Chương 97: Phật Đạo chi tranh hiện mánh khóe

Tại đương kim trong giới tu hành, đạo môn một nhà độc đại đã là sự thật không thể chối cãi.

Nho môn mặc dù tại thế tục miếu đường thanh thế to lớn, nhưng trên thực tế lại là hoàn toàn phụ thuộc vào triều đình, danh sĩ đại nho nhao nhao làm quan ra làm quan, nhưng lại khó mà rung chuyển hoàng quyền, chỉ có thể phủ phục tại Tiêu Thị một môn dưới chân, bị người cười xưng là gãy mất sống lưng chó nhà, lại không Đại Sở trong năm hoàng đế cùng sĩ phu cộng trị thiên hạ chi lồng lộng khí tượng.

Huyền Giáo tại Đại Sở những năm cuối cực thịnh một thời, giống như hôm nay chi đạo cửa, lúc đó tam giáo một trong nho môn chính là tại Huyền Giáo trước mặt ầm vang sụp đổ, từ đây chia năm xẻ bảy, đến nay cũng không có thể khôi phục nguyên khí.

Bất quá thịnh cực mà suy, tại trận kia tranh giành thiên hạ bên trong, Huyền Giáo bại vào Phật Đạo hai nhà liên thủ, sau xây thiết kỵ cũng bị Đại Trịnh Thái tổ hoàng đế khu trục ra Trung Nguyên, bởi vì cái gọi là lúc tới tất cả thiên địa đồng lực, vận chuyển anh hùng không tự do, từ đó đằng sau, Huyền Giáo cùng sau xây chỉ có thể ở chếch một góc, lại không năm đó chi cường thịnh khí tượng.

Cho đến Đại Trịnh những năm cuối, Huyền Giáo càng là náo ra giáo chủ sau khi c·hết ngũ đại trưởng lão làm theo ý mình, gián tiếp dẫn đến sau xây ngũ vương chi loạn nháo kịch, cũng may mắn có Hoàn Nhan Bắc Nguyệt cùng Mộ Dung Huyền Âm hoành không xuất thế, một người thống nhất sau xây, một người chỉnh hợp Huyền Giáo, lúc này mới bao nhiêu có một chút Trung Hưng Khí Tượng.

Về phần Kiếm Tông thì càng không cần nhiều lời, Thượng Quan Tiên Trần sau khi c·hết liền không gượng dậy nổi, suýt nữa bị đạo môn diệt môn, có thể lưu lại một hương dây lửa đã là vạn hạnh.

Tại đương đại trong tông môn, không nói thắng bại, chỉ nói đối mặt đạo môn có lực đánh một trận, đếm tới đếm lui cũng liền chỉ còn lại có một cái phật môn.

Từ ngàn năm nay, tuyệt đại đa số thời điểm, phật môn đều khai thác bo bo giữ mình thái độ, không cầu công lao chỉ cầu không thất bại, cho nên tại nhiều lần thiên hạ đại biến bên trong, phật môn nhận ảnh hưởng nhỏ chi lại nhỏ, nhưng không dám đánh cược liền không thể hào lấy, phật môn cũng bởi vậy từ đầu đến cuối khó mà giống đạo môn có thể là Huyền Giáo như vậy, chân chính đăng lâm thiên hạ.

Nói lên đạo môn cùng phật môn quan hệ, rất là phức tạp, giữa hai bên như gần như xa, đã là đối thủ cũng là minh hữu, năm đó vô luận là đối mặt Đại Sở Triều nho môn hay là sau xây Huyền Giáo, cả hai đều có thể liên thủ kháng địch, chỉ khi nào bại lui cường địch đằng sau, bọn hắn lại phải tương hỗ là t·ranh c·hấp, một trận Phật Đạo chi tranh từ phật môn tây đến đến nay, đã đứt quãng kéo dài hai ngàn năm.

Đạo môn có năm điện mười hai các, có tám mạch Cửu Phong, có Thiên Sư phủ, có trải rộng thiên hạ đông đảo chi nhánh đạo môn.

Tới đối đầu, phật môn có ba chùa lục viện, có tam đại tổ đình, có đồng dạng trải rộng thiên hạ các đại phật tự, chỉ là ở vào Bảo Trúc Quốc Kim Cương Tự cùng ở vào Mạc Nam Thảo Nguyên Đại Tuyết Sơn Ma Luân Tự đã tự lập môn hộ, cho nên hiện tại phật môn chỉ còn lại có một chùa lục viện, tam đại trong tổ đình bảo trúc tổ đình cũng bị Kim Cương Tự chiếm cứ, khiến cho phật môn tại Phật Đạo chi tranh bên trong càng lực bất tòng tâm, nhất là đóng đô đánh một trận xong, đạo môn bởi vì trợ Tiêu Hoàng c·ướp đoạt thiên hạ mà rất là hưng thịnh, phật môn cũng chỉ có thể lùi lại lại lui.



