Chương 346: Bình Đẳng Đạo cùng Nho Đạo có cái gì khác nhau? (1)

Hữu giáo vô loại có tính không một loại bình đẳng?

Lý Tu Thường nhãn tình sáng lên: "Thế nào không tính?"

Tô Khánh Xuân nói nhắc nhở Lý Tu Thường, để hắn hiểu ra.

Trước hắn vẫn còn tại đau đầu nhức óc Nho Đạo cùng Bình Đẳng Đạo chỗ tương đồng, lại bỏ quên toàn bộ Nho Đạo hệ thống đều là thành lập tại "Hữu giáo vô loại" trên nền tảng này.

"Hữu giáo vô loại" từ trên căn bản quyết định nho gia học thuyết bản chất.

"Nói như vậy, toàn bộ Nho Đạo chẳng phải là đều có thể thuộc ta Bình Đẳng Đạo trong phạm vi?"

Lý Tu Thường cũng chỉ là trong lòng nghĩ nghĩ, biết cái này không hiện thực.

So sánh với Nho Đạo, hắn Bình Đẳng Đạo quá mức nhỏ yếu, con kiến như thế nào nuốt voi?

Bất quá đây đúng là tham khảo Nho Đạo một cái rất tốt điểm cắt!

Lý Tu Thường trong lòng tính toán, nên như thế nào đem Nho Đạo bản nguyên tối đại hóa lợi dụng.

"Nông cạn nhất nhất lãng phí lợi dụng phương pháp, chính là do ta đối chiếu Nho Đạo bản nguyên, đi tìm hiểu cũng tham khảo, dung nhập vào Bình Đẳng Đạo trong, lớn mạnh ta Bình Đẳng Đạo."

Lý Tu Thường trước đây tìm hiểu Phật Đạo Chúng Sinh Đạo chính là làm như thế.

Nhưng đó là bởi vì không có tuyển trạch, Phật Đạo là một cái vững chắc đại đạo, hắn tại tiểu hòa thượng dưới sự trợ giúp, đi qua truyền đạo bí pháp trong nháy mắt lĩnh ngộ "Chúng Sinh Đạo" tương quan nội dung, đã là có thể gặp không thể cầu.

Mà Nho Đạo bản nguyên hiện tại cứ như nước trong veo bày ở trước mặt hắn.

Hắn muốn chỉ là đơn giản tìm hiểu cũng tham khảo, chỉ do lãng phí.



"Loại phương pháp thứ hai, để cho Tô Khánh Xuân phía sau nếm thử đem Nho Đạo bản nguyên dung hợp, sau đó để hắn đem tu đại đạo lấy Bình Đẳng Đạo chi nhánh phương thức, dung nhập ta Bình Đẳng Đạo bản nguyên ở giữa. Cái này đem trực tiếp lớn mạnh ta Bình Đẳng Đạo bản nguyên!"

Cái này tương đương với cũng là biến tướng để cho Bình Đẳng Đạo nuốt Nho Đạo bản nguyên.

Cùng trước tiểu hòa thượng đối Lý Tu Thường nói lên yêu cầu không sai biệt lắm, tiểu hòa thượng cũng là muốn để cho Lý Tu Thường đem Bình Đẳng Đạo lấy chi nhánh phương thức dung nhập Phật Đạo, là Phật Đạo mở lại tích một đầu hoàn toàn mới chi nhánh.

Phương pháp kia cái nào đều tốt, không chỉ có có thể đề thăng Tô Khánh Xuân thực lực, còn có thể lớn mạnh Bình Đẳng Đạo bản nguyên, nhất cử lưỡng tiện.

Nhưng có cái vấn đề lớn nhất —— quá khó khăn là Tô Khánh Xuân!

Lấy Tô Khánh Xuân cảnh giới trước mắt, muốn gặm xuống Nho Đạo khối này xương cứng, chẳng biết muốn tốn bao nhiêu năm, thậm chí là thời gian tốn cũng gặm không xuống tới.

