"Vô sỉ, hạ lưu, hèn hạ."
Nhìn qua báo chí Hoàng Nhất Phàm đối với một đám nghi ngờ người đáp lại, phương Tinh Kiếm là tức được hộc máu.
Lúc bắt đầu sau khi, phương Tinh Kiếm đối với Hoàng Nhất Phàm trả lời cũng là khinh thường với cố.
Không phải là làm một bài thơ sao?
Chẳng nhẽ liền hắn Hoàng Nhất Phàm sẽ làm thơ, người khác thì sẽ không.
Giống vậy thân là trung Văn Hệ Giảng Sư phương Tinh Kiếm, tự nhận cũng là làm thơ hảo thủ.
Nhưng là, làm vừa nhìn thấy Hoàng Nhất Phàm làm thơ sau đó, phương Tinh Kiếm liền trong nháy mắt đầu hàng.
Dáng vẻ tiêu điều Dịch Thủy Hàn.
Gió thổi mạnh Vân Phi Dương.
Lực Bạt Sơn Hề Khí Cái Thế.
Mặc dù cũng chỉ có tam thủ, nhưng tam bài thơ cũng là khí thế ngàn vạn, đừng nói là cùng với sánh vai, kia sợ sẽ là đọc vừa đọc, cũng đều để cho người ta không ngừng được kính nể. Này làm sao còn viết? Như thế thơ, phương Tinh Kiếm tự hỏi mình làm thơ có một tay, nhưng thấy này tam bài thơ lúc, cũng là khí bút.
Chỉ là, mặc dù khí bút, nhưng phương Tinh Kiếm nhưng là không phục. Thơ làm thật tốt có cái gì, từ xưa tới nay thơ làm thật tốt người cũng không tính chân chính đại học vấn gia. Bao gồm Lý Thiên tiên, thật nếu nói, phương Tinh Kiếm cũng đem Lý Thiên tiên so sánh là đương thời bán chạy tiểu thuyết tác gia, cùng bây giờ tiểu thuyết tác gia không sai biệt lắm, chỉ có thể viết chữ mà thôi, cũng chỉ là lưu hành hắn thơ mà thôi. Nhưng là, bất kể phương Tinh Kiếm tâm lý biết bao không phục, Hoàng Nhất Phàm này tam bài thơ xác xác thật thật viết quá trâu bò rồi.
Không chỉ có trâu bò, hơn nữa, cũng quả thật có một ít Sở Từ mùi vị.
Bất quá, như thế nào đi nữa có mùi vị, muốn cho phương Tinh Kiếm thừa nhận đây chính là Sở Từ, vậy tuyệt đối không thể nào.
Suy nghĩ một chút, phương Tinh Kiếm đi ra cửa, đi trước đạo sư chỗ ở.
Phương Tinh Kiếm nghiên cứu sinh đạo sư gọi là trình lễ, trình lễ là Yến đại trung Văn Hệ giáo thụ, hai mươi mấy năm trước đã từng tham dự đối "Sở Từ" nghiên cứu, hắn « Sở Từ học » một mực bị cho rằng là quốc nội có đủ nhất quyền uy Sở Từ nghiên cứu thư mục. Hơn nữa, trình lễ giáo thụ hay lại là thành thành thật thật Sở Quốc bắc hồ nhân, sâu sắc Sở Quốc văn hóa ảnh hưởng. Mấy năm trước trình lễ giáo thụ còn mang theo hắn đối với Sở Từ nghiên cứu trải qua Đài truyền hình trung ương Bách gia giảng đàn, đưa tới lộn một cái đối với Sở Từ khảo cứu nhiệt triều.
Lúc này, đạo sư trình lễ nhưng là ở thư phòng luyện tập thư pháp.
"Trên đời tất cả trọc ta độc thanh, mọi người đều say ta độc tỉnh."
Thư pháp phía trên, bất ngờ viết nghề này thơ.
Thấy này một bài thơ, phương Tinh Kiếm nhưng là nói: "Thì ra đạo sư cũng đang chăm chú cái kia Hoàng Nhất Phàm nha."
"Ừ ?"
Nghe được phương Tinh Kiếm lời nói, trình lễ ngừng lại: "Tinh Kiếm, ngươi đối Hoàng Nhất Phàm có ý kiến gì không?"
"Ta cho là Hoàng Nhất Phàm viết cũng không thể coi như là Sở Từ, thậm chí ngay cả Sở Từ thể cũng đều không thể đoán, hắn chỉ có thể coi là vẫn tính là có một ít khí thế câu."
"Há, như vậy, lý do đây?"
Trình lễ để bút xuống, bình tĩnh uống một hớp trà.
"Cái này, cái này..."
Phương Tinh Kiếm lúng túng nói: "Mặc dù tạm thời không có, nhưng há là tùy tiện một bài thơ liền có thể xưng là Sở Từ?"
"Tinh Kiếm, ngươi làm như vậy học thuật thái độ cũng không tốt nha."
Trình lễ lắc đầu một cái, tựa hồ đối với phương Tinh Kiếm trả lời cũng không hài lòng: "Cái kia Hoàng Nhất Phàm ta có tháo qua, người này không chỉ có riêng ở làm thơ phương diện có tài hoa, giống vậy ở Văn Chương sáng tác phương diện cũng là tay cừ. Thậm chí, hắn ở California đại học du học thời điểm tự nghĩ ra quá một loại gọi là Thập Nhị Tinh Tọa tâm lý học đồ vật, vật này cùng chúng ta trung văn học nhìn như không có quan hệ. Nhưng là, thực ra thế giới Triết học Nhất Thông Bách Thông, đạt tới như vậy độ cao bất kể là làm thơ hay lại là viết Văn Chương, thực ra đều giống nhau."
"Lão sư kia ngài ý là Hoàng Nhất Phàm chân dung là Sở Từ?"
"Ha ha, ta cũng không nói như vậy."
Trình lễ cười ha ha, sau đó vừa liếc nhìn tự viết hạ này một bài thơ: "Trên đời tất cả trọc ta độc thanh, mọi người đều say ta độc tỉnh, tiểu gia hỏa mới là có, nhưng không khỏi quá ngạo. Trên đời tất cả trọc, mọi người đều say, thật giống như nói được thiên hạ chỉ một mình hắn là người biết như thế. Tinh Kiếm, ngươi đi về trước đi."
Phất phất tay, trình lễ trước gọi phương Tinh Kiếm trở về. Sau đó, cầm bút lên, trình lễ viết: "Sở Từ, cái gì gọi là Sở Từ? Cho tới nay, học thuật giới không có một phán xét. Phần lớn học giả chỉ đem cái loại này đại khí ưu mỹ, không câu nệ cách thức, tự thành nhất thể thơ thể xưng là Sở Từ. Nhưng là, chân chính Sở Từ nếu như gần từ một điểm này để phán đoán, kia bất kỳ thơ thể đều có thể được gọi là Sở Từ.
Đường Thi nhân "Tôn Hồng cảnh" nói: Sở Từ cũng làm Sở từ, thuộc về Sở Quốc địa phương thi từ, này nhấn mạnh Sở Từ có địa phương tính. Hán Triều Sử Học Gia lớp danh xưng là: Sở Từ ứng vì Sở bài hát, cái này cùng thánh thơ thành tập nhìn như thế, đều là ghi lại bài hát của Sở Quốc từ phú phương diện nội dung.
Người viết một mực làm Sở Từ phương diện nghiên cứu, mặc dù sinh thời không đọc qua Sở Từ, nhưng lại từ một ít văn hiến trong tài liệu tổng kết ra một tia Sở Từ đặc điểm, một câu nói khái quát lời nói, đó chính là: Thư Sở ngữ, làm khẩu âm Sở, kỷ Sở địa, danh Sở vật.
Ít ngày trước nhìn Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu sáng tác rồi tam thủ giai tác, Dịch Thủy bài hát, Cai Hạ bài hát, cùng với Đại Phong Ca. Nếu như chỉ từ từ làm phương diện đến xem, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu thơ làm công lực đã đạt đến đến Đại Thành Chi Cảnh, người viết cũng là bội phục. Chỉ là, nếu như chỉ một đem này tam bài hát trở thành là Sở Từ, người viết nhưng là không đồng ý.
Này tam thủ tác phẩm, ta cho là mặc dù viết kinh điển, nhưng ta nhận thức vì tối đa chỉ có thể đoán bắt chước Sở Từ thể tác phẩm. Dĩ nhiên, nói theo một ý nghĩa nào đó cũng có thể xưng là Sở Từ. Chỉ là, loại này Sở Từ cùng chúng ta vẫn cho rằng Sở Từ nhưng là có tương đối lớn chênh lệch. Loại này chênh lệch có lẽ không hề chỉ chỉ là nghệ thuật gia công phương diện chênh lệch, loại này chênh lệch, là văn hóa lịch sử bối cảnh bất đồng. Cho dù Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu kỳ tài ngút trời, có thể căn cứ Hán Triều bối cảnh lịch sử viết ra như thế lấy giả đánh tráo thơ làm, nhưng khuôn mẫu phòng chỉ có thể coi là khuôn mẫu phòng.
Nếu như Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu nói mình viết là Sở Từ thể thơ, như vậy, người viết phía trên lời nói liền tự mình không nói.
Nhưng nếu như Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu nói mình tác phẩm chính là Sở Từ, như vậy, người viết nói cái gì cũng phải tới nói một chút.
Ngoài ra, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu tam bài thơ làm chính giữa trích dẫn rồi nhìn một cái rất sáng tạo này tự. Loại này này thể đọc tới tuy là khí thế bất phàm, nhưng này thể thơ ở "Hán Triều" sau đó trích dẫn rất ít, cũng không có xảy ra bất kỳ một phần trích dẫn này thể thơ danh thiên. Ta cho là, loại này "Này thể" cũng không phải Sở Từ cách thức trung từ câu, nên tính là Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu tự đúc ngụy từ.
Cuối cùng bổ sung một câu, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu "Trên đời tất cả trọc ta độc thanh, mọi người đều say ta độc tỉnh", không khỏi quá coi thường người trong thiên hạ. Người viết mặc dù cao tuổi, nhưng con mắt không tốn, lỗ tai không đạp, từ không uống rượu, cả đời sạch sẽ, không biết có hay không ta có tính hay không là một biết nhân. Cùng thời điểm không biết rõ ta phen đánh giá này, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu có hài lòng hay không?"
Không thể không nói, chuyên gia chính là chuyên gia.
Tuy nhưng cái thế giới này cũng không có Sở Từ, nhưng là, liên quan tới Sở Từ một hệ liệt văn hiến ghi lại vẫn có thể tìm được.
Hơn nữa trình lễ giáo thụ tổng kết gia công phân tích, đây là ngày bình luận Văn Chương nhưng là đem Hoàng Nhất Phàm tam bài thơ làm hoàn toàn cho hay không.
Vốn là, đối với trình lễ Văn Chương, Hoàng Nhất Phàm là cho là có đạo lý.
Dịch Thủy bài hát, Cai Hạ bài hát, cùng với Đại Phong Ca.
Tam bài thơ làm chính giữa, thực ra liền "Dịch Thủy bài hát" có đủ nhất nghệ thuật mị lực.
Thứ nghệ thuật này mị lực nguyên nhân chỉ có một, đó chính là, Dịch Thủy bài hát là đang ở thời kỳ chiến quốc sáng tác phẩm.
Mà Đại Phong Ca cùng Cai Hạ bài hát chính là ở Hán Triều thời kỳ, hoặc là Hán Triều sơ kỳ thời điểm sáng tác phẩm.
Mặc dù Sở Từ ở chiến quốc sau đó vẫn ở nào đó hình dung lưu truyền xuống, nhưng dù sao ít đi kia một phần nguyên chất mùi vị.
Liền giống bây giờ rất nhiều người có thể viết ra kinh điển Đường Thi Tống Từ, ngũ ngôn thất ngôn như thế, nhưng lại rất khó viết ra giống như Thi Kinh văn thể.
Thực ra cũng không phải không viết ra được Thi Kinh như thế văn thể, mà là không viết ra được Thi Kinh loại này sinh ra với Tiền Tần thời kỳ cái loại này đặc biệt mùi vị.
Mấy ngàn năm rồi, đừng nói viết ra thời kỳ đó thơ thể, ngươi muốn biết thời đại kia lịch sử cũng khó khăn.
Chỉ là cuối cùng đối với trình lễ đánh giá chính mình "Tự đúc ngụy từ", Hoàng Nhất Phàm liền có nhiều chút căm tức.
Ta đây là "Ngụy từ" sao?
Ta nhưng là thành thành thật thật đem kiếp trước kinh điển Sở Từ đem ra cùng cái thế giới này chia sẻ.
Cảm giác không tốt cám ơn ta vậy thì thôi, lại nói ta đây là ngụy từ.
Đương nhiên, này không phải trọng điểm.
Trọng điểm là "Trình lễ" lấy một bức lão học giả bộ dáng giọng để giáo huấn Hoàng Nhất Phàm dáng vẻ, Hoàng Nhất Phàm thật là khó chịu.
Muốn biết rõ, loại này trang bức thức phong cách Hoàng Nhất Phàm giống như là đem ra giáo dục người khác.
Bây giờ bị khác Nhân Giáo dục một cái hạ, Hoàng Nhất Phàm có thể thoải mái đứng lên mới là lạ.
Nghĩ xong, Hoàng Nhất Phàm liền lại lần nữa đáp lại: "Đã từng ta nhớ được Thu Thủy tiên sinh nói qua một cái ếch ngồi đáy giếng cố sự, ngược lại cho là bởi vì, Thu Thủy tiên sinh khả năng lời còn chưa nói hết. Thu Thủy tiên sinh muốn biểu đạt, có lẽ cũng không phải Ngàn dặm xa không đủ để giơ to lớn, thiên nhận chi cao không tới lấy cực kỳ thâm, có lẽ nói là Tỉnh con ếch không thể ngữ biển, hạ trùng không thể ngữ băng ."
Nhìn qua báo chí Hoàng Nhất Phàm đối với một đám nghi ngờ người đáp lại, phương Tinh Kiếm là tức được hộc máu.
Lúc bắt đầu sau khi, phương Tinh Kiếm đối với Hoàng Nhất Phàm trả lời cũng là khinh thường với cố.
Không phải là làm một bài thơ sao?
Chẳng nhẽ liền hắn Hoàng Nhất Phàm sẽ làm thơ, người khác thì sẽ không.
Giống vậy thân là trung Văn Hệ Giảng Sư phương Tinh Kiếm, tự nhận cũng là làm thơ hảo thủ.
Nhưng là, làm vừa nhìn thấy Hoàng Nhất Phàm làm thơ sau đó, phương Tinh Kiếm liền trong nháy mắt đầu hàng.
Dáng vẻ tiêu điều Dịch Thủy Hàn.
Gió thổi mạnh Vân Phi Dương.
Lực Bạt Sơn Hề Khí Cái Thế.
Mặc dù cũng chỉ có tam thủ, nhưng tam bài thơ cũng là khí thế ngàn vạn, đừng nói là cùng với sánh vai, kia sợ sẽ là đọc vừa đọc, cũng đều để cho người ta không ngừng được kính nể. Này làm sao còn viết? Như thế thơ, phương Tinh Kiếm tự hỏi mình làm thơ có một tay, nhưng thấy này tam bài thơ lúc, cũng là khí bút.
Chỉ là, mặc dù khí bút, nhưng phương Tinh Kiếm nhưng là không phục. Thơ làm thật tốt có cái gì, từ xưa tới nay thơ làm thật tốt người cũng không tính chân chính đại học vấn gia. Bao gồm Lý Thiên tiên, thật nếu nói, phương Tinh Kiếm cũng đem Lý Thiên tiên so sánh là đương thời bán chạy tiểu thuyết tác gia, cùng bây giờ tiểu thuyết tác gia không sai biệt lắm, chỉ có thể viết chữ mà thôi, cũng chỉ là lưu hành hắn thơ mà thôi. Nhưng là, bất kể phương Tinh Kiếm tâm lý biết bao không phục, Hoàng Nhất Phàm này tam bài thơ xác xác thật thật viết quá trâu bò rồi.
