cho nên vẫn là Cửu Tích.

Có Vương Mãng tiền lệ về sau , tại Hoàng Quyền suy vi lúc , Cửu Tích liền thành quyền thần muốn soán quyền biểu tượng chi vật.

Nhưng mà , cái này Hán Hiến Đế ban thưởng Cửu Tích , nhưng này đồ vật cũng không là dễ dàng như vậy tiếp. Nếu mà không có soán vị tâm tư , hoặc là không đạt đến soán vị điều kiện , như vậy tiếp nhận Cửu Tích chỉ có thể có hại vô lợi.

Giống như Thục Hán lúc Lý Nghiêm từng lực khuyên Gia Cát Lượng chịu Cửu Tích , nhưng bị đầu tỉnh táo Gia Cát Lượng cự tuyệt. Hắn nghĩa chính ngôn từ nói , nay thảo tặc chưa hiệu quả , tri kỷ không đáp , ngồi từ quý lớn , không kỳ nghĩa vậy. Như diệt Ngụy trảm duệ , đế còn nhà cũ , cùng chư tử cũng thăng , mặc dù mười mệnh có thể chịu , tình hình với Cửu Tà!

Hiện tại Lý Tường tự nhận còn cũng không có đầy đủ thực lực lấy sức một mình đối kháng thiên hạ , còn còn chưa đạt đến có thể đá xuống Hán Hiến Đế chính mình đương thời làm chủ điều kiện. Mà có bao nhiêu lớn sức ăn liền ăn bao nhiêu cơm , thực lực không đủ , Lý Tường đương nhiên sẽ không làm ra không nên làm xảy ra chuyện.

Về phần Hán Hiến Đế Lưu Hiệp trong thánh chỉ "Vào Triều không cần quỳ , mang kiếm lên điện", hắn Lý Tường nếu như tiếp nhận , có Đổng Mập Mạp vết xe đổ ở đây, này không phải là trực tiếp cho thiên hạ chư hầu mở một cái thứ ba lần Chư Hầu Liên Minh đại hội lý do sao!

Lý Tường về sau , chính là cái này một lần tham chiến các tướng lãnh phong thưởng.

Đầu tiên chính là Bạch Khởi , trừ nguyên định Ung Châu Đại đô đốc bên ngoài , gia phong Trấn Nam tướng quân , Dương Đình Hầu.

Đông Hán tước vị chế độ thiết lập có vương , công , Hầu Tam Đẳng , vương , công cái này hai cấp không cần nói nhiều , dưới tay hắn người nếu như dám muốn , Lý Tường ngược lại không ngại cho , nhưng tương tự cũng sẽ không để cho người này lại nhìn thấy ngày mai thái dương.

Hầu lại phân Liệt Hầu cùng Quan Nội Hầu , nó theo thứ tự là Liệt Hầu có phong địa , thực ấp , hơn nữa nó phong địa , thực ấp có thể truyền cho con cái đời sau , mà Quan Nội Hầu thì không những này đặc quyền. Nếu mà lại phân chia tỉ mỉ mà nói, Liệt Hầu có thể bởi vì thực ấp lớn nhỏ mà làm Huyện Hầu , Hương Hầu , Đình Hầu , thụ lấy vị lần khác biệt công thần , Huân thần.

Lần này phong thưởng nhất cấp cao nhất chính là Đình Hầu , dù sao , về sau chiến sự rất nhiều , lưu lại Huyện Hầu cùng Hương Hầu hai cấp , cũng có thể khó tránh ngày sau đối với (đúng) thuộc hạ phong không thể phong cục diện. Tại Phong Kiến thời đại , rất nhiều lúc , nếu thật có một ngày đối thủ hạ tướng lãnh phong không thể phong , kia sợ rằng liền suýt đến thỏ khôn c·hết chó săn nấu trình độ.

Tô Liệt , trừ nguyên định Lương Châu Đại đô đốc bên ngoài , gia phong An Tây Tướng Quân , Đình Hầu.

Nhạc Phi , so sánh hai vị trí đầu bên ngoài , hắn liền phải kém hơn một chút , tuy nhiên đồng dạng là một châu đô đốc , nhưng lại hữu danh vô thực. Cùng lúc , tại tước vị trên cũng kém nhất đẳng , phong nó vì là Quan Nội Hầu.

Quách Tử Nghi phong nó vì là Ưng Dương tướng quân , phong Đình Hầu.

Mã Quỳ , truy phong nó vì là Phục Ba tướng quân , Tân Đình Hầu , tước vị từ con hắn kế thừa.

Hình Thiên , phong nó vì là lĩnh quân tướng quân , Quan Nội Hầu.

Phùng Dị , Ung Châu Phó Đô Đốc , Chinh Thục Tướng Quân , Quan Nội Hầu.

. . .

... ... ... . . .

Đối với (đúng) Mã Quỳ phong thưởng , Lý Tường cũng là trải qua nghĩ cặn kẽ về sau mới quyết định. Phục Ba tướng quân bốn chữ đối với Mã gia có cực kỳ đặc thù ý nghĩa , truy phong Mã Quỳ vì là Phục Ba tướng quân chính là tích trữ tiến một bước thu phục Mã gia chúng tướng chi tâm suy nghĩ.

Mà đem ngựa quỳ tước vị tăng lên tới cùng Bạch Khởi , Tô Liệt bọn họ nhất cấp Đình Hầu , đây cũng là vì là nói cho dưới tay hàng tướng nhóm , chỉ cần bọn họ lập xuống công lao , đạt được sẽ không so với người khác thiếu, nên có phần trên cũng tuyệt đối sẽ không thiếu.

Dù sao , hiện giai đoạn , Lý Tường trong tay hàng tướng cũng không ít , Mã Đằng thế lực , Dương Kiên thế lực chờ một loạt hàng tướng , hiện tại cũng là Lý Tường trong tay một phần trọng yếu lực lượng. Chỉ có khiến cái này hàng tướng nhóm cảm giác đến hi vọng , nhìn thấy tăng lên thông đạo , có thể kích thích bọn họ tốt hơn vì là Lý Tường hiệu lực.

Còn có liền được, trước đây không lâu bị Tiết Nhân Quý đưa tới Trịnh Luân , Trần Kỳ , cũng chỉ là bởi vì gia quyến vẫn còn ở Viên Thiệu trong tay , cho nên còn chưa đáp ứng sẵn sàng góp sức Lý Tường.

Có thể đây đối với Lý Tường đến nói cũng không phải là một vấn đề , loại chuyện này đại khái có thể thông qua đàm phán chuộc qua đây , hoặc là lại làm phiền một hồi Phù Thủy Phòng đem người trộm ra.

Đương nhiên , còn có một biện pháp cuối cùng , đó chính là nghĩ cách để cho Viên Thiệu cho rằng Trịnh Luân cùng Trần Kỳ hai người đã làm phản cho nên dính líu gia quyến của hắn. Nếu như gia quyến toàn bộ m·ất m·ạng tại Viên Thiệu trong tay , cho dù chỉ là vì là báo thù , Trịnh Luân cùng Trần Kỳ hai người cũng nhất định sẽ lựa chọn đầu nhập vào Lý Tường.

==============================END - 919============================