Chương 41: Pháp bảo tự truyện (2)

Kế bên Vô Địch Kim Chung, là Đại Thiên Ngân Bát, tài liệu luyện chế chính: Tịnh Thuỷ Bát Vu mảnh vụn, bị nứt vỡ Hung Huyết Thạch Bát cùng 1 chút Đại Thiên Am bản nguyên.

Tịnh Thuỷ Bát Vu vốn là Linh Bảo của Tây Vương Mẫu ngự ở phía Tây núi Côn Lôn, nàng cũng là đạo lữ của Đông Vương Công trong Tiên Đình thời thượng cổ.

Sau trận chiến với Yêu Đình, Đông Vương Công vẫn lạc, Tây Vương Mẫu mặc dù b·ị t·hương, nhưng nhờ tự bạo Tịnh Thuỷ Bát Vu đã trốn thoát, lui về ẩn cư trên Tây Côn Lôn, không thấy xuất hiện nữa, mấy mảnh chén vụn là Kim Thiền Tử gom nhặt được sau trận chiến đó.

Hung Huyết Thạch Bát thì như đã nói, còn chuyện của Đại Thiên Am hay còn gọi là Tử Kim Bát Vu của Đa Bảo Như Lai Phật mới thú vị.

Chuyện rằng: sau khi “được” 2 Thánh cảm hoá về Tây Phương, nhưng họ không thu Kim Thiền Tử làm đồ, chỉ xem hắn như 1 đệ tử Tây phương giáo thông thường, suốt ngày truyền bá Tây phương giáo lý niệm, cũng không hạn chế tự do của hắn (chắc họ nghĩ hắn bị tẩy não thật nên thế).

Cho đến khi Đa Bảo Như Lai nhập Phật, thành tựu Phật Tổ Như Lai chánh quả, không biết theo ý chỉ 2 Thánh hay Đa Bảo muốn lập uy, mà đã thách thức hắn, nếu thoát ra được khỏi Đại Thiên Am thì sẽ để hắn tiếp tục tự do, muốn làm gì thì làm, nếu không thì phải bái Đa Bảo Phật Tổ làm thầy.

Kết quả là sau khi bị nhốt trong Đại Thiên Am, Kim Thiền Tử bình thản lấy mũi kim của Bát Sí Hắc Văn ra, đâm thủng 1 lỗ dưới đáy bát, hút không ít bản nguyên của món Linh Bảo này.

Sau đó, hắn bị Đa Bảo Như Lai phát hiện, Đa Bảo vì xót bảo vật, trong cơn tức giận trực tiếp đá Kim Thiền Tử vào luân hồi, phạt luân hồi 10 kiếp vì bất tuân giáo hoá.

Hai Thánh biết được chuyện này quở trách Đa Bảo Phật Tổ hết 1 quãng thời gian, vì bọn họ nhẫn nhục mấy trăm ngàn năm mới tới được ngày này, nhường lại suất thu đồ cho giáo chủ hiện tại của Phật Môn để tối đa hoá lợi ích cho Phật môn, nhưng Đa Bảo chưa chính thức thu Kim Thiền Tử vào môn hạ đã cho hắn đi luân hồi rồi.



Cũng may là chỉ cần đợi sau này Đường Tăng đến Linh Sơn, lừa thu hắn về dưới trướng cũng chưa muộn, 2 Thánh mới nguôi giận.

Đại Thiên Ngân Bát, trong bát có chứa 1 cái vô hạn tiếp cận đến đại thiên không gian, kẻ bị nhốt vào, khó mà thoát được.

Món Linh Bảo tiếp theo là Già Thiên Xích Tán, chủ chốt linh tài gồm: mấy cái cán cờ vốn là trận kỳ của Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận; Nhật, Nguyệt, Tử Vi 3 tàn khuyết lá cờ, cùng 1 số mảnh vụn của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, trận kỳ; Vạn Tiên Đại Trận, trận nhãn kỳ.

Mấy món này được thu thập từ Vu Yêu lượng kiếp chung chiến, và Phong Thần kiếp Vạn Tiên trận đại chiến.

Mặt trên của Già Thiên Xích Tán là đồ án Nhật, Nguyệt, Tinh, đại diện cho Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận (Thiên); 12 nan dù đại diện cho Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận (Địa); cán ô có hình ảnh Vạn Tiên triều bái, đại diện cho Vạn Tiên Đại Trận (Nhân) là 3 Hỗn Nguyên Đại Trận hàng đầu của Hồng Hoang (chỉ sau Tru Tiên Kiếm Trận) thời kỳ hoàng kim có thể đối kháng cả Thánh Nhân.

