Thần miếu ở trong khắp nơi lượn lờ lấy thần quang. (..)

Đây là một chỗ tràn ngập Thần Thánh địa phương, thần miếu chia làm mấy trọng viện lạc, đệ nhất trọng viện lạc chi Lâm Phong thấy được rất nhiều bồ đoàn.

Đây là một cái đạo tràng, những cái kia bồ đoàn hẳn là tu sĩ ngồi xuống nghe đạo địa phương.

Năm đó có người ở nơi này khai mở đàn diễn giải.

Tỉ mỉ lắng nghe, lờ mờ trong đó, tựa hồ vẫn có thể nghe được một ít đạo âm thanh âm chấn động tại ở giữa thiên địa.

Đạo âm lượn lờ, thiên địa bất hủ.

Cái chỗ này như là đại đạo diễn sinh chi địa.

Tại đình viện chi có một tòa đạo đài.

Mà đạo đài mặt đồng dạng để đó một cái bồ đoàn.

Lâm Phong suy đoán, năm đó vị kia truyền đạo thụ nghiệp cao nhân, hẳn là ngồi ở bồ đoàn mặt.

Đối mặt với những đệ tử này.

Đem suốt đời sở học, truyền thụ cho bọn họ.

"Đây là Đạo giáo đạo quan (miếu đạo sĩ)!"

Lâm Phong tự nói.

Thần miếu rất đặc thù, kiến trúc phong cách cùng đạo quan (miếu đạo sĩ) cực kỳ tương tự.

Lâm Phong kì thực cũng chưa từng gặp qua chân chính đạo quan (miếu đạo sĩ).

Bởi vì Đạo giáo luôn luôn hết sức thần bí.

Thế nhưng.

Lâm Phong lại nghe Vô Lượng Đạo Sĩ chỗ đó nghe nói qua Đạo giáo không ít chuyện.

Cũng bao gồm Đạo giáo kiến trúc đặc điểm, cùng trước mắt xuất hiện thần miếu rất tương tự.

Lâm Phong coi đây là căn cứ.

Phán định nơi đây chính là Đạo giáo đạo quan (miếu đạo sĩ).

...

Lâm Phong hướng phía đạo đài đi đến.

Bỗng nhiên.

Hắn nhìn thấy, đạo đài mặt vậy mà xuất hiện một tên nam tử, tên nam tử kia đưa lưng về phía hắn.

Ăn mặc một thân đạo bào.

Thân lượn lờ lấy tiên khí, như là một tên trích tiên đồng dạng.

"Là năm đó vị kia đạo chủ sao?".

Lâm Phong không khỏi tự nói.

Chỗ này đạo quan (miếu đạo sĩ) rất không phải phàm, thậm chí có thể đối kháng tử vong tuyệt địa hắc ám ăn mòn.

Khó có thể tưởng tượng.

Năm đó đỉnh phong thời điểm.

Chỗ này đạo quan (miếu đạo sĩ) đến cùng hội hạng gì kinh người?

Hiện giờ chỗ này đạo quan (miếu đạo sĩ) chi, chấn động ra thiên địa đạo âm.

Loại kia thiên địa đạo âm để cho Lâm Phong cảm giác không thoải mái.

Hắn cảm giác toàn thân mình mười vạn tám ngàn cọng lông lỗ đều mở ra đồng dạng, tại tham lam đồng ý mút lấy ở giữa thiên địa linh khí.

Lâm Phong muốn trèo lên đạo đài nhìn một cái người kia đạo chủ rốt cuộc là hạng gì kinh thiên địa quỷ thần khiếp nhân vật.

Thế nhưng lúc Lâm Phong đi tới đạo đài mặt thời điểm, kia tôn thần bí tồn tại trực tiếp biến mất vô tung.

Lâm Phong nhíu mày, vừa mới kia tôn đạo chủ cũng không phải là chân thân, tựa hồ chỉ là năm đó lưu lại một đạo lạc ấn mà thôi.

Lâm Phong hướng phía chỗ sâu trong đi đến, hắn đi tới đệ nhất trọng cung điện miếu thờ chi.

