Bốn phía hoàn toàn yên tĩnh, chỉ có gió nhẹ quét lá cây tiếng xào xạc, như là tiếng trời, vì cái này sắp bắt đầu biện luận tấu vang lên nhạc dạo.

Huyền Trí đại sư chắp tay trước ngực, trước tiên mở miệng: "Thí chủ có đạo xương tiên phong, chắc hẳn tu vi bất phàm, không biết thí chủ lúc trước tu hành chính là loại công pháp nào?"

Vương Dư thần sắc lạnh nhạt, ngữ khí bình thản: "Tại hạ tu luyện giảng cứu thanh tĩnh vô vi, ta bản tự nhiên, vạn vật bản từ có đủ, đều có đạo, người tu đạo, đương minh tâm kiến tính, thuận theo thiên địa chi đạo, lĩnh hội tự nhiên lý lẽ, phản phác quy chân, mới có thể đắc đạo."

Huyền Trí đại sư nghe vậy, khẽ vuốt cằm, mắt lộ ra vẻ tán thán: "Thí chủ lời nói rất đúng, nhưng phật môn lại có một phen khác kiến giải.

Phật giáo giảng cứu 'Chư đi vô thường, chư pháp không ta, Niết Bàn yên tĩnh' vạn vật mặc dù từ nhân duyên mà sinh, nhưng chung quy tại diệt, luân hồi không thôi, sinh tử gắn bó, chỉ có hiểu thấu đáo Không Tính, đoạn trừ ta chấp, mới có thể siêu thoát sinh tử, giải quyết xong nhân quả."

"Lấy Thích Ca Mâu Ni làm thí dụ, hắn vốn là cổ Ấn Độ Già Bì La Vệ nước Thái tử, từ nhỏ cẩm y ngọc thực, sinh hoạt xa hoa lãng phí.

Nhưng ở hắn hai mươi chín tuổi lúc, chính mắt thấy sinh, lão, bệnh, tử bọn người sinh khổ tướng, bởi vậy mà sinh ra ly tâm, quyết ý xuất gia tu hành.

Trải qua sáu năm khổ tu, rốt cục tại dưới cây bồ đề khai ngộ, minh tâm kiến tính, thành tựu vô thượng chính chờ chính cảm giác."

"Có thể thấy được, luân hồi chi đạo, chính là nhân quả liên tiếp, sinh tử không thôi, chỉ có hiểu thấu Phật pháp, mới có thể thoát sinh c·hết, siêu phàm nhập thánh a."

Vương Dư sau khi nghe xong, trầm ngâm một lát, hỏi ngược lại: "Đại sư lời nói luân hồi, nhân quả liên tiếp, đây có phải hay không mang ý nghĩa, hết thảy đều là tiền định, đều chạy không khỏi sự an bài của vận mệnh? Kia tu hành chẳng phải là vô dụng công?"

Huyền Trí đại sư cười cười, lắc đầu nói: "Cũng không phải, Phật giáo tuy nói nhân quả không giả, nhưng lại giảng cứu 'Chư pháp nhân duyên sinh' nhân duyên hòa hợp mà sinh, nhân duyên ly tán mà diệt.

Hết thảy giai không, không có từ tính, chính là bởi vì hết thảy giai không, mới có thể nói chúng sinh bình đẳng, người người đều có thể thành Phật."



" 'Chưa từng có nhất pháp, không theo nhân duyên sinh, là cho nên hết thảy pháp, không khỏi là không người, ' vạn pháp mặc dù không, lại không trở ngại nhân quả luân hồi.

Người tu hành, nếu có thể lấy Bàn Nhược trí tuệ xem chiếu hết thảy pháp Không Tính, đoạn trừ ta chấp, phát Bồ Đề Tâm, độ hóa chúng sinh, nhất định có thể tiêu trừ ác nghiệp, bồi dưỡng thiện nhân, cuối cùng được chứng Bồ Đề."

Vương Dư nghe vậy, trong lòng có chút hiểu được, nhưng vẫn không cam lòng yếu thế: "Đạo giáo cũng nói 'Nhìn tới không thấy, nghe chi không nghe thấy, đọ sức chi không được, gọi là di' .

Đây là đạo chi trống vắng bản tính, không phải nhân quả luân hồi nhưng phải, vạn vật mặc dù không, lại các về gốc rễ, các phục tính, theo đạo mà đi, thuận theo tự nhiên, chính là tu hành chính đồ."

" 'Thiên địa cùng ta cũng sinh, vạn vật cùng ta vì một' thiên nhân hợp nhất, vật ngã lưỡng vong, mới là đại đạo, không cần chấp nhất tại sinh tử luân hồi, nhân quả báo ứng?"

Huyền Trí đại sư từ chối cho ý kiến, ngược lại lời nói xoay chuyển: "Thí chủ có chỗ không biết, phật môn ngoại trừ giảng cứu nhân quả luân hồi, càng nặng lòng dạ từ bi, phổ độ chúng sinh.

Xuất gia vì tăng, đương phát Bồ Đề Tâm, lợi vui hữu tình, cứu khổ cứu nạn, cái này lại há lại 'Ta bản tự nhiên' một câu có thể bao dung?"

Vương Dư trong lòng hơi động, ám đạo này tăng quả nhiên mắt sáng như đuốc, lại nói toạc ra trong lòng ta đăm chiêu.

Nhưng hắn vẫn bất động thanh sắc, mỉm cười nói: "Đại sư nói rất đúng, xuất gia tu hành, vốn nên tế thế độ người.

Nhưng thế gian này thiên hình vạn trạng, chúng sinh, mỗi người mỗi vẻ, độ người tế thế, cũng đương tùy duyên mà hóa, tùy theo tài năng tới đâu mà dạy, chấp nhất nhất pháp, không khỏi làm trái thiên đạo."

" 'Thánh Nhân không tích, đã coi là người mình càng có, đã lấy cùng người mình càng nhiều.' 'Đại đạo hiện này, nhưng tả hữu. Vạn vật ỷ lại chi mà sinh mà không chối từ.'



Thