"Thực ra phải giải quyết cái vấn đề này ngược lại cũng không khó khăn."
Đối với Trình Lễ nghi ngờ, Hoàng Nhất Phàm đã sớm chuẩn bị kỹ càng: "Mặc dù Sở Từ đã thất truyền, nhưng chúng ta vẫn có thể từ những phương diện khác tra tìm đến liên quan tới Sở Từ cách luật vấn đề. Chúng ta biết rõ, Bân quốc văn minh là có mạch lạc có thể tìm ra, cũng là không ngừng phát triển, không ngừng truyền thừa xuống. Thi từ văn hóa cũng là như vậy. Nguyên Thủy thời kỳ thực ra liền đã có thơ ca, hoặc có lẽ là khi đó cũng không đem điều này làm là thơ ca, chỉ là chúng ta cổ nhân ghi chép sinh hoạt một loại phương thức, được ảnh hưởng này liền có chúng ta thơ ca ngọn nguồn thánh thơ.
Thánh thơ sau đó, chính là Hán Phú.
Hán Phú sau đó chính là Nhạc Phủ thơ, Nhạc Phủ thơ sau đó chính là Đường Thi, tiếp theo chính là Tống Từ Nguyên Khúc.
Có thể nói, Chí Thánh thơ đến Tống Từ Nguyên Khúc, bọn họ đều có chính mình truyền thừa hệ thống.
Bây giờ, chúng ta trước hết tới làm rõ một chút chúng ta Hoa Điều thi từ cổ phát triển mạch lạc.
Chúng ta tới trước nói Hán Phú.
Hán Phú là
Hán Phú thực ra cũng không thể coi như là thơ, hắn nhưng thật ra là một loại kể chuyện tính Tán Văn. Dĩ nhiên, loại này Tán Văn cũng nói cách luật, cũng nói đối trận, thỉnh thoảng cũng có thể gieo vần, được ảnh hưởng này liền có càng thêm thơ hóa Nhạc Phủ thơ. Đồng thời, Nhạc Phủ thơ cũng hấp thu Hán Phú đặc điểm, gần kể chuyện, lại càng thêm độ cao đề luyện tự từ gian mỹ cảm, cho nên Nhạc Phủ thơ lại kêu thơ tự sự.
Nhạc Phủ thơ sau đó chính là Đường Thi.
So sánh cùng Nhạc Phủ thơ, Đường Thi chẳng những hoàn mỹ thừa kế Nhạc Phủ thi cách luật, hơn nữa ở Nhạc Phủ thi cách luật trên lại tiến hơn một bước, có "Bằng trắc" biến hóa. Bất quá, Nhạc Phủ thơ kể chuyện khái niệm là có một ít nhược hóa, có một ít Đường Thi khả năng biểu đạt cũng là kể chuyện, nhưng càng nhiều Đường Thi viết thực ra chính là một cái kia thời khắc tâm tình, cùng sự kiện không có quá nhiều quan hệ.
Đường Thi sau đó chính là Tống Từ, dĩ nhiên còn có Tống thơ. Bất quá, Tống thơ cùng Đường Thi không sai biệt lắm, cũng không có khác nhau quá nhiều. Hơn nữa, làm làm đại biểu Tống Triều thơ thể, Tống thơ cũng không có Đường Thi xuất sắc. Bất quá, làm thành văn hóa phát triển cực độ phồn vinh Tống Triều, mặc dù Tống thơ chưa ra hình dáng gì nhưng lại phát triển ra một loại khác văn thể, loại này văn thể gọi là Tống Từ.