Này đệ nhất trọng miếu thờ, thờ phụng một tôn Cự Linh Thần thần tượng.

Nhưng hiển nhiên đây cũng không phải là chân chính chủ thần vị.

Đạo giáo chú ý tam trọng miếu, lục trọng các, cửu trọng điện.

Cũng là nói.

Đạo giáo nếu là kiến tạo miếu thờ, hội kiến tạo tam trọng miếu thờ, đệ nhất trọng miếu thờ, đệ nhị trọng miếu thờ chi ** phụng thần tượng cũng không phải là chủ thần.

Mà là phụ Thần vị.

Những cái này phụ thần, chính là chủ thần thuộc hạ, vì thủ hộ chủ thần mà kiến tạo.

Chân chính chủ thần vị, tại đệ tam trọng miếu thờ chi.

Nếu là Đạo giáo kiến tạo lầu các, thì là hội kiến tạo lục trọng lầu các.

Mỗi một trọng lầu các chi cũng sẽ cung phụng Thần vị.

Chủ thần vị thì là cung phụng tại đệ lục trọng lầu các chi.

Đạo giáo còn có một loại kiến trúc, loại này kiến trúc chính là cửu trọng cung điện loại này kiến trúc.

Vừa đến bát trọng làm phụ Thần vị thần tượng.

Đệ cửu trọng cung phụng chủ thần vị thần tượng.

Bất quá Đạo giáo vẫn cảm thấy "Cửu" cái số này bất tường.

Cho nên cửu trọng cung điện ít thấy.

Tam trọng miếu thờ là thường thấy nhất.

Bởi vì Đạo giáo " Đạo Đức Kinh " mặt ghi lại, nhất sanh nhị, nhị sanh tam, tam sanh vạn vật.

"Ba" cái chữ này, tại Đạo giáo chi có đặc thù địa vị.

Bị Đạo giáo nhìn tới vì vạn vật diễn sinh căn cơ.

Cho nên.

Bình thường đạo quan (miếu đạo sĩ) kiến tạo cũng đều là tam trọng miếu thờ.

Lục trọng lầu các thức đạo quan (miếu đạo sĩ) cũng có, nhưng cũng là cực kỳ hiếm thấy.

...

Trước mắt chỗ này không biết tên đạo quan (miếu đạo sĩ) là tam trọng miếu thờ thức đạo quan (miếu đạo sĩ), Lâm Phong tại đệ nhất trọng miếu thờ chi tỉ mỉ kiểm tra từng cái bộ phận.

Sưu tầm chỗ này miếu thờ chi khả năng xuất hiện một ít bảo bối, thế nhưng tìm tòi một phen, Lâm Phong lại không có bất kỳ thu hoạch.

Điều này làm cho Lâm Phong có một chút thất vọng.

Bất quá đằng sau may mà còn có lưỡng trọng miếu thờ, đằng sau miếu thờ mà nói bất định có vật trân quý.

Lâm Phong xuyên qua đệ nhất trọng miếu thờ.

Hắn đi tới tòa thứ hai đình viện chi.

"Cái đó đúng...".

Lâm Phong giật mình, tại tòa thứ hai đình viện chi, hắn nhìn thấy một cây cổ thụ.

Kia gốc cổ thụ cũng không phải đặc biệt cao, có chừng chừng hai mét cao độ.

Tuy không cao, thế nhưng cành lá tươi tốt.

Hơn nữa.

Thân cành cứng cáp hữu lực.

Như là long thân thể đồng dạng.

Có một loại rung động nhân tâm mỹ cảm.

Kia gốc cổ thụ mặt nở rộ lấy mùi thơm cánh hoa.

Những cái kia cánh hoa, thậm chí có bốn loại nhan sắc.

Này bốn loại nhan sắc phân biệt là: Bạch sắc, màu vàng đất, hồng sắc cùng tử sắc.

"Bốn màu hoa?".

Lâm Phong giật mình hết sức, hắn là lần đầu tiên nhìn thấy loại này bốn màu hoa, trước đó, chưa từng nghe nói qua loại này bốn màu hoa.

