Trường Sinh: Bắt Đầu Từ Đại Chu Thần Triều

Xích Minh đại lục có thể nói là rộng lớn vô tận, đại thiên rực rỡ nhiều màu, thần dị phi phàm.

Nhân tộc Thần Châu có Đại Chu thần triều, thiên tử ngự nhân đạo chi lực thống ngự thập phương, ân trạch thương sinh vạn dân, uy danh hiển hách.

Có nho giả minh tâm kiến tính, viết sách lập thuyết, có thể dưỡng hạo nhiên chi khí, tại nhân gian phụ tá quân vương, giáo hóa vạn dân; mà võ giả rèn luyện nhục thân, rèn luyện khí huyết, tôi luyện võ đạo ý chí, ngưng võ đạo pháp tướng, muốn thành Nhân Tiên.

Động thiên phúc địa, thế ngoại tiên sơn càng có tu chân luyện khí chi sĩ ăn gió uống sương, điều khảm ly, hàng Long Hổ, gõ huyền quan Phi Thân Thác Tích, hướng dạo Bắc Hải chiều Thương Ngô, luyện thành Thuần Dương.

Mà Đại Chu thần triều đông bắc, cách nhau Thập Vạn Đại Sơn cùng yêu tộc Thiên Hoang Đại Lục nhìn nhau, một mực đến nay ma sát không ngừng.

Tây bắc thảo nguyên càng có Vu Man tộc mắt nhìn chằm chằm, thỉnh thoảng thừa cơ nhân yêu chi loạn bừa bãi tàn phá Đại Chu.

Tây Hoang chi địa phật ma hỗn tạp, đại địa cằn cỗi, nhìn như bình tĩnh không lay động lại thời thời khắc khắc nhìn chằm chằm Thần Châu.

Đông Hải Tử Phủ, Nam Hải quần đảo các nước, Bắc Hải Quy Khư, hết thảy đủ loại.

Rất nhiều chỉ tốt ở bề ngoài dấu vết, cũng không khỏi nhượng lúc trước bỗng nhiên hàng lâm đời này Lâm Huyền Chi trong lòng mong mỏi, hận không thể tận mắt chứng kiến một phen.

"Võ đạo dù có dấu vết mà lần theo, nhưng tu mệnh không tu tính, đến cuối cùng mới dùng khí huyết phụng dưỡng linh hồn, càng là võ đạo thần ý về sau mới có thể chủ động tăng cường hồn phách."

"Cho tới trở lại tiên thiên, chứng được võ đạo Nhân Tiên chi thân xưa nay có thể có người, kém xa Huyền Môn chính tông trường sinh cửu thị nguyên thần chân nhân tới nhiều."

"Mà lại võ đạo trường sinh không dễ, thay máu về sau cũng liền nhiều nhất thọ ba giáp, cùng tầng thứ ngọc dịch tu sĩ nhiều có thể sống hơn bốn trăm tuổi."

Trung dũng Bá phủ tuy là gần ngàn năm mới quật khởi quyền quý thế gia, nhưng lưng tựa thần triều, là đương kim thiên tử trong tay lưỡi bén một trong, khả năng tiếp xúc đến tầng thứ cũng là không thấp.

Cuối cùng quốc phúc kéo dài gần tám ngàn năm thần triều dù cho bắt đầu đi xuống dốc, nội tình cũng là không thể khinh thường!

Cũng tỷ như nói, năm ấy Lâm Huyền Chi cùng Lâm lão thái gia trung dũng Bá Ngôn Minh chính mình tâm mộ tiên đạo về sau, vị này bởi vì cha mẹ hắn song vong, đối với hắn lòng mang áy náy lão nhân trực tiếp kéo xuống mặt mũi, bên trong tìm trong nhà cung phụng, đi ra phía ngoài thân xuyên bạn, như thế cũng tính cho hắn thu thập tới một đống lớn công pháp, khẩu quyết.

Võ đạo Nhân Tiên khó cầu, Đại Chu quốc tám ngàn năm qua cũng mới xuất hiện qua bốn ,năm vị Nhân Tiên.