Dù sao đối với năm đó Tiêu Hoàng mà nói, đạo môn là đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi, phật môn chỉ là dệt hoa trên gấm, cả hai cái gì nhẹ cái gì nặng, liếc qua thấy ngay.

Đạo môn tổ đình ở vào Đông Nam chi địa, thế là phật môn liền toàn lực co vào đến Đông Bắc, đạo môn điều động trấn ma điện hành tẩu thế gian, phật môn không thể không sáng lập tám bộ chúng m·ưu đ·ồ tự vệ.

Tám bộ chúng lấy từ Phật Tổ tám bộ Thiên Long hộ pháp mà nói, theo thứ tự là trời, rồng, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, Già Lâu La, gấp cái kia la, A Tu La, ma hô la già, trong đó lấy trời, rồng, A Tu La ba bộ thực lực hùng hậu nhất, có bốn vị Kim Thân La Hán.

La Hán quả vị là phật môn thuyết pháp, trên đó còn có Bồ Tát chính quả cùng Phật Đà chính quả, theo thứ tự là đối ứng đạo môn Địa Tiên cảnh giới, thần tiên cảnh giới cùng Thiên Tiên cảnh giới.

Bốn vị Kim Thân La Hán cũng chính là bốn vị mười hai lầu cảnh giới trở lên Địa Tiên cảnh giới đại cao thủ.

Bốn người theo thứ tự là Thiên bộ Đế Thích Thiên cùng Đại Phạm Thiên, rồng bộ Long Vương, cùng A Tu La Bộ lớn A Tu La.

Trương Vô Bệnh đã từng là rồng bộ Long Vương, tại trong bốn người cảnh giới hạng chót, Trương Vô Bệnh từ nhiệm rồng bộ Long Vương đằng sau, phật môn lại đề cử ra một vị mới Long Vương, mà vị này mới Long Vương thì nhảy lên trở thành trong bốn người hoàn toàn xứng đáng người thứ nhất, danh xưng Thiên Long Bát Bộ, tám bộ chi chủ.

Ngày đó vị này mới Long Vương thụ Thu Diệp mời thần hồn du lịch vạn dặm, quan chiến tại Đông Hải Bích Du Đảo, sau đó hắn từng đối với Thu Diệp nói thẳng, “Bần tăng sinh ra hiếu chiến, hi vọng sẽ có một ngày, có thể lĩnh giáo trấn ma điện to lớn nhất chấp sự Thái Ất cứu khổ Thiên Tôn Tiên Đạo kiếm.”

Đối với cái này, chưởng giáo chân nhân chỉ là rộng lượng cười trừ, cũng không trả lời chắc chắn.

Tần Mục Miên nhìn qua tăng nhân tuổi trẻ, nói khẽ: “Long Vương tự mình giá lâm, không phải do ta không coi trọng.”

Tăng nhân làm nhặt hoa trạng, đầu ngón tay có một đóa toàn thân hiện lên màu lưu ly hoa nhỏ, cười hỏi: “Tần Thi Chủ còn nhận biết vật này?”



Tần Mục Miên nao nao, trên mặt hiện lên một vòng hồi ức chi sắc, “Là Thu Nguyệt đưa cho ngươi?”

Phật môn trong tổ đình có một gốc Phật Đà tự tay trồng Bồ Đề Thụ, Bồ Đề Thụ trăm năm vừa mở hoa, thời kỳ nở hoa chỉ có một canh giờ, canh giờ thoáng qua một cái, lập tức héo tàn, như tại héo tàn trước đem nó hái xuống, sau đó lấy phật pháp cùng kinh văn gia trì, liền có thể chế thành tên là bảo sắc hoa pháp khí.

Về phần Thu Nguyệt, thì là có thể cùng Thu Diệp tịnh xưng nhất thời phật môn cao tăng, năm đó có thiên hạ tam thu mà nói, theo thứ tự là đạo môn Thu Diệp, phật môn Thu Nguyệt, cùng Ma Luân Tự thu tứ, Thu Nguyệt cùng Thu Diệp phân biệt làm Phật Đạo hai nhà nhân vật đại biểu, từng tại còn chưa đổi tên là đế đô Đông đô từng có một trận tranh đấu.

Trường tranh đấu kia kết quả cuối cùng là ngao cò tranh nhau ngư ông đắc lợi, để lúc này còn bừa bãi vô danh Tiêu Hoàng được một trận cơ duyên to lớn tạo hóa, trong đó quá trình càng là biến đổi bất ngờ, các lộ cao nhân luân phiên xuất thủ, Thu Nguyệt tự nghĩ không phải Thu Diệp đối thủ, thế là liền mời lúc đó nương thân ở thu đài Tần Mục Miên liên thủ kháng địch, mà thù lao chính là đóa này bảo sắc hoa.