Có đôi khi không khỏi không cảm khái tạo hóa chủ phi phàm năng lực, vậy mà có thể sáng tạo ra tới đây dạng cổ thụ, kết xuất bốn loại bất đồng hoa.

Lúc Lâm Phong tới gần kia gốc cổ thụ thời điểm.

Trong nháy mắt.

Trong đầu chi, đạo âm quanh quẩn, trực chỉ đạo tâm.

Lâm Phong cảm giác, chính mình giống như là muốn tiến nhập một loại ngộ đạo trạng thái chi.

"Gốc này cổ thụ có thể tương trợ tu sĩ ngộ đạo sao? Như thế nào giống như vậy Phật giáo thánh thụ cây bồ đề tác dụng?".

Lâm Phong không khỏi giật mình hết sức.

Nói đúng ra.

Gốc này cổ thụ hiệu quả thậm chí cây bồ đề còn muốn càng thêm kinh người.

Năm đó.

Lâm Phong nhìn thấy qua cây bồ đề, cũng nhận được qua hạt Bồ Đề.

Muốn tại cây bồ đề bữa sau ngộ, cần nhất định thời gian cảm ngộ Bồ Đề khí tức của thụ.

Sau đó tại cây bồ đề dưới sự trợ giúp, tiến nhập ngộ đạo trạng thái chi.

Thế nhưng hiện giờ tình huống lại hoàn toàn khác nhau, lúc Lâm Phong đi tới nơi này gốc cổ thụ bên cạnh thời điểm.

Hắn cũng không khoanh chân mà ngồi, tiến hành ngộ đạo.

Thế nhưng là gốc này cổ thụ lại làm cho Lâm Phong có một loại tùy thời tùy chỗ đốn ngộ đại đạo cảm giác.

Điểm này.

Cây bồ đề đều muốn càng thêm phi phàm, càng thêm làm cho người ta chấn kinh cùng động dung.

...

"Đây là Tử Vi thụ, Đạo giáo thánh thụ!"

Yêu Quân thanh âm vang vọng tại Lâm Phong trong đầu chi.

"Cái gì? Đây là tin đồn chi Tử Vi thụ?". Lâm Phong mặt nhất thời lộ ra giật mình không biểu tình.

Đạo giáo quá thần bí, về Đạo giáo rất nhiều chuyện tình, ngoại giới cơ bản không có ít nhiều tin đồn.

Bởi vì Đạo giáo đem tin tức phong tỏa vô cùng nghiêm.

Liền " Sơn Hải Kinh " mặt cũng không có ghi lại về quá nhiều Đạo giáo sự tình.

Đương nhiên, hiện nay " Sơn Hải Kinh " đã thất lạc rất nhiều nội dung, có lẽ lúc ban đầu phiên bản ghi lại Đạo giáo sự tình, nhưng về sau những cái kia nội dung đều thất lạc.

Nhưng mặc kệ nguyên nhân gì, Đạo giáo đối với ngoại giới tu sĩ mà nói, quả thật tràn ngập vô số bí mật.

Lâm Phong sở dĩ biết Đạo giáo thánh thụ là Tử Vi thụ hay là ngẫu nhiên một cơ hội nghe Vô Lượng Đạo Sĩ gia hỏa này nhắc tới.

Thế nhưng Vô Lượng Đạo Sĩ bản thân tính không đồng nhất cái chân chính đạo sĩ.

Bởi vì Đạo giáo đã sớm đem Bàn Sơn đạo sĩ nhất mạch cho thanh lý xuất đạo dạy.

Cho nên Vô Lượng Đạo Sĩ cũng chưa từng gặp qua Tử Vi thụ.

Bởi vậy, Lâm Phong đối với Tử Vi thụ lý giải, cũng là có hạn.

Tử Vi thụ là cái dạng gì, Lâm Phong lúc trước cũng không rõ ràng.

Nhưng hiện giờ.

Lâm Phong vậy mà gặp được Đạo giáo thánh thụ Tử Vi thụ.