Cái gì là Tống Từ, thực ra Tống chỉ là một triều đại danh, mấu chốt là từ. Từ là cái gì, từ thực ra cùng chúng ta bây giờ ca hát ca từ không sai biệt lắm. Tại sao Tống Triều sẽ xuất hiện Tống Từ, cùng lúc ấy bối cảnh chính trị cùng văn hóa bối cảnh có liên quan. Từ Đường Triều lại tới Tống, trải qua tràn đầy trường văn hóa xây dựng, Hoa Điều văn hóa có tương đối lớn tiến bộ, đủ loại văn hóa giải trí tính sản phẩm cũng trước sau xuất hiện. Giống như Tống Triều cũng rất lưu hành ca hát. Đã có nhân ca hát, dĩ nhiên cần phải có nhân viết chữ. Mà viết chữ cũng không giống như bây giờ ca từ, tùy tiện một viết chính là một ca khúc từ. Ở Tống Triều lưu hành văn hóa chính giữa, mỗi cái văn hóa danh nhân đối với Tống Từ là phi thường chú trọng. Chẳng những thật sự viết chữ muốn phù hợp điệu khúc ý cảnh, đồng thời thật sự viết chữ cũng cần thiết có thơ hóa hiệu quả.
Ở Tống Từ sau đó chính là Nguyên Khúc... Được rồi, nói nhiều như vậy, Nguyên Khúc không nói."
Nói tới chỗ này, Hoàng Nhất Phàm bắt đầu chính đề: "Đang có ngồi không ít Thi từ đại gia, mong rằng đối với với Bân quốc thi từ nghiên cứu cũng vượt qua ta. Bất quá, mới vừa rồi cho nên ta nói nhiều như vậy, thật ra thì vẫn là vì nói rõ ta lời vừa mới nói tựa đề, Bân quốc thi từ là có truyền thừa mạch lạc, hắn là có theo có thể tìm ra, hắn không phải thoáng cái từ trên đá đụng tới, cũng không phải trống rỗng xuất hiện. Không có Hán Phú cũng chưa có Nhạc Phủ thơ, không có Nhạc Phủ thơ tựu không khả năng có Đường Thi, không có Đường Thi dĩ nhiên sẽ không có Tống Từ... Giống như tại sao nước ngoài cũng có thơ ca, nhưng là bọn hắn thơ ca lại cùng chúng ta không giống nhau, thực ra cũng là bởi vì truyền thừa văn hóa không giống nhau."
"Hoàng lão sư, ngài nói nơi này nhiều, cũng đã gần tan lớp, không biết rõ ngươi nói đối với này thể thơ chính là Sở Từ cách thức có quan hệ gì?"
Lúc này, trước bị Hoàng Nhất Phàm làm cho không xuống đài được Phương Tinh Kiếm tựa như có lẽ đã trả lời bình thường, đang nghe tốt một lúc sau phát hiện Hoàng Nhất Phàm vẫn là không có tiến vào chính đề, nhưng là có một ít không nhịn được, đứng lên nói.
"Phương lão sư, nói đừng nóng, học thuật vấn đề nếu như không phân tích rõ ràng như vậy sao được."
Không để ý đến Phương Tinh Kiếm, Hoàng Nhất Phàm tiếp tục nói: "Mới vừa rồi ta nói đến chúng ta thơ ca văn hóa là có truyền thừa, nhưng là, đang đối với thơ cùng Hán Phú giữa, ta không biết rõ mọi người có phát hiện hay không, hắn tựa hồ cũng không có loại này truyền thừa quan hệ."
Phát hiện mọi người cũng không có công khai, Hoàng Nhất Phàm lần nữa giải thích nói: "Trọng điểm tới, đúng như mới vừa rồi ta từng nói, Hán Phú ảnh hưởng là Nhạc Phủ thơ, Nhạc Phủ thơ ảnh hưởng là Đường Thi, Đường Thi ảnh hưởng là Tống Từ. Như vậy, muốn ảnh hưởng Hán Phú hiển nhiên là ở Hán Phú trước thơ thể. Ở Hán Phú trước, đó chính là thánh thơ.
Chúng ta trở lại nhìn một chút, thánh thơ phổ biến áp dụng là bốn nói thể, nhưng chúng ta Hán Phú là lục nói, 8 nói, thậm chí mười nói. Thánh thơ nhấn mạnh gieo vần, nhưng Hán Phú có thể gieo vần có thể không vần. Thánh thơ là thơ, là bài hát, nội dung hơi ngắn, một loại một bài thơ chỉ có mấy chục tự. Hán bân cũng không phải thơ, cũng không phải bài hát, hắn có thể xưng là Tán Văn, hơi ngắn Hán Phú cũng có mấy trăm tự, lâu thì mấy ngàn tự.