Mà Nhân Tiên bên dưới lại chia làm da thịt, gân cốt, nội tráng, tẩy tủy, thay máu, Bão Đan, thần ý, pháp tướng tới chuyên môn cùng Huyền Môn chính tông nguyên thần bên dưới tầng thứ đối ứng.

Lâm lão thái gia xem như ngưng tụ thần ý nhân vật, so được thành tựu kim đan về sau, luyện thành pháp lực huyền quang tồn tại, tại thần triều bên trong cũng là có danh tiếng cao thủ.

Hắn kéo xuống mặt mũi tìm tới tự nhiên đều là thật đồ vật.

Chỉ bất quá Đạo môn chính tông chân truyền khó được, trong đó phần lớn là đại lộ quan tưởng chi pháp, tán tu chi thư, tà đạo khẩu quyết, phù pháp, đan thư, song tu, thượng vàng hạ cám hầu như là cái gì cũng có, nhưng tầng thứ cao cũng đều dừng bước tại ngọc dịch hoàn đan phía trước.

Bất quá khả năng cũng là tung lưới rộng, nhiều bắt cá, tại năm năm trước cũng chính là Lâm Huyền Chi mười tám tuổi thời điểm, hắn cuối cùng thành công vào tay hai thiên xuất từ Huyền Môn chính thống đặt móng pháp môn.

Một là « Tiểu Vô Tướng Dưỡng Thân Thung » chính là rèn thể dưỡng tinh, cố bản bồi nguyên chi pháp, một là « Thái Âm Thủy Nguyệt Chiếu Thần Đồ » là tồn thần quan tưởng tính tu chi pháp.

Huyền Môn chính thống trong tu hành, chính thức nhập đạo trước đó, chính là rèn thể dưỡng thần, luyện mình trúc cơ tầng thứ, đồng dạng gọi tắt trúc cơ.

Thông qua rèn luyện đem tự thân tinh khí thần điều chỉnh tới một loại "Tinh thần no đủ" trạng thái.

Võ đạo cũng có trúc cơ nhập môn chuẩn bị, cả hai tại giai đoạn này chênh lệch kỳ thật không lớn, chỉ bất quá võ đạo không nghĩ tồn thần quan tưởng, chỉ chú trọng thể phách khí huyết.

Kì thực cũng là rất nhiều người tồn thần quan tưởng không được kỳ môn, khô tọa mười mấy năm cũng khó có thể tiến vào trong định, cùng tu đạo vô duyên, đành phải lùi lại mà cầu việc khác, tu hành võ đạo.

Mà võ đạo nội tráng về sau, thân xác kiên cố, linh hồn xuất khiếu cảm ứng thiên địa khó khăn, cũng tính tuyệt chuyển tu đạo pháp con đường.

Người tu đạo bên trong, cái gọi là rèn thể dưỡng thần, luyện mình trúc cơ chính là đem người chi tinh, thần điều chỉnh tới phàm tục viên mãn.

Về sau trăm ngày trúc cơ giai đoạn, tu sĩ tại trong định liền có thể nếm thử cảm ứng đến tự thân linh hồn cùng bản mệnh nguyên tinh tồn tại, cả hai tại huyền chi lại huyền trong cảm ứng liền có thể thai nghén sinh ra nguyên khí, này liền là tu đạo cảnh giới thứ nhất —— dưỡng tinh.

Nguyên khí cũng không phải pháp lực, lại có thể lớn mạnh người chi nguyên tinh, linh hồn, là tu đạo căn cơ cùng mở đầu.

Võ đạo người bởi vì không tinh thông tồn thần tính công, chuyên chú nhục thân, chỉ tu hành nguyên tinh khí huyết, dù có một phen khác dũng mãnh tinh tiến chi thế, nhưng cũng tại không ngừng tranh đấu chém g·iết bên trong hao tổn vô hình tự thân bản mệnh nguyên tinh, bất tri bất giác thay đổi ảnh hưởng thọ nguyên.

Dù thông qua ăn bổ chi pháp tăng thêm tu hành, nhưng hao phí tài nguyên rất nhiều, loại tình huống này chỉ có tại tẩy tủy, thay máu về sau, bản nguyên được đến rõ ràng tăng lên mới có chỗ cải thiện, càng là chỉ có tại võ đạo Bão Đan, khóa lại tinh nguyên khí huyết phía sau mới hoàn toàn ngăn chặn.