Không chỉ có trâu bò, hơn nữa, cũng quả thật có một ít Sở Từ mùi vị.
Bất quá, như thế nào đi nữa có mùi vị, muốn cho phương Tinh Kiếm thừa nhận đây chính là Sở Từ, vậy tuyệt đối không thể nào.
Suy nghĩ một chút, phương Tinh Kiếm đi ra cửa, đi trước đạo sư chỗ ở.
Phương Tinh Kiếm nghiên cứu sinh đạo sư gọi là trình lễ, trình lễ là Yến đại trung Văn Hệ giáo thụ, hai mươi mấy năm trước đã từng tham dự đối "Sở Từ" nghiên cứu, hắn « Sở Từ học » một mực bị cho rằng là quốc nội có đủ nhất quyền uy Sở Từ nghiên cứu thư mục. Hơn nữa, trình lễ giáo thụ hay lại là thành thành thật thật Sở Quốc bắc hồ nhân, sâu sắc Sở Quốc văn hóa ảnh hưởng. Mấy năm trước trình lễ giáo thụ còn mang theo hắn đối với Sở Từ nghiên cứu trải qua Đài truyền hình trung ương Bách gia giảng đàn, đưa tới lộn một cái đối với Sở Từ khảo cứu nhiệt triều.
Lúc này, đạo sư trình lễ nhưng là ở thư phòng luyện tập thư pháp.
"Trên đời tất cả trọc ta độc thanh, mọi người đều say ta độc tỉnh."
Thư pháp phía trên, bất ngờ viết nghề này thơ.
Thấy này một bài thơ, phương Tinh Kiếm nhưng là nói: "Thì ra đạo sư cũng đang chăm chú cái kia Hoàng Nhất Phàm nha."
"Ừ ?"
Nghe được phương Tinh Kiếm lời nói, trình lễ ngừng lại: "Tinh Kiếm, ngươi đối Hoàng Nhất Phàm có ý kiến gì không?"
"Ta cho là Hoàng Nhất Phàm viết cũng không thể coi như là Sở Từ, thậm chí ngay cả Sở Từ thể cũng đều không thể đoán, hắn chỉ có thể coi là vẫn tính là có một ít khí thế câu."
"Há, như vậy, lý do đây?"
Trình lễ để bút xuống, bình tĩnh uống một hớp trà.
"Cái này, cái này..."
Phương Tinh Kiếm lúng túng nói: "Mặc dù tạm thời không có, nhưng há là tùy tiện một bài thơ liền có thể xưng là Sở Từ?"
"Tinh Kiếm, ngươi làm như vậy học thuật thái độ cũng không tốt nha."
Trình lễ lắc đầu một cái, tựa hồ đối với phương Tinh Kiếm trả lời cũng không hài lòng: "Cái kia Hoàng Nhất Phàm ta có tháo qua, người này không chỉ có riêng ở làm thơ phương diện có tài hoa, giống vậy ở Văn Chương sáng tác phương diện cũng là tay cừ. Thậm chí, hắn ở California đại học du học thời điểm tự nghĩ ra quá một loại gọi là Thập Nhị Tinh Tọa tâm lý học đồ vật, vật này cùng chúng ta trung văn học nhìn như không có quan hệ. Nhưng là, thực ra thế giới Triết học Nhất Thông Bách Thông, đạt tới như vậy độ cao bất kể là làm thơ hay lại là viết Văn Chương, thực ra đều giống nhau."
"Lão sư kia ngài ý là Hoàng Nhất Phàm chân dung là Sở Từ?"
"Ha ha, ta cũng không nói như vậy."
Trình lễ cười ha ha, sau đó vừa liếc nhìn tự viết hạ này một bài thơ: "Trên đời tất cả trọc ta độc thanh, mọi người đều say ta độc tỉnh, tiểu gia hỏa mới là có, nhưng không khỏi quá ngạo. Trên đời tất cả trọc, mọi người đều say, thật giống như nói được thiên hạ chỉ một mình hắn là người biết như thế. Tinh Kiếm, ngươi đi về trước đi."