Mặc dù thánh thơ cũng ở một mức độ nào đó ảnh hưởng Hán Phú, tỷ như, Hán Phú không ít địa phương thì có trích dẫn "Thánh thơ" bên trong trọng chương thay phiên câu, nhưng loại ảnh hưởng này so với toàn bộ Hán Phú mà nói có thể nói là nhỏ vô cùng. Xa kém xa Hán Phú đối Nhạc Phủ thơ ảnh hưởng, cũng không bằng Nhạc Phủ thơ đối Đường Thi ảnh hưởng, lại càng không cùng Đường Thi đối với Tống Từ ảnh hưởng.
Một điểm này, chúng ta còn có thể về mặt thời gian tìm tới câu trả lời. Thánh thơ sớm nhất khởi nguyên từ Thương Triều, tới Chu Triều đã phát triển tới đỉnh phong, mà Hán Phú lại khởi nguyên từ Hán Triều, cùng thánh thơ cách nhau thời gian khá xa. Như vậy, có hay không một loại ở thánh thơ cùng Hán Phú giữa thơ thể đây?
Đáp án dĩ nhiên là có, đó chính là Sở Từ.
Hoàng Nhất Phàm gật đầu một cái, rốt cuộc đem chính đề phóng trở lại Sở Từ.
"Đại Long, Hoàng Nhất Phàm muốn nói cái gì, thế nào ta có một ít nghe không hiểu."
Lúc này, dưới đài một ít học tử nhưng là lộ ra mê mang, không ít học tử rõ ràng không đại năng đủ nghe hiểu được. Nhưng là, bọn họ nghe không hiểu, nhưng đối với Thủy Mộc cùng với Yến đại, phục hơn vị giáo thụ chuyên gia mà nói, làm nghe đến đó lúc, bọn họ nhưng là mơ hồ cảm giác bắt được một điểm gì đó.
Có thể rốt cuộc là cái gì, bọn họ lại không biết rõ. Nhưng không nghi ngờ chút nào, bọn họ nhưng là biết rõ, Hoàng Nhất Phàm nghiên cứu con đường là đúng.
"Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, ngài có thể nói tới càng cụ thể một chút ấy ư, chúng ta có một ít không hiểu?"
Lúc này, dưới đài có học tử đứng lên nói.
"Yên tâm, rất nhanh mọi người liền sẽ rõ ràng rồi."
Nửa giờ giảng tọa nói tới đây, thời gian đã qua hơn phân nửa, còn có cuối cùng mười phút.
Nhìn đồng hồ tay một chút, Hoàng Nhất Phàm tiếp tục nói: "Mới vừa rồi Trình Lễ giáo thụ cũng đã nói, Sử học mọi người "Lớp tìm" đã từng nói, không bài hát mà tụng vị chi phú, loại này phú thực ra lúc ban đầu chỉ không phải Hán Phú, mà là Sở Từ. Nói cách khác, thực ra Sở Từ ở ý nào đó mà nói cũng là một loại phú. Bất quá, rất hiển nhiên, Sở Từ không phải một loại phú, Sở Từ là Sở Từ, phú là phú. Nhưng là, nếu như về mặt thời gian tới suy đoán lời nói, đối Hán Phú lớn nhất có sức ảnh hưởng cũng không phải thánh thơ, mà là Sở Từ."
Thời gian còn dư lại cuối cùng ba phút: "Như vậy, đến nơi này, hết thảy trở nên đơn giản hơn nhiều. Mặc dù Sở Từ đã thất truyền, nhưng là, chúng ta vẫn có thể căn cứ Hán Phú cách luật đi thử phân tích "Sở Từ" kiểu câu, về phần mới vừa rồi ta lời muốn nói Sở Từ trích dẫn này thể trạng thức vấn đề, liền có thể ở Hán Phú chính giữa tìm tới câu trả lời..."
Một câu cuối cùng kể xong, ngày đó tiết thứ nhất "Sở Từ" giảng tọa không sai biệt lắm cũng coi như kết thúc.