So với võ đạo, người tu đạo tại chính thức đạp vào cảnh giới thứ nhất dưỡng tinh về sau, liền có thể đặc thù hành khí pháp môn điều động nguyên khí du tẩu quanh thân, là tăng thêm nguyên tinh, lớn mạnh linh hồn tu hành, có thể nói là từ vừa bắt đầu tựu tính mệnh giao tu.

Tại cảnh này giới người tu đạo liền có thể làm đến một loại "Bảo đảm Thần Minh chi trong trẻo này, nguyên khí động mà tổ uế trừ" trạng thái, từ đây bách bệnh không sinh, kéo dài tuổi thọ, cũng có thể bắt đầu thi triển một chút huyền diệu thủ đoạn.

Cho nên dưỡng tinh tu sĩ nhiều dùng phù pháp, thần chú, võ nghệ đối địch, còn có thể cung thỉnh tổ sư, thần linh, khai đàn làm phép.

Người tu đạo nội ngoại kiêm tu, luận cường tráng dù không bằng võ giả, nhưng cũng viễn siêu thường nhân, có rèn thể trúc cơ tầng thứ nền tảng, bọn hắn quyền cước kiếm thuật đao pháp cũng dùng cũng nhiều rất thuận buồm xuôi gió.

"Tổ phụ được đến hai thiên pháp môn kì thực là đương kim thiên tử nghe nói lão thần chỗ cầu, cố ý ban thưởng xuống tới."

"Trong đó sợ cũng có ý trấn an. . ."

Lâm Huyền Chi ánh mắt hơi thu, nghĩ đến phụ thân bỏ mình, mẫu thân tuẫn tình "Nguyên thân", còn có kinh lịch mất con thống khổ ông bà, trong lòng không hiểu tâm tình lóe qua, ngay sau đó rất nhanh trấn áp xuống dưới.

Nhẹ thở ra một ngụm trọc khí, Lâm Huyền Chi trong đầu không khỏi hiện ra hôm nay đạt được quyển kia hành khí pháp môn, trong lòng không nhịn được một trận vui vẻ.

Thần triều tàng thư tự nhiên không phải bình thường, trong đó hầu như là bao hàm toàn diện, cái gì cần có đều có, cho dù là thượng thừa võ đạo tu hành chi pháp cũng không phải số ít.

Chính mình tham dự chỉnh lý đạo thư điển tịch một năm có thừa, mỗi ngày tiếp xúc quyển sách rất nhiều, nhưng đến nay đạt được xem như hữu dụng cũng bất quá mới sáu môn.

Nhìn như không ít, nhưng phần lớn tầng thứ không cao, mà lại có nhiều tàn khuyết, có còn là chính mình dựa vào vòng ngọc hoàn thiện, tại trường sinh vô dụng, chỉ có thể làm hộ đạo chi pháp.

Mà chỉ có hôm nay đạt được cái kia ẩn giấu ở sơn thủy du ký bên trong bất quá ngắn ngủi năm sáu trăm chữ « Thượng Nguyên Bát Cảnh Hành Khí Pháp » mới là thật sự Đạo môn chính pháp, vạn kim khó cầu!

Lâm Huyền Chi trong lòng tất nhiên là vui vẻ, nếu không phải có vòng ngọc gia trì tâm cảnh tại, hắn tại Văn Uyên Các lúc sợ là liền muốn hớn hở ra mặt.

Mười tuổi lúc mới tới đời này, Lâm Huyền Chi liền kiên định trong lòng suy nghĩ, muốn tầm tiên vấn đạo, tranh một cái trường sinh cửu thị.

Người luôn luôn muốn có mộng tưởng!

"Bây giờ cũng tính là khổ tâm người, trời không phụ!"

Nếu không phải ý tại thượng thừa chi pháp, Lâm Huyền Chi tự nghĩ dựa vào tự thân thiên tư cùng vòng ngọc phụ trợ, bây giờ nên đều có thể đạp vào luyện khí tầng ba —— nhập khiếu cảnh giới, đều có pháp lực tại người.

Chính là bàng môn tà đạo, tán tu chi pháp, cuối cùng tiềm lực có hạn, tấn thăng gian nan.