Lý Tu Thường không muốn vì cái Nho Đạo bản nguyên chờ (các loại) cái mấy vạn năm.

"Sau cùng một loại biện pháp, còn phải là tự ta trên!"

Nếu bàn về ngộ đạo hiệu suất, Lý Tu Thường nhất định là so với Tô Khánh Xuân chẳng biết nhanh gấp bao nhiêu lần.

Nếu là chính hắn dung hợp Nho Đạo, hiệu suất sẽ cao nhiều.

Lý Tu Thường dự định thử trước một chút nhìn chính mình lĩnh ngộ Nho Đạo, nhưng ở bắt đầu trước, còn phải tìm đúng điểm cắt.

Hắn và Tô Khánh Xuân ngồi đối diện luận đạo, nói chuyện "Hữu giáo vô loại".

Lấy "Hữu giáo vô loại" làm điểm cắt, ít nhất sẽ đối "Hữu giáo vô loại" đầy đủ hiểu rõ.

Tô Khánh Xuân đối loại này Nho Đạo cơ sở tri thức hiểu còn là rất thấu triệt, đem mình lý giải một chút nói cho Lý Tu Thường nghe.

Hắn trước đây chính là dạy học tiên sinh, hiện tại một nói về khóa đến, sắc mặt đều không tự chủ được nghiêm túc vài phần, giọng nói chuyện cũng cao v·út, sư lý sư khí:



"Hữu giáo vô loại, kì thực có hai tầng ý tứ, tầng thứ nhất này ý tứ, cũng là nhiều người hiểu ý tứ."

Nói đến đây, hắn vô ý thức nhìn về phía Lý Tu Thường, ngừng lại.

Lý Tu Thường đón nhận Tô Khánh Xuân ánh mắt, phảng phất là trong lớp lão sư đột nhiên đưa ra câu hỏi, hắn không khỏi bật cười, nhưng vẫn đáp:

"Tầng thứ nhất phải là chữ trên mặt ý tứ, cũng chính là người người đều phải có hưởng giáo dục quyền lợi."

Tô Khánh Xuân lúc này hoảng hốt phục hồi tinh thần lại, biết mình thất thố. Hắn từ lâu không phải cái kia trong học đường dạy học tiên sinh, Lý Tu Thường cũng không phải của hắn học sinh, mà là lão bản của hắn.

Hắn có chút xấu hổ gật đầu nói: "Lão bản nói không sai, không sai biệt lắm chính là cái này ý tứ, Nho Thánh cho rằng giáo dục ứng với chẳng phân biệt được cao thấp giá cả thế nào, chẳng phân biệt được giàu nghèo hiền ngu, đối kia loại mọi người đối xử bình đẳng."

Lý Tu Thường cố ý tranh cãi, hỏi: "Chẳng phân biệt được giàu nghèo giá cả thế nào ta có thể hiểu được, thế nhưng hiền cùng ngu hay là muốn phân đi? Có vài người chính là học không đi vào, còn có thể mạnh mẽ giáo dục?"

Tỷ như Tống Ngọc sư huynh nhắc tới vị kia ngu ngốc thiên kiêu, dùng truyền đạo bí pháp đều rót không đi vào một điểm, thế nào giáo dục?

Tô Khánh Xuân nói: "Cho nên Thánh Nhân còn nói muốn tùy theo tài năng tới đâu mà dạy, đối người bất đồng, cần bất đồng giáo dục phương pháp, giảng dạy bất đồng tri thức."

Lý Tu Thường gật đầu, không có trong vấn đề này nhiều dây dưa, hỏi: "Ngươi nói 'Hữu giáo vô loại' còn có tầng thứ hai giải thích, là cái gì?"

Tô Khánh Xuân giải thích: "Vừa mới nhắc tới, người có cao thấp giá cả thế nào giàu nghèo hiền ngu chi phân, nói rõ người vốn là có phân loại, giữa người và người có chênh lệch thật lớn, nhưng lại có thể đi qua giáo dục đến thu nhỏ lại thậm chí tiêu trừ loại này chênh lệch, hữu giáo vô loại, có dạy dỗ, không phân biệt."