Già Thiên Xích Tán: sau khi tế ra có thể ngay lập tức thành trận, thiết lập kết giới, biến hoá khó lường.

Kế tiếp, phải kể đến Ngộ Đạo Tử Liên, tài liệu chủ yếu là: cánh hoa bị nổ rớt ra của 12 Phẩm Nghiệp Hoả Hồng Liên, 12 Phẩm Công Đức Kim Liên; 1 cái rách tươm Lục Phẩm Diệt Thế Hắc Liên, Tam Phẩm Tịnh Thế Bạch Liên; cùng 1 cái hạt sen khô héo của Tạo Hoá Thanh Liên.

Cánh hoa của Hồng Liên và Kim Liên có được, là sau vụ Minh Hà tự bạo 3 phẩm của Nghiệp Hoả Hồng Liên t·ẩu t·hoát (có thể xem lại Chương 24).

Diệt Thế Hắc Liên là có được sau Tiên Ma kiếp, Kim Thiền Tử quét dọn chiến trường, thu được trong Hoá Ma Trì của Ma Tổ tại U Minh Ma Cung, U Minh Ma Cung vốn cũng là 1 kiện Linh Bảo, nhưng La Hầu “đ·ánh b·om” quá ác, U Minh Ma Cung hoá thành bột mịn, Diệt Thế Hắc Liên đời sau nuôi cấy trong đó cũng tan nát hết, chỉ có cái rách tươm Lục Phẩm Hắc Liên này là còn tạm được.

Tam Phẩm Tịnh Thế Bạch Liên là do Tây Vương Mẫu tặng, sau khi Kim Thiền Tử đem trả lại Long Đầu Quải Trượng đã hư hỏng của Đông Vương Công cho nàng, do hắn nhặt được trong quá trình quét dọn chiến trường.



Lục Phẩm Bạch Liên của Từ Hàng chắc cũng xuất xứ từ Tây Vương Mẫu, Đông – Tây Côn Lôn vốn có giao tình mà, chưa kể lúc đó Từ Hàng vẫn còn là đệ tử Xiển giáo.

Nên theo hắn, khả năng cao thì trong tay Tây Vương Mẫu có 1 cái hoàn chỉnh Thập Nhị Phẩm Tịnh Thế Bạch Liên.

Cuối cùng, hạt sen Tạo Hoá Thanh Liên được 3 vị Thiên Tôn tặng, Thái Thượng Thiên Tôn (Lão Quân) Nguyên Thuỷ Thiên Tôn cùng Linh Bảo Thiên Tôn, là 3 cái thiện thi của Tam Thanh, 3 lão đầu này khá hợp tính của Kim Thiền Tử, nên hắn chọn hợp tác với 3 người họ, hạt sen là quà tặng hữu nghị.

Thật ra không phải 3 đại lão keo kiệt cho hắn 1 cái hạt sen khô, nhưng bởi vì 24 Phẩm Tạo Hoá Thanh Liên vốn đã bị Thiên Đạo dòm ngó, bởi vì bản nguyên của nó quá tiếp cận 36 Phẩm Hỗn Độn Thanh Liên, Thiên Đạo sợ tam lão tập hợp các đài sen lại, diễn hoá ra món hỗn độn chí bảo này (mặc dù điều đó gần như khó có thể xảy ra).

Vì thế, cho nên ngay từ đầu 24 Phẩm Tạo Hoá Thanh Liên đã không được chào đón, bị chia cắt thành 3 kiện Linh Bảo, nên hiển nhiên, hạt sen của nó cũng không khá hơn là mấy.

Tình hình là vậy, nên Ngộ Đạo Tử Liên ra đời, Kim Thiền Tử cũng hướng cho nó theo 1 hướng khác, chứ không cũng không yên với Thiên Đạo.

Ngộ Đạo Tử Liên, chỉ cần ngồi lên vạn pháp bất xâm, chư tà lui tránh, nguyên thần thanh minh, linh đài trong sáng, tăng cao tỉ lệ đốn ngộ.

Món cuối cùng trên kệ, gọi tên Giác Tỉnh Bạch Trúc, nói sao nhỉ, nó trông giống 2 chiếc đũa bằng trúc mini, linh tài chính chỉ có 2 thứ là: nứt toác Hung Thú Đồ Đằng Trụ và 1 đoạn Tiên Thiên Khổ Trúc.



Hung Thú Đồ Đằng Trụ thì đã có nói rồi, còn Tiên Thiên Khổ Trúc là Tiếp Dẫn “ban thưởng” cho hắn, sau khi hắn “tình nguyện” nhập giáo.