Dù cho mượn nhờ vòng ngọc thôi diễn, cũng không biết muốn hao phí bao nhiêu thời gian khổ công, chậm trễ tu hành không nói, còn chưa chắc chắn thành công.

Nói hắn mơ tưởng xa vời cũng tốt, nhưng người nào lại không nghĩ nỗ lực phấn đấu?

Mà vòng ngọc tại người, lại kiến thức qua không ít bàng môn tán tu công pháp, Lâm Huyền Chi tự nhiên có thể đánh giá ra cái này « Thượng Nguyên Bát Cảnh Hành Khí Pháp » tốt xấu.

"Tuyệt đối là Đạo môn chính tông ban đầu pháp môn!"

"Lại không biết vì sao rơi xuống Đại Chu Văn Uyên Các trong tàng thư?"

Xem như thế gia tử đệ, khởi điểm không thấp hắn sớm tựu hoàn thành rèn thể dưỡng thần, luyện mình trúc cơ tu luyện, cũng tại hơn hai năm trước đó tiêu hao hơn tháng công phu trúc cơ thành công, nguyên khí dựng hóa mà ra, xem như vào tu hành cảnh giới thứ nhất.

Bất quá hắn một mực khắc chế tiếp tục tu hành dụ hoặc, chỉ một bên tồn thần, một bên thông qua ăn bù tích góp nội tình, mà không có tùy tiện dẫn dắt nguyên khí.

Thượng thừa pháp môn cùng tiểu thừa pháp môn hành khí hiệu quả hiển nhiên sẽ không đồng dạng.

Cái này cũng là vì sao đồng dạng ở vào dưỡng tinh tầng thứ, có người có thể sống 180, hai trăm tuổi, có cũng liền một trăm năm mươi ra mặt, so luyện mình trúc cơ thành công tựu cường ba bốn mươi năm mà thôi.

« Thượng Nguyên Bát Cảnh Hành Khí Pháp » bao hàm dưỡng tinh, hái khí hai cái tầng thứ tu hành pháp môn cùng quan khiếu, cũng bất quá hơn năm trăm chữ, hoàn toàn không có nửa câu nói nhảm.

Mà khi pháp môn này tại trên vòng ngọc thành hình về sau, Lâm Huyền Chi tự nhiên cũng nhớ kỹ trong lòng, lĩnh ngộ cái thấu triệt.

Vừa vặn ngày mai nghỉ lễ.

Bởi vậy cơm tối về sau, Lâm Huyền Chi sao chép một quyển « thanh tĩnh kinh » để cho mình nội tâm khôi phục trong trẻo về sau, liền chuẩn b·ị b·ắt đầu dưỡng tinh tầng thứ chính thức tu hành.

Trăng lên giữa trời, giống như khay bạc

Thanh huy rơi vãi phàm trần, vì nhân gian mang đến mấy phần thanh lãnh yên tĩnh cảm giác.

Lâm Huyền Chi lui thị nữ, bà tử nhóm, chỉ lưu Quan Bằng canh giữ ở thư phòng tĩnh thất bên ngoài.

Một nhánh thượng thừa Tử Uẩn Dưỡng Thần Hương đã đốt cháy, hương khí tràn ngập tĩnh thất, có thể làm cho người tâm thần an bình, Lâm Huyền Chi trong miệng ngậm lấy một muỗng nhỏ Giao Cốt Dưỡng Thân Cao, ngũ tâm triều thiên ngồi tại trên giường, con mắt tựa như mở tựa như đóng, trong nê hoàn cung một phiến mịt mờ tối tăm, tựa như Hồng Mông chưa phán, hỗn độn sắp mở.

Nhiều năm tồn thần công phu bên dưới, đạp vào dưỡng tinh cũng có không ngắn thời gian, dù vẫn chưa chính thức hành khí, nhưng hắn linh hồn cũng tính được cường đại, nguyên khí trong cơ thể càng là tích góp đã không ít.

Nội tâm trong vắt, không hề lay động.

Lâm Huyền Chi ý niệm thu vén, tạp niệm lui sạch, gần như trong nháy mắt liền quan tưởng ra tu hành nhiều năm "Thái Âm Thủy Nguyệt chi tượng" —— một vòng phản chiếu bình tĩnh trong hồ nước sáng sủa trăng tròn.

