Ta Có Một Quyển Công Đức Thiên Thư

Không sai, chính là thần đả thuật!

Một môn cùng loại với xuất mã nhà “thỉnh thần nhập thân”, nhưng lại hoàn toàn khác biệt thuật pháp thần thông.

Thần đả thuật cùng thỉnh thần thuật điểm giống nhau ở chỗ đều là thỉnh thần nhập thân.

Nhưng khác biệt chính là, người trước xin mời chính là hương hỏa nguyện lực tạo thành “Thần Linh”.

Nơi này Thần Linh, phần lớn là chỉ những cái kia không tồn tại, nhưng là bởi vì lê dân bách tính cung phụng, mà hình thành “hương hỏa Thần Linh”.

Loại này Thần Linh không có linh trí, cũng không có trí tuệ, nhưng lại có thể cấp cho hương hỏa tín đồ nhất định phản hồi.

Đương nhiên, cũng có một chút thần đả có thể mời đến “chân chính Thần Linh”, nhưng là đối với vùng thế giới này đến tột cùng có hay không chân chính Thần Linh tồn tại, Trần Diễn là biểu thị còn nghi vấn .

Mà Tát Mãn Giáo, xuất mã nhà thỉnh thần thuật khác biệt, những này Tát Mãn, xuất mã đệ tử xin mời “tiên gia” là chân thật tồn tại , là cáo hoàng bạch liễu bụi, là có hỉ nộ ái ố, tham giận si yêu ma quỷ quái.

Bởi vậy so với không có tác dụng phụ thần đả, thỉnh thần thuật tác dụng phụ thì phải nghiêm trọng được nhiều.

Lớn nhất tác dụng phụ chính là những này “tiên gia” thân trên đều sẽ đòi hỏi chỗ tốt, thường thường những chỗ tốt này cũng không phải đơn giản vật phẩm đơn giản như vậy, có đôi khi, thậm chí là khí quan, tứ chi thậm chí là linh hồn.

Đây cũng là vì cái gì sẽ có tục ngữ nói “thỉnh thần dễ dàng, đưa thần nan”, cũng nguyên nhân chính là như vậy.

Nhưng Trần Diễn thần đả liền không có những cái kia lo lắng .

Bởi vì thần đả xin mời đều là “hương hỏa Thần Linh”, trình độ nào đó tới nói, Trần Diễn chỉ là mượn hương hỏa nguyện lực lực lượng.

Dựa theo thần đả miêu tả tin tức thuật lại, thần đả hết thảy có tam phẩm.

Đệ nhất phẩm là xin mời “Thần Linh” hương hỏa nguyện lực gia trì, đẳng cấp này, có thể cực lớn tăng cường người thi pháp cường độ nhục thân, làm người thi pháp đao thương bất nhập, lực lớn vô cùng.

Về phần đến tột cùng tăng lên bao nhiêu, Trần Diễn trước mắt còn chưa có thử qua, tạm thời không được biết.

Nhị phẩm thần đả so với nhất phẩm thần đả thì phải cao hơn một cấp bậc, xin mời chính là “Thần Linh pháp thân” hộ thân, lúc này, thần đã là ta, pháp thân bảo hộ.

Trình độ nào đó tới nói người thi pháp chính là Thần Linh hóa thân, không chỉ có nhục thân thể phách sẽ có được cực lớn tăng cường, thậm chí có thể làm đến miễn dịch bộ phận pháp thuật tình trạng.

Về phần cuối cùng này nhất phẩm tam phẩm thần đả thì là khó khăn nhất luyện thành.

Dựa theo thần đả thuật lại, cuối cùng này một tầng tu luyện rất khó, nhưng chỉ cần luyện thành, liền có thể di sơn đảo hải, vác núi cản nguyệt, nhục thân thành thánh, thành tựu “vạn pháp Kim Thân”, dùng thần đánh bên trong nói tới nói chính là:

“Vạn pháp Kim Thân người, vạn pháp lui tránh, nhục thân bất diệt.”

Nhìn tựa hồ cái này nhất phẩm cấp thần đả thuật đã siêu việt pháp thuật cấp độ, đạt tới sánh vai Tiên Nhân thần thông tình trạng, vạn pháp bất xâm, nhục thân bất tử, quả thực là vô địch.