===
Đối với Trình Lễ nghi ngờ, Hoàng Nhất Phàm đã sớm chuẩn bị kỹ càng: "Mặc dù Sở Từ đã thất truyền, nhưng chúng ta vẫn có thể từ những phương diện khác tra tìm đến liên quan tới Sở Từ cách luật vấn đề. Chúng ta biết rõ, Bân quốc văn minh là có mạch lạc có thể tìm ra, cũng là không ngừng phát triển, không ngừng truyền thừa xuống. Thi từ văn hóa cũng là như vậy. Nguyên Thủy thời kỳ thực ra liền đã có thơ ca, hoặc có lẽ là khi đó cũng không đem điều này làm là thơ ca, chỉ là chúng ta cổ nhân ghi chép sinh hoạt một loại phương thức, được ảnh hưởng này liền có chúng ta thơ ca ngọn nguồn thánh thơ.
Thánh thơ sau đó, chính là Hán Phú.
Hán Phú sau đó chính là Nhạc Phủ thơ, Nhạc Phủ thơ sau đó chính là Đường Thi, tiếp theo chính là Tống Từ Nguyên Khúc.
Có thể nói, Chí Thánh thơ đến Tống Từ Nguyên Khúc, bọn họ đều có chính mình truyền thừa hệ thống.
Bây giờ, chúng ta trước hết tới làm rõ một chút chúng ta Hoa Điều thi từ cổ phát triển mạch lạc.
Chúng ta tới trước nói Hán Phú.
Hán Phú là
Hán Phú thực ra cũng không thể coi như là thơ, hắn nhưng thật ra là một loại kể chuyện tính Tán Văn. Dĩ nhiên, loại này Tán Văn cũng nói cách luật, cũng nói đối trận, thỉnh thoảng cũng có thể gieo vần, được ảnh hưởng này liền có càng thêm thơ hóa Nhạc Phủ thơ. Đồng thời, Nhạc Phủ thơ cũng hấp thu Hán Phú đặc điểm, gần kể chuyện, lại càng thêm độ cao đề luyện tự từ gian mỹ cảm, cho nên Nhạc Phủ thơ lại kêu thơ tự sự.
Nhạc Phủ thơ sau đó chính là Đường Thi.
So sánh cùng Nhạc Phủ thơ, Đường Thi chẳng những hoàn mỹ thừa kế Nhạc Phủ thi cách luật, hơn nữa ở Nhạc Phủ thi cách luật trên lại tiến hơn một bước, có "Bằng trắc" biến hóa. Bất quá, Nhạc Phủ thơ kể chuyện khái niệm là có một ít nhược hóa, có một ít Đường Thi khả năng biểu đạt cũng là kể chuyện, nhưng càng nhiều Đường Thi viết thực ra chính là một cái kia thời khắc tâm tình, cùng sự kiện không có quá nhiều quan hệ.
Đường Thi sau đó chính là Tống Từ, dĩ nhiên còn có Tống thơ. Bất quá, Tống thơ cùng Đường Thi không sai biệt lắm, cũng không có khác nhau quá nhiều. Hơn nữa, làm làm đại biểu Tống Triều thơ thể, Tống thơ cũng không có Đường Thi xuất sắc. Bất quá, làm thành văn hóa phát triển cực độ phồn vinh Tống Triều, mặc dù Tống thơ chưa ra hình dáng gì nhưng lại phát triển ra một loại khác văn thể, loại này văn thể gọi là Tống Từ.
Cái gì là Tống Từ, thực ra Tống chỉ là một triều đại danh, mấu chốt là từ. Từ là cái gì, từ thực ra cùng chúng ta bây giờ ca hát ca từ không sai biệt lắm. Tại sao Tống Triều sẽ xuất hiện Tống Từ, cùng lúc ấy bối cảnh chính trị cùng văn hóa bối cảnh có liên quan. Từ Đường Triều lại tới Tống, trải qua tràn đầy trường văn hóa xây dựng, Hoa Điều văn hóa có tương đối lớn tiến bộ, đủ loại văn hóa giải trí tính sản phẩm cũng trước sau xuất hiện. Giống như Tống Triều cũng rất lưu hành ca hát. Đã có nhân ca hát, dĩ nhiên cần phải có nhân viết chữ. Mà viết chữ cũng không giống như bây giờ ca từ, tùy tiện một viết chính là một ca khúc từ. Ở Tống Triều lưu hành văn hóa chính giữa, mỗi cái văn hóa danh nhân đối với Tống Từ là phi thường chú trọng. Chẳng những thật sự viết chữ muốn phù hợp điệu khúc ý cảnh, đồng thời thật sự viết chữ cũng cần thiết có thơ hóa hiệu quả.
