Một Người Đạo Môn
Chương 585: Tây hành
Dùng Môn chủ thuyết pháp chính là, truyền lại Đạo Môn lý niệm cùng thủ đoạn, cùng lúc hiện ra Đạo Môn thực lực.
"Truyền lại Đạo Môn lý niệm cùng thủ đoạn" cái này dễ lý giải. Nhưng mà phía sau "Hiện ra Đạo Môn thực lực" liền có người nói pháp. Dù sao Sô Cẩu lý giải liền là: Ai không phục liền đánh tới bọn họ chịu phục mới thôi.
Từ mặt Tây xuất phát , dựa theo trên danh sách trình tự, từng bước từng bước địa phương cũng muốn đi. Tiếp đó lượn một vòng lớn sau cùng trở lại Đoạn Nhai Sơn.
Sô Cẩu trước làm là tìm người. Môn chủ nói hắn có thể chính mình tìm nhân thủ, số lượng khống chế tại năm người trong vòng. Cho nên Sô Cẩu quyết định lại mặt khác tìm bốn người cùng hắn cùng lúc xuất phát.
Đầu tiên cần thực lực không có trở ngại, ít nhất phải đạt được Sô Cẩu tán thành mới được, tiếp đó còn phải có rõ ràng bổ sung. Nơi này bổ sung chỉ không đơn thuần là lúc chiến đấu, càng là chỉ tại Tây hành quá trình bên trong nhiều như rừng đủ loại công việc cần bổ sung.
Cũng tỷ như Sô Cẩu đối với chiến đấu rất thành thạo, nhưng đối với cùng người liên hệ liền hiện ra lực bất tòng tâm. Tây hành một đường cũng không chỉ là chém chém giết giết, còn có tại đủ loại thế lực ở giữa du tẩu.
Mặt khác còn cần biết được mưu đồ, có thể thận trọng phát giác tận khả năng thêm nguy hiểm cùng cạm bẫy người.
Đương nhiên, cuối cùng những nhân thủ này nhất định phải chính mình nguyện ý đi theo Sô Cẩu chạy chuyến này mới được.
Sô Cẩu đem chính mình cần tìm người trước tiên ở trong đầu qua rồi một lần, sau đó lại tại một trang giấy đem lên phù hợp những điều kiện này nhân danh tất cả đều liệt kê xuống tới. Cuối cùng liền là tìm tới cửa từng bước từng bước hỏi, nhìn đối phương có nguyện ý hay không.
Một vòng giày vò xuống tới, Sô Cẩu vẫn tính thuận lợi liền đem người cho tìm đủ. Không có người cự tuyệt hắn mời. Cho nên tìm đến bốn người tất cả đều là Sô Cẩu vừa bắt đầu trong lòng nhân tuyển tốt nhất.
Trong đó ba cái là giống như Sô Cẩu ba đời đệ tử. Một cái là đệ tử đời bốn.
Đệ tử đời bốn cũng có có thể vào Sô Cẩu trong mắt nhân vật?
Đương nhiên là có. Đời bốn thủ tịch đệ tử, Ngoại Sự Đường Chấp Sự, Tằng Hữu Nhân. Một cái hai mươi tuổi nhưng lại có không thua tại đời thứ ba đỉnh tiêm đệ tử thực lực đệ tử đời bốn.
Nghe nói năm đó Tằng Hữu Nhân là mang nghệ nhập môn, trong thế tục là Môn chủ thân quyến. Sô Cẩu tìm tới vị này thứ nhất là coi trọng thực lực đối phương. Thứ hai liền là nhìn trúng đối phương Ngoại Sự Đường Chấp Sự thân phận cùng đối nhân xử thế bản sự. Cứ như vậy về sau do Nhân tộc chư quốc liên hệ thời gian liền sẽ đơn giản rất nhiều.
Người tìm đủ sau đó liền là bắt đầu an bài Tây hành lộ tuyến.
Vốn là muốn tìm địa đồ tới đem nhánh đồng bên trên yêu cầu phải đi đến địa phương tất cả đều đánh dấu ra tới, nhưng kết quả lại phát hiện trên núi có thể tìm tới địa đồ chỉ có Nhân tộc chư quốc. Mà Yêu Quốc địa đồ chỉ có cương vực phạm vi loại kia cực giản đồ, căn bản không có cách nào dùng để làm vị trí địa lý phán đoán.
Thế là năm người thương lượng quyết định trước làm chuẩn bị, tiếp đó đến Nam Uyên Quốc mặt Tây biên thuỳ chi địa lại tìm nơi bức tranh. Coi như tinh tế tìm không được, ít nhất đại khái bản đồ địa hình hẳn là có. Lại sau đó liền đến Yêu Quốc bên trong tìm. Vừa đi vừa tìm là được rồi.
Nhìn như qua loa, nhưng thật sự là thật không có cái gì có thể chuẩn bị. Dùng Sô Cẩu đồng môn sư huynh, cũng chính là cái kia làn da ngăm đen tên béo mà nói tới nói liền là: Gõ cửa truyền pháp, không nghe liền đánh.
Mà nói thô lý không thô. Đặc biệt là đối với Yêu tộc mà thôi, năm người trong tiểu tổ không có bất luận kẻ nào đối bọn chúng có hảo cảm.
Trước khi đi năm người phân biệt nhận được ba tấm ngọc bài. Ngọc bài phân ba màu, xanh đỏ lam. Màu xanh đến từ Truyền Pháp Đường Đường Chủ Lưu Nhị, màu đỏ đến từ Đan Khí Đường Đường Chủ Vương Niễn. Màu lam là Chấp Pháp Đường Đường Chủ Dương Duệ.