Bất quá Trần Diễn Tài đệ nhất phẩm, hay là dựa vào công đức Thiên Thư cưỡng ép quán thâu mơi luyện được đệ nhất phẩm, ngay cả đệ nhị phẩm đều không phải là, đối với trong truyền thuyết này đệ tam phẩm thần đả đến cùng có phải hay không mạnh như vậy, hắn cũng không biết.

Chỉ có thể nói chờ đợi tương lai thật có một ngày như vậy thời điểm lại đến nghiệm chứng.

Nhưng ngươi cho rằng dạng này Trần Diễn hiện tại liền có thể thi triển ra thần đả ?

Đáp án là còn không thể.

Bởi vì thi triển thần đả thuật còn cần có một cái phi thường mấu chốt đồ vật —— thỉnh thần vật.

Thỉnh thần vật, tên như ý nghĩa chính là thỉnh thần linh cần có vật phẩm.

Nói trắng ra là chính là cùng được mời “Thần Linh” tương quan đồ vật, nói như vậy đều là tượng thần, phật tượng chi lưu.

Đương nhiên, nếu như xin mời chính là nhà mình tiên tổ, như vậy tiên tổ thường bạn pháp khí Linh Bảo cũng được, như phật môn xá lợi, đạo gia pháp kiếm các loại, cũng đều có thể làm thỉnh thần vật.

Trần Diễn ở thế giới này không có sư tổ, cũng không có tiên tổ chi lưu, cái này loại sau thỉnh thần vật đương nhiên là không được.

Cho nên Trần Diễn chỉ có thể lựa chọn người trước, cũng chính là lấy Thần Linh tượng thần làm thỉnh thần vật.

Nói như vậy, thỉnh thần vật gia trì nguyện lực càng nhiều, nhất phẩm thần đả có thể mời được nguyện lực cũng càng nhiều.

Nơi này gia trì nguyện lực cùng thỉnh thần vật cũng chính là tượng thần sở thụ đến lê dân bách tính tế bái hương hỏa có quan hệ.

Dưới loại tình huống này, khẳng định những cái kia trăm năm chùa miếu, ngàn năm trong đạo cung cung phụng tượng Bồ Tát, Đạo Tổ giống tích lũy hương hỏa nhiều nhất, nếu như làm thỉnh thần vật, khẳng định có thể gia trì càng nhiều hương hỏa nguyện lực.

Nhưng dứt bỏ Trần Diễn có thể hay không làm đến những này trăm năm ngàn năm phật tượng, Đạo Tổ giống không nói, Trần Diễn càng thêm lo lắng nếu như dùng những phật tượng này, Đạo Tổ giống làm thỉnh thần vật sẽ có không tốt hậu quả.

Mặc dù nói thần đả xin mời chính là nguyện lực Thần Linh, không phải là chân thực Thần Linh, nhưng trời mới biết những này Phật Tổ, Đạo Tổ có phải thật vậy hay không tồn tại, vạn nhất tồn tại, lão nhân gia ông ta nhìn tới làm sao bây giờ?
Cho nên cẩn thận lý do, Trần Diễn cảm thấy hắn hay là chính mình thành thành thật thật làm một cái tượng thần.

Một cái ở thế giới này không có, nhưng ở kiếp trước lại là nhận nhiều vô cùng người trong giang hồ tế bái tượng thần —— tượng Quan Công!

Không có cách nào, kiếp trước tượng Quan Công quá nổi danh, Trần Diễn đầu tiên nghĩ đến chính là cái này.

Mà lại lấy Quan Thánh võ lực, nếu là mời được vị mãnh tướng này hương hỏa nguyện lực, cái kia chắc hẳn không thể coi thường.

Càng quan trọng hơn một điểm là, ở thế giới này xin mời kiếp trước Quan Thánh Đế Quân, cứ như vậy đã không biết có phong hiểm, còn có thể làm theo đạt được hương hỏa nguyện lực gia trì, quả thực là trăm lợi mà không có một hại.

Nhưng Trần Diễn hắn không có ý định bắt đầu từ số không tạo nên một cái tượng Quan Công.

Đầu tiên là tạo nên tượng thần vật liệu quá mức phiền phức, cần thượng đẳng Nê Hoàn, chu sa, sơn mực vân vân vân vân, những vật này Trần Diễn trong lúc nhất thời không lấy được.