Giác Tỉnh Bạch Trúc, 1 cây gõ vào đầu giác tỉnh thiên lương, 2 cây cùng trúng đích, đánh thức tà niệm, q·uấy n·hiễu tâm thần. Phải chi biết trước mang theo, biết đâu có thể cứu sống Trí Mưu 2 Ma cũng không chừng.

Còn gì nữa nhỉ, đúng rồi, là ngọn đèn trên tay của Đường Tăng, tên đầy đủ của nó là Chư Hoả Huỳnh Đăng, để luyện chế món Linh Bảo này cần có: Linh Cữu Đăng, Bảo Liên Đăng, Bát Cảnh Cung Đăng, Ngọc Hư Lưu Ly Đăng, tất cả 1 mảnh bấc đèn, cùng 1 đạo hoả diễm; cùng với tàn tạ Lưỡng Nghi Thuý Quang Đăng.

Linh Cữu Đăng thì sau khi Nhiên Đăng đạo nhân vẫn lạc, Kim Thiền Tử tiến hành quét dọn chiến trường tìm thấy 1 cái bấc đèn, cùng 1 đốm lửa lấp loé, cũng từ đây mà Kim Thiền Tử nảy ra ý tưởng thu thập thêm vật liệu từ những cây đèn khác.

Mảnh bấc đèn và hoả diễm của Bát Cảnh Cung Đăng, Ngọc Hư Lưu Ly Đăng, cùng Bảo Liên Đăng thì lần lượt t·rấn l·ột từ Lão Quân, Nguyên Thuỷ Thiên Tôn và… Tam Thánh Mẫu – Dương Thiền cho.

Lưỡng Nghi Thuý Quang Đăng, vốn là vật ký thác thiện thi của Đông Hoàng Thái Nhất, nhưng trong Vu Yêu chung chiến, hắn tự bạo c·hết, Lưỡng Nghi Thuý Quang Đăng cũng nát đến không chịu nổi, bị Kim Thiền Tử nhặt được.

Chư Hoả Huỳnh Đăng, chứa 5 loại chí cường hoả diễm, là sự lựa chọn hàng đầu cho các vấn đề: luyện đan, luyện dược, luyện bảo. Tất nhiên, bị nó đốt trúng cũng không có quả ngon để ăn.

Tất cả những bảo vật này, ngoại trừ Tạo Hoá Hắc Đỉnh thì chúng đều thuộc hàng Cực Phẩm Hậu Thiên Linh Bảo, vứt đại 1 cái ra đường, cũng đủ để hiện tại Tam giới có tiếng nhân vật tranh nhau sứt đầu, mẻ trán.

Nói thêm 1 chút, nếu các vị còn nhớ cái kim của Bát Sí Hắc Văn thì đúng vậy, nó không phải là tài liệu để chế tạo những thứ pháp bảo này, mà nó là “công cụ gây án” góp phần không nhỏ cho sự nghiệp luyện bảo của Kim Thiền Tử.

Còn nhớ những tháng ngày đó, sau khi đánh bại và hấp thu bản nguyên của Bát Sí Hắc Văn, Kim Thiền Tử phát hiện ra sự thần kỳ của chiếc kim này, không gì không thể phá (kể cả các loại kết giới) không gì không thể hấp thu, sẵn tiện trong tay lại có Tạo Hoá Đỉnh, người nghèo Kim Thiền Tử bước lên con đường không có lối về.

Đối với 1 số linh tài khó lấy được, thì vòi kim của Bát Sí Hắc Văn chính là giải pháp.

Ví dụ như: đột nhập yêu tộc cấm địa, đâm thủng 1 lỗ trên bảo hộ đại trận, trộm đi bản nguyên chi diệp của Phù Tang Thụ chẳng hạn, phải biết bản nguyên chi diệp mỗi cây chỉ có mấy lá, hái đi rồi, phải mất rất rất lâu mới mọc ra 1 cái khác, chưa kể, nếu hái nhiều quá sẽ ảnh hưởng trực tiếp tới sự khoẻ mạnh của cây nữa chứ. Vì vậy nó được canh phòng, bố trận bảo vệ rất nghiệm ngặt.

Hay Lạc Bảo Kim Tiền món dị bảo này, nó ẩn núp rất kĩ trong 1 toà thiên nhiên ảo trận, nếu không phải Đường Tăng có Tuệ Nhãn, lại thêm Hắc Văn mũi kim thì có khi tới bây giờ hắn vẫn chưa tìm được đồng tiền đó.