Ở Tống Từ sau đó chính là Nguyên Khúc... Được rồi, nói nhiều như vậy, Nguyên Khúc không nói."
Nói tới chỗ này, Hoàng Nhất Phàm bắt đầu chính đề: "Đang có ngồi không ít Thi từ đại gia, mong rằng đối với với Bân quốc thi từ nghiên cứu cũng vượt qua ta. Bất quá, mới vừa rồi cho nên ta nói nhiều như vậy, thật ra thì vẫn là vì nói rõ ta lời vừa mới nói tựa đề, Bân quốc thi từ là có truyền thừa mạch lạc, hắn là có theo có thể tìm ra, hắn không phải thoáng cái từ trên đá đụng tới, cũng không phải trống rỗng xuất hiện. Không có Hán Phú cũng chưa có Nhạc Phủ thơ, không có Nhạc Phủ thơ tựu không khả năng có Đường Thi, không có Đường Thi dĩ nhiên sẽ không có Tống Từ... Giống như tại sao nước ngoài cũng có thơ ca, nhưng là bọn hắn thơ ca lại cùng chúng ta không giống nhau, thực ra cũng là bởi vì truyền thừa văn hóa không giống nhau."
"Hoàng lão sư, ngài nói nơi này nhiều, cũng đã gần tan lớp, không biết rõ ngươi nói đối với này thể thơ chính là Sở Từ cách thức có quan hệ gì?"
Lúc này, trước bị Hoàng Nhất Phàm làm cho không xuống đài được Phương Tinh Kiếm tựa như có lẽ đã trả lời bình thường, đang nghe tốt một lúc sau phát hiện Hoàng Nhất Phàm vẫn là không có tiến vào chính đề, nhưng là có một ít không nhịn được, đứng lên nói.
"Phương lão sư, nói đừng nóng, học thuật vấn đề nếu như không phân tích rõ ràng như vậy sao được."
Không để ý đến Phương Tinh Kiếm, Hoàng Nhất Phàm tiếp tục nói: "Mới vừa rồi ta nói đến chúng ta thơ ca văn hóa là có truyền thừa, nhưng là, đang đối với thơ cùng Hán Phú giữa, ta không biết rõ mọi người có phát hiện hay không, hắn tựa hồ cũng không có loại này truyền thừa quan hệ."
Phát hiện mọi người cũng không có công khai, Hoàng Nhất Phàm lần nữa giải thích nói: "Trọng điểm tới, đúng như mới vừa rồi ta từng nói, Hán Phú ảnh hưởng là Nhạc Phủ thơ, Nhạc Phủ thơ ảnh hưởng là Đường Thi, Đường Thi ảnh hưởng là Tống Từ. Như vậy, muốn ảnh hưởng Hán Phú hiển nhiên là ở Hán Phú trước thơ thể. Ở Hán Phú trước, đó chính là thánh thơ.
Chúng ta trở lại nhìn một chút, thánh thơ phổ biến áp dụng là bốn nói thể, nhưng chúng ta Hán Phú là lục nói, 8 nói, thậm chí mười nói. Thánh thơ nhấn mạnh gieo vần, nhưng Hán Phú có thể gieo vần có thể không vần. Thánh thơ là thơ, là bài hát, nội dung hơi ngắn, một loại một bài thơ chỉ có mấy chục tự. Hán bân cũng không phải thơ, cũng không phải bài hát, hắn có thể xưng là Tán Văn, hơi ngắn Hán Phú cũng có mấy trăm tự, lâu thì mấy ngàn tự.