Cái này ba mặt ngọc bài cách dùng liền là trực tiếp bóp nát. Bóp nát sau đó sẽ để cho đối ứng màu sắc Đường Chủ lòng sinh cảm ứng, tiếp đó điều khiển phi toa chạy đến. Có thể lý giải thành có nhất định thời gian hoà hoãn "Cứu binh bài" .
Tây hành ngày đó, Trương Nghiễn tự thân hiện thân Sơn Môn làm năm người tiễn đưa. Cũng để cho Đoạn Nhai Sơn bên trên một mực tại suy đoán Tây hành mục đích các đệ tử tâm khí một chút nhấc lên, thầm nói nguyên lai Môn chủ đối Tây hành sự việc coi trọng như thế? !
Cái kia Tây hành mục đích lại là cái gì đâu này? Chân chính biết đến người lác đác không có mấy, nhưng cũng không ảnh hưởng Tây hành tiến hành bên trong bị chậm rãi đoán được.
Nửa năm sau. Năm người tổ đã rời đi Nhân tộc địa bàn bước vào cũng xâm nhập đến Hạo Nguyệt Yêu Quốc cảnh nội.
Sở dĩ tốc độ đi tới cũng không nhanh, cũng không phải cước trình vấn đề. Mà là không biết đường, cùng cố ý hành động. Bởi vì muốn một bên tìm kiếm bản đồ chi tiết còn có một bên quy hoạch phía sau lộ tuyến. Đi quá nhanh dễ dàng đi đường quanh co. Mà lại dọc theo đường bên trên bọn họ cũng phải chừa lại thời gian tới học tập Yêu tộc ngôn ngữ.
Không phải là mỗi cái Yêu tộc đều sẽ nói thông nói. Mà nếu như chỉ là tới Yêu tộc bên này chém chém giết giết mà nói xác thực không cần thiết học Yêu tộc ngôn ngữ, xách theo đao chặt liền xong rồi. Công việc tính thắng, chết tính thua, đơn giản sáng tỏ.
Cần phải đi truyền pháp liền không thể bằng vào trong tay đao, còn cần miệng.
Dùng Tằng Hữu Nhân ý định tới nói liền là: Đến một cái địa phương, trước chặt bọn họ tự cho là mạnh nhất một nhóm kia cường giả, không nhất định giết tuyệt, chọn có danh khí nhất giết. Tiếp đó giết hết tìm chết đi những yêu tộc kia cừu gia, đem Đạo Môn thủ đoạn truyền xuống. Thậm chí có thể lưu lại một số tu hành sách cùng Thiên Phú Xích xem như cơ sở.
Ngươi đi đoạt người ta địa bàn có lẽ sẽ bị xem như kẻ thù sống còn. Nhưng nếu là chỉ là giết mạnh nhất một nhóm nhỏ người, tiếp đó lưu lại một chút đồ vật liền đi, không đi ảnh hưởng địa phương cơ bản trật tự, vậy liền hoàn toàn sẽ không bị bay lên đến "Cừu địch" mức độ.
Huống hồ Yêu tộc bên trong tộc đàn phức tạp, Yêu Quốc kết cấu lỏng lẻo. Chỉ cần bắt được chính bọn chúng bên trong mâu thuẫn, muốn xé mở lỗ hổng đem Đạo Môn đồ vật nhét vào kỳ thực cũng không tính khó. Bất quá là phải tốn một số thời gian mà thôi.
Bất quá nói đến truyền pháp. Cũng không phải là đem Sô Cẩu chính bọn hắn sở học đồ vật truyền đến Yêu tộc đi. Mà là trước khi đi từ Môn chủ đơn độc liệt kê ra tới một số thủ đoạn, cùng Linh khí làm cơ sở Thổ Nạp Thuật.
Không giống với Đoạn Nhai Sơn bên trong các đệ tử sở học đồ vật, cho Yêu tộc là một loại bị Môn chủ xưng là "Thể tu" tu hành lộ số. Mặc dù cũng là căn cứ vào Linh khí, nhưng lại chú trọng hơn cùng nhục thân rèn luyện. Điểm này cùng Yêu tộc trước đó con đường có gần giống địa phương, cũng càng dễ dàng để cho Yêu tộc tiếp nhận.
Mà lại không đơn thuần là cho Yêu tộc truyền pháp "Thể tu" thủ đoạn. Đối với sau đó chắc chắn sẽ đi Nhân tộc các quốc gia cũng đồng dạng là truyền loại này thể tu thủ đoạn.
Lúc ấy Sô Cẩu cầm tới môn này thủ đoạn thời điểm hiếu kỳ thử qua. Kết quả phát hiện thể tu chi đạo cũng không dễ dàng, cần đại lượng thời gian cùng tài nguyên dùng để rèn luyện nhục thân. Nếu là muốn thuật thể đồng tu mà nói, thời gian cùng tài nguyên nhất định phải nghiêm túc suy xét mới được. Sau cùng Sô Cẩu lựa chọn từ bỏ. Hắn hiểu được tham thì thâm đạo lý. Vẫn là thành thành thật thật đi chính mình vốn là đường là được.
Còn như nguy hiểm. Ít nhất hơn nửa năm đó đến nay năm người tổ cũng không có gặp phải. Bọn họ thậm chí cảm thấy đặt tên đơn bên trên địa phương cũng không tồn tại cao cấp nhất cường giả yêu tộc. Thêm nữa bọn họ Đoạn Nhai Sơn thân phận, Yêu Quốc binh đoàn lực lượng có đối với bọn họ giả câm vờ điếc làm như không thấy. Nói là trong Yêu Quốc đi ngang mặc dù hiện ra khoa trương, nhưng trên đường đi truyền pháp không trở ngại ngược lại là thật.
Thông Báo: metruyenchu.com sẽ chuyển qua sử dụng tên miền mới