Phất phất tay, trình lễ trước gọi phương Tinh Kiếm trở về. Sau đó, cầm bút lên, trình lễ viết: "Sở Từ, cái gì gọi là Sở Từ? Cho tới nay, học thuật giới không có một phán xét. Phần lớn học giả chỉ đem cái loại này đại khí ưu mỹ, không câu nệ cách thức, tự thành nhất thể thơ thể xưng là Sở Từ. Nhưng là, chân chính Sở Từ nếu như gần từ một điểm này để phán đoán, kia bất kỳ thơ thể đều có thể được gọi là Sở Từ.
Đường Thi nhân "Tôn Hồng cảnh" nói: Sở Từ cũng làm Sở từ, thuộc về Sở Quốc địa phương thi từ, này nhấn mạnh Sở Từ có địa phương tính. Hán Triều Sử Học Gia lớp danh xưng là: Sở Từ ứng vì Sở bài hát, cái này cùng thánh thơ thành tập nhìn như thế, đều là ghi lại bài hát của Sở Quốc từ phú phương diện nội dung.
Người viết một mực làm Sở Từ phương diện nghiên cứu, mặc dù sinh thời không đọc qua Sở Từ, nhưng lại từ một ít văn hiến trong tài liệu tổng kết ra một tia Sở Từ đặc điểm, một câu nói khái quát lời nói, đó chính là: Thư Sở ngữ, làm khẩu âm Sở, kỷ Sở địa, danh Sở vật.
Ít ngày trước nhìn Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu sáng tác rồi tam thủ giai tác, Dịch Thủy bài hát, Cai Hạ bài hát, cùng với Đại Phong Ca. Nếu như chỉ từ từ làm phương diện đến xem, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu thơ làm công lực đã đạt đến đến Đại Thành Chi Cảnh, người viết cũng là bội phục. Chỉ là, nếu như chỉ một đem này tam bài hát trở thành là Sở Từ, người viết nhưng là không đồng ý.
Này tam thủ tác phẩm, ta cho là mặc dù viết kinh điển, nhưng ta nhận thức vì tối đa chỉ có thể đoán bắt chước Sở Từ thể tác phẩm. Dĩ nhiên, nói theo một ý nghĩa nào đó cũng có thể xưng là Sở Từ. Chỉ là, loại này Sở Từ cùng chúng ta vẫn cho rằng Sở Từ nhưng là có tương đối lớn chênh lệch. Loại này chênh lệch có lẽ không hề chỉ chỉ là nghệ thuật gia công phương diện chênh lệch, loại này chênh lệch, là văn hóa lịch sử bối cảnh bất đồng. Cho dù Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu kỳ tài ngút trời, có thể căn cứ Hán Triều bối cảnh lịch sử viết ra như thế lấy giả đánh tráo thơ làm, nhưng khuôn mẫu phòng chỉ có thể coi là khuôn mẫu phòng.
Nếu như Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu nói mình viết là Sở Từ thể thơ, như vậy, người viết phía trên lời nói liền tự mình không nói.
Nhưng nếu như Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu nói mình tác phẩm chính là Sở Từ, như vậy, người viết nói cái gì cũng phải tới nói một chút.
Ngoài ra, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu tam bài thơ làm chính giữa trích dẫn rồi nhìn một cái rất sáng tạo này tự. Loại này này thể đọc tới tuy là khí thế bất phàm, nhưng này thể thơ ở "Hán Triều" sau đó trích dẫn rất ít, cũng không có xảy ra bất kỳ một phần trích dẫn này thể thơ danh thiên. Ta cho là, loại này "Này thể" cũng không phải Sở Từ cách thức trung từ câu, nên tính là Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu tự đúc ngụy từ.