Xem như không biết theo Đạo môn nhà nào lưu truyền ra chính thống pháp môn, « Thái Âm Thủy Nguyệt Chiếu Thần Đồ » là có thể một mực tu luyện đến nhập khiếu tầng thứ, mà lại lâu dài tu hành tại tâm cảnh cũng có tăng lên.

Tu hành ban đầu, pháp này đi đầu quan tưởng "Trăng trong nước", đương trăng trong nước từng chút theo mông lung mơ hồ thay đổi rõ ràng phía sau liền coi như nhập môn, lại khi trăng trong nước chân thực mà sáng sủa về sau, liền có thể cảm thụ đến linh hồn tồn tại, xem như có dưỡng tinh tầng thứ tính tu công phu.

Chính thấy Lâm Huyền Chi một cách tự nhiên tiến vào trạng thái về sau, rõ ràng cảm thụ tiềm ẩn thể nội nguyên khí, lại không có nửa điểm chần chờ dẫn dắt vận hành.

Từ đan điền mà lên, dọc theo « Thượng Nguyên Bát Cảnh Hành Khí Pháp » thai động tầng thứ lộ tuyến tại thân thể mà đi.

Dù hành khí dẫn dắt phần lớn là đi kỳ kinh bát mạch, mười hai chính kinh cùng với rất nhiều phụ mạch cùng ẩn nấp kinh mạch các loại, nhưng các nhà trước sau, trọng điểm có nhiều bất đồng, có chút tiểu thừa pháp môn càng là có không thể chú ý đến địa phương.

Theo nguyên khí du tẩu, chính thấy Lâm Huyền Chi nguyên bản tại rèn thể dưỡng thần, luyện mình trúc cơ tầng thứ nhìn như được điều chỉnh thoả đáng trong nhục thân, một chút không đáng chú ý, nguyên bản rất khó phát hiện thương tích, ổ bệnh, ô uế bắt đầu bị phát hiện.

Có chút chính là hậu thiên tích lũy, có chút chính là trong bào thai tiên thiên mà tới.

Nhưng bây giờ theo nguyên khí giội rửa, nhưng tại từng chút chữa trị, một chút tương đối ngoan cố cũng không nóng lòng nhất thời, có thể thông qua nhiều lần tu luyện bù đắp.

Trong miệng Giao Cốt Dưỡng Thân Cao từng chút hòa tan, hóa thành dòng nước ấm toả ra quanh thân, nguyên khí dùng đặc thù lộ tuyến du tẩu lúc càng có thể kéo theo dược hiệu tới quanh thân các nơi, tiêu hóa không kịp lại là ẩn núp thân thể các nơi.

Một đêm mấy lần hành công.

Đương Kim Kê báo sáng, nắng sớm phá mây mà ra lúc, Lâm Huyền Chi mới thu công đứng dậy, chỉ cảm thấy quanh thân ấm áp nhẹ nhõm rất nhiều, nguyên khí cũng có rõ ràng có tăng cường tình trạng, đây đều là thể nội ổ bệnh tổ uế hơi có thanh trừ hiệu quả.

Mà dù dẫn dắt nguyên khí hành công một đêm, linh hồn lại không uể oải cảm giác.

Thứ nhất chính là quan tưởng pháp môn hiệu quả, mà dẫn dắt nguyên khí cũng là đối linh hồn tu hành, cái này đều có thể lớn mạnh linh hồn.

Nhẹ nhàng nhổ ngụm trọc khí, Lâm Huyền Chi cảm thụ từ thân đến tâm thoải mái, trên mặt mang mấy phần hời hợt tiếu dung đẩy ra thư phòng đại môn.

Quay đầu đối còn tại tận trung cương vị Quan Bằng quan tâm dặn dò: "Vất vả ngươi. Hôm nay trở về nghỉ ngơi cho tốt một thoáng."

Quan Bằng nhìn xem cùng trước kia đồng dạng, nhưng lại phảng phất chỗ nào không quá đồng dạng thiếu gia, chính là cung kính đáp lời: "Vâng, thiếu gia nghỉ lễ cũng nên hảo hảo buông lỏng."