Một đóa bảo sắc hoa, đối với lúc đó bất quá là Nhân Tiên cảnh giới Tần Mục Miên tới nói, tự nhiên là một kiện rất không tệ pháp khí, nhưng đối với hôm nay Tần Mục Miên mà nói, vậy liền có cũng được mà không có cũng không sao, chỉ là trong đó tình cảm rất đặc thù, sử dụng phật môn nói tới nói, đây là năm đó một cọc chưa hết nhân quả.

Long Vương nói khẽ: “Vật này chính là phương trượng muốn bần tăng chuyển giao cho Tần Thi Chủ.”

Phương trượng, phật môn đứng đầu.

Tại trong phật môn, ở vào không cùng vị trí bên trên tăng lữ có khác biệt xưng pháp. Vừa mới nhập môn được xưng là “Sa di” trải qua truyền pháp cũng thụ giới sau, liền được xưng là “Tì khưu” lại trải qua một đoạn thời gian, không có tại trong chùa đảm nhiệm chức vụ tăng lữ liền được xưng là “Rõ ràng chúng” tại trong chùa phụ trách các hạng công tác tăng nhân được xưng là “Chấp sự”.

Chỉ có đức cao vọng trọng tăng lữ mới có thể được xưng là hòa thượng, rất nhiều phụ nhân bình thường dâng hương lúc đem tiểu sa di gọi là tiểu hòa thượng, kì thực là một loại lấy lòng, cũng nguyên nhân chính là như vậy, Tần Mục Miên đem Long Vương xưng là hòa thượng, kỳ thật không có nửa điểm khinh miệt ý vị, ngược lại là có chút tôn trọng.

Về phần lại hướng lên, đó chính là viện đường cấp một tăng nhân, tức đường chủ, hậu đường, tây đường, thủ tọa, thủ tọa địa vị cao nhất, cùng loại với đạo môn điện các chi chủ, quyền cao chức trọng.

Trừ các đại thủ tọa bên ngoài, còn có các nơi phật tự chi chủ, hết thảy xưng là chủ trì.



Một chùa chi chủ có thể xưng chủ trì, lại không thể coi phương trượng, phương trượng chính là từ rất nhiều chủ trì bên trong đề cử đi ra, trải qua thăng tọa tấn viện nghi thức đằng sau, mới có thể xưng là phương trượng, thống ngự phật môn, nó địa vị có thể so với đạo môn chi chưởng giáo.

Đạo môn chưởng giáo Thu Diệp.

Phật môn phương trượng Thu Nguyệt.

Không phải túc địch hơn hẳn túc địch.

Tần Mục Miên sắc mặt hơi hòa hoãn mấy phần, “Ngươi mang theo kiện sáu mươi năm trước vật cũ tới gặp ta, dụng tâm lương khổ a.”

Long Vương cười nói: “Sáu mươi năm trước, ngài cùng phương trượng là minh hữu, 60 năm sau, ngài cùng đạo môn ở giữa, ngài đừng quên, năm đó đạo môn là như thế nào qua sông đoạn cầu, chẳng những không nhận ngươi cùng đạo môn già chưởng giáo đoạn kia sư đồ tình cảm, còn muốn đem Văn Hương dạy đuổi tận g·iết tuyệt.

Tần Mục Miên theo dõi hắn, chậm rãi hỏi: “Ngươi muốn nói cái gì?”

Long Vương gọn gàng dứt khoát nói “Bần tăng muốn cùng Tần Thi Chủ liên thủ một lần, đem đạo môn từ cái này Cẩm Tú Giang Nam đuổi đi ra.”

Tần Mục Miên cười lạnh nói: “Đuổi đi một cánh cửa, lại tiến đến một cái phật môn, Giang Đô hay là Giang Đô, ta lãng phí thời giờ, ngươi nói chuyện như vậy, ta sẽ làm sao?”

Long Vương trên mặt mỉm cười càng tăng lên, “Tần Thi Chủ đương nhiên sẽ không làm, nhưng nếu như bần tăng hứa hẹn đem đạo thuật phường tặng cho thí chủ đâu?”

Tần Mục Miên nhíu mày nói “Ngươi có thể làm chủ?”

Long Vương nói “Lâm lúc đến phương trượng tự mình mặt thụ tuỳ cơ hành động, Giang Nam hết thảy sự vụ lớn nhỏ đều do bần tăng làm chủ.”

Tần Mục Miên trầm giọng nói: “Cho dù ngươi có thể làm chủ, có thể ngươi tại sao muốn làm như vậy? Đừng nói cái gì Phật gia phổ độ chúng sinh, nếu là người trong phật môn từng cái như vậy lòng dạ từ bi, sợ là dưới gầm trời này sớm đã không còn phật môn hai chữ.”

Tăng nhân tuổi trẻ mỉm cười, “Bần tăng muốn để Giang Đô quy về thí chủ, để Giang Châu quy về ngã phật, Tần Thi Chủ, ngươi đáp ứng, hay là không đáp ứng?”