Cuối cùng bổ sung một câu, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu "Trên đời tất cả trọc ta độc thanh, mọi người đều say ta độc tỉnh", không khỏi quá coi thường người trong thiên hạ. Người viết mặc dù cao tuổi, nhưng con mắt không tốn, lỗ tai không đạp, từ không uống rượu, cả đời sạch sẽ, không biết có hay không ta có tính hay không là một biết nhân. Cùng thời điểm không biết rõ ta phen đánh giá này, Hoàng Nhất Phàm tiểu hữu có hài lòng hay không?"
Không thể không nói, chuyên gia chính là chuyên gia.
Tuy nhưng cái thế giới này cũng không có Sở Từ, nhưng là, liên quan tới Sở Từ một hệ liệt văn hiến ghi lại vẫn có thể tìm được.
Hơn nữa trình lễ giáo thụ tổng kết gia công phân tích, đây là ngày bình luận Văn Chương nhưng là đem Hoàng Nhất Phàm tam bài thơ làm hoàn toàn cho hay không.
Vốn là, đối với trình lễ Văn Chương, Hoàng Nhất Phàm là cho là có đạo lý.
Dịch Thủy bài hát, Cai Hạ bài hát, cùng với Đại Phong Ca.
Tam bài thơ làm chính giữa, thực ra liền "Dịch Thủy bài hát" có đủ nhất nghệ thuật mị lực.
Thứ nghệ thuật này mị lực nguyên nhân chỉ có một, đó chính là, Dịch Thủy bài hát là đang ở thời kỳ chiến quốc sáng tác phẩm.
Mà Đại Phong Ca cùng Cai Hạ bài hát chính là ở Hán Triều thời kỳ, hoặc là Hán Triều sơ kỳ thời điểm sáng tác phẩm.
Mặc dù Sở Từ ở chiến quốc sau đó vẫn ở nào đó hình dung lưu truyền xuống, nhưng dù sao ít đi kia một phần nguyên chất mùi vị.
Liền giống bây giờ rất nhiều người có thể viết ra kinh điển Đường Thi Tống Từ, ngũ ngôn thất ngôn như thế, nhưng lại rất khó viết ra giống như Thi Kinh văn thể.
Thực ra cũng không phải không viết ra được Thi Kinh như thế văn thể, mà là không viết ra được Thi Kinh loại này sinh ra với Tiền Tần thời kỳ cái loại này đặc biệt mùi vị.
Mấy ngàn năm rồi, đừng nói viết ra thời kỳ đó thơ thể, ngươi muốn biết thời đại kia lịch sử cũng khó khăn.
Chỉ là cuối cùng đối với trình lễ đánh giá chính mình "Tự đúc ngụy từ", Hoàng Nhất Phàm liền có nhiều chút căm tức.
Ta đây là "Ngụy từ" sao?
Ta nhưng là thành thành thật thật đem kiếp trước kinh điển Sở Từ đem ra cùng cái thế giới này chia sẻ.
Cảm giác không tốt cám ơn ta vậy thì thôi, lại nói ta đây là ngụy từ.
Đương nhiên, này không phải trọng điểm.
Trọng điểm là "Trình lễ" lấy một bức lão học giả bộ dáng giọng để giáo huấn Hoàng Nhất Phàm dáng vẻ, Hoàng Nhất Phàm thật là khó chịu.
Muốn biết rõ, loại này trang bức thức phong cách Hoàng Nhất Phàm giống như là đem ra giáo dục người khác.
Bây giờ bị khác Nhân Giáo dục một cái hạ, Hoàng Nhất Phàm có thể thoải mái đứng lên mới là lạ.
Nghĩ xong, Hoàng Nhất Phàm liền lại lần nữa đáp lại: "Đã từng ta nhớ được Thu Thủy tiên sinh nói qua một cái ếch ngồi đáy giếng cố sự, ngược lại cho là bởi vì, Thu Thủy tiên sinh khả năng lời còn chưa nói hết. Thu Thủy tiên sinh muốn biểu đạt, có lẽ cũng không phải Ngàn dặm xa không đủ để giơ to lớn, thiên nhận chi cao không tới lấy cực kỳ thâm, có lẽ nói là Tỉnh con ếch không thể ngữ biển, hạ trùng không thể ngữ băng ."
=============