Mặc dù thánh thơ cũng ở một mức độ nào đó ảnh hưởng Hán Phú, tỷ như, Hán Phú không ít địa phương thì có trích dẫn "Thánh thơ" bên trong trọng chương thay phiên câu, nhưng loại ảnh hưởng này so với toàn bộ Hán Phú mà nói có thể nói là nhỏ vô cùng. Xa kém xa Hán Phú đối Nhạc Phủ thơ ảnh hưởng, cũng không bằng Nhạc Phủ thơ đối Đường Thi ảnh hưởng, lại càng không cùng Đường Thi đối với Tống Từ ảnh hưởng.
Một điểm này, chúng ta còn có thể về mặt thời gian tìm tới câu trả lời. Thánh thơ sớm nhất khởi nguyên từ Thương Triều, tới Chu Triều đã phát triển tới đỉnh phong, mà Hán Phú lại khởi nguyên từ Hán Triều, cùng thánh thơ cách nhau thời gian khá xa. Như vậy, có hay không một loại ở thánh thơ cùng Hán Phú giữa thơ thể đây?
Đáp án dĩ nhiên là có, đó chính là Sở Từ.
Hoàng Nhất Phàm gật đầu một cái, rốt cuộc đem chính đề phóng trở lại Sở Từ.
"Đại Long, Hoàng Nhất Phàm muốn nói cái gì, thế nào ta có một ít nghe không hiểu."
Lúc này, dưới đài một ít học tử nhưng là lộ ra mê mang, không ít học tử rõ ràng không đại năng đủ nghe hiểu được. Nhưng là, bọn họ nghe không hiểu, nhưng đối với Thủy Mộc cùng với Yến đại, phục hơn vị giáo thụ chuyên gia mà nói, làm nghe đến đó lúc, bọn họ nhưng là mơ hồ cảm giác bắt được một điểm gì đó.
Có thể rốt cuộc là cái gì, bọn họ lại không biết rõ. Nhưng không nghi ngờ chút nào, bọn họ nhưng là biết rõ, Hoàng Nhất Phàm nghiên cứu con đường là đúng.
"Hoàng Nhất Phàm tiên sinh, ngài có thể nói tới càng cụ thể một chút ấy ư, chúng ta có một ít không hiểu?"
Lúc này, dưới đài có học tử đứng lên nói.
"Yên tâm, rất nhanh mọi người liền sẽ rõ ràng rồi."
Nửa giờ giảng tọa nói tới đây, thời gian đã qua hơn phân nửa, còn có cuối cùng mười phút.
Nhìn đồng hồ tay một chút, Hoàng Nhất Phàm tiếp tục nói: "Mới vừa rồi Trình Lễ giáo thụ cũng đã nói, Sử học mọi người "Lớp tìm" đã từng nói, không bài hát mà tụng vị chi phú, loại này phú thực ra lúc ban đầu chỉ không phải Hán Phú, mà là Sở Từ. Nói cách khác, thực ra Sở Từ ở ý nào đó mà nói cũng là một loại phú. Bất quá, rất hiển nhiên, Sở Từ không phải một loại phú, Sở Từ là Sở Từ, phú là phú. Nhưng là, nếu như về mặt thời gian tới suy đoán lời nói, đối Hán Phú lớn nhất có sức ảnh hưởng cũng không phải thánh thơ, mà là Sở Từ."
Thời gian còn dư lại cuối cùng ba phút: "Như vậy, đến nơi này, hết thảy trở nên đơn giản hơn nhiều. Mặc dù Sở Từ đã thất truyền, nhưng là, chúng ta vẫn có thể căn cứ Hán Phú cách luật đi thử phân tích "Sở Từ" kiểu câu, về phần mới vừa rồi ta lời muốn nói Sở Từ trích dẫn này thể trạng thức vấn đề, liền có thể ở Hán Phú chính giữa tìm tới câu trả lời..."
Một câu cuối cùng kể xong, ngày đó tiết thứ nhất "Sở Từ" giảng tọa không sai biệt lắm cũng coi như kết thúc.
===
=============