"Cái này làm sao không là một loại bình đẳng." Lý Tu Thường hai mắt tỏa ánh sáng, cảm giác cái này Nho Đạo quả thực chính là Bình Đẳng Đạo chụp vào lớp da.

"Như, quá giống!"

"Nếu là Bình Đẳng Đạo cùng Nho Đạo trưởng thành đến đồng nhất trình tự, ai còn phân rõ cái này hai đầu đại đạo?"

"Hữu giáo vô loại" tầng thứ nhất giải thích, nói là "Chúng sinh bình đẳng".



Tầng thứ hai giải thích, còn lại là "Hóa hết thảy bất bình đẳng là bình đẳng".

Cái này không phải là Bình Đẳng Đạo hai đại hạch tâm!

Lý Tu Thường đối với dung hợp Nho Đạo càng một cách tự tin.

Kế tiếp, hai người lấy "Hữu giáo vô loại" là khởi điểm, tâm tình Nho Đạo, chủ yếu là Tô Khánh Xuân đang nói, Lý Tu Thường đang nghe.

Lý Tu Thường thỉnh thoảng lên tiếng, căn bản là tại "Tranh cãi".

Bất quá hắn cũng không phải là cố ý tìm râu ria gốc rạ, đây cũng là luận đạo, hoàn thiện đại đạo không hãi sợ tranh cãi, không sợ bị tìm ra lỗ thủng.

Lý Tu Thường tựa như một khối miếng xốp bọt biển, hấp thu kiến thức tốc độ kinh người, rất nhanh liền hấp thu đại lượng Nho Đạo cảm ngộ.

Sau hắn để cho Tô Khánh Xuân tự mình tu luyện, mình thì đứng ở một mặt không có chữ bia trước, thần thức tiến nhập trong đó, quan sát học tập Nho Đạo bản nguyên.

Nếu như nói Lý Tu Thường Bình Đẳng Đạo là một đoàn đom đóm, như vậy đỉnh phong lúc Nho Đạo không nói là bầu trời nắng gắt, ít nhất cũng là một vòng trăng sáng.

Hạt gạo ánh sáng, không dám cùng trăng sáng tranh nhau phát sáng, càng chưa nói nghĩ nuốt trăng, nhưng bây giờ Nho Đạo, đã không còn nữa trước huy hoàng.

Năm đó phong nhập không có chữ bia bên trong, vốn là nghiền nát Nho Đạo bản nguyên, không trọn vẹn không được đầy đủ.

Hơn nữa cái này nghiền nát bản nguyên, còn bị chia làm mười hai phần, phân biệt phong ấn tại mười hai tấm bia đá bên trong.

Điều này làm cho Lý Tu Thường dung hợp Nho Đạo bản nguyên độ khó nhỏ khả năng gấp trăm lần không ngừng, hắn lúc này mới có dũng khí có chiếm đoạt Nho Đạo ý nghĩ.

Lấy "Hữu giáo vô loại" là điểm cắt, Lý Tu Thường rất thuận lợi liền thấy được tấm bia đá bên trong phong ấn Nho Đạo bản nguyên.

Điều này nói rõ hắn thu được Nho Đạo tán thành, không phải vậy tại bản nguyên thế giới ở ngoài, đại đạo khó có thể cụ hiện, là rất khó khăn quan sát học tập đến lớn nói bản nguyên.

Sơ kỳ giai đoạn, Lý Tu Thường rất thức thời, đem mình Bình Đẳng Đạo bình đẳng là Nho Đạo, nữa lĩnh ngộ Nho Đạo bản nguyên.

Đợi được hắn một chút từng bước xâm chiến Nho Đạo bản nguyên sau, đến lúc đó lại đem Nho Đạo bình đẳng là Bình Đẳng Đạo, trực tiếp chiếm đoạt!

Hắn Bình Đẳng Đạo chính là linh hoạt như vậy, đã có thể làm Phật Đạo sử dụng, có thể làm Nho Đạo sử dụng.