Mà lại trọng yếu nhất chính là, dạng này hoàn toàn mới tạo nên tới Quan Thánh giống như là không có hương hỏa nguyện lực , không có lê dân bách tính hương hỏa tích lũy, dù là mời Quan Thánh Đế Quân cũng không có cách nào cho Trần Diễn gia trì bao nhiêu lực lượng.

Bởi vậy......

Trần Diễn dự định đi “mượn”.

Ngay tại Sơn Khê Trấn hướng Đông Nam ba mươi dặm chỗ có một ngọn núi, kỳ danh tướng quân núi, trên núi có tòa lão miếu, gọi là tướng quân miếu.

Tướng quân này trong miếu cung phụng vốn là tiền triều một vị tướng quân, nghe nói tiền triều thời điểm hương hỏa còn rất cường thịnh, thẳng đến Võ Triều lập quốc về sau mới dần dần xuống dốc, cho đến hôm nay, đã không có người nào đi tế bái, chỉ còn lại một cái tàn phá chùa miếu.

Trần Diễn dự định mượn chính là tòa này tướng quân trong miếu cung phụng mấy trăm năm tượng tướng quân, đem nó tái tạo một cái tượng Quan Công đến.

Việc này không nên chậm trễ, Trần Diễn lúc này là trong đêm ra khỏi thành, thẳng đến tướng quân núi mà đi.

Sau nửa canh giờ.

Một mảnh dã ngoại hoang vu, Trần Diễn đứng tại một tòa vứt bỏ miếu hoang trước, chung quanh tiếng gió lạch cạch, lá cây Toa Toa.

Cất bước bước vào, nhưng gặp rạn nứt sàn nhà đá xanh cỏ dại rậm rạp, khắp nơi đều tràn ra khắp nơi lấy tươi tốt dây leo, chung quanh tối như mực một mảnh, xem xét liền biết thật lâu không có người tới qua, chợt có đi ngang qua ở nhờ thương khách người qua đường tại trong miếu lưu lại đống lửa vết tích.

Trần Diễn không có để ý những này, trực tiếp đi vào miếu thờ chính giữa tướng quân hướng giống trước.

Đây là một tòa dùng tới tốt Nê Hoàn tạo nên tượng tướng quân, dù là đi qua trăm năm, cũng bất quá là có vẻ hơi cổ xưa, cá biệt vị trí có rất nhỏ tổn hại, nhưng chỉnh thể mà nói bảo tồn tương đối hoàn hảo.

Chỉ là bởi vì quanh năm không người quét sạch, tượng tướng quân trên thân đã trải rộng màu xanh đen rêu, dây leo cũng lan tràn đến tượng thần trên thân, chợt nhìn qua liền cùng choàng áo choàng bình thường.

Xuyên thấu qua mơ hồ có thể thấy được ngũ quan, có thể lờ mờ nhìn thấy một tấm tràn ngập uy nghiêm mặt.

Đặt tượng tướng quân trước, Trần Diễn thần sắc nghiêm túc, hướng phía tượng tướng quân cung kính cúi đầu, sau đó ôm quyền nói:
“Sơn Khê Trần Diễn hôm nay mượn tướng quân pháp tượng luyện thành thần thông, đợi cho ngày sau ổn thỏa vì tướng quân dựng lại miếu thờ, kéo dài hương hỏa!”

Một câu nói xong, Trần Diễn lại cung kính bái ba bái.

Không biết có phải hay không là trùng hợp, đúng lúc gặp một trận gió lạnh thổi qua, xốc lên cửa miếu, thổi tan tượng tướng quân trên người cỏ tranh, dây leo, lộ ra tượng tướng quân chân thân.

Trần Diễn không có chút rung động nào, xe nhẹ đường quen lên tới tế đàn, dồn khí đan điền, khẽ quát một tiếng đúng là trực tiếp đem cái này nặng đến ngàn cân tượng tướng quân nâng lên.

Vai khiêng tượng tướng quân, Trần Diễn từ tế đàn nhảy xuống, “đông” một tiếng, giẫm ra một cái dấu chân thật sâu, bụi đất tung bay.

Nhưng đôi này khí huyết ba cửa ải Trần Diễn tới nói bất quá là một bữa ăn sáng, khí huyết vận chuyển toàn thân, Trần Diễn cứ như vậy khiêng tượng tướng quân lại thẳng đến Sơn Khê Trấn mà đi.......

(Tấu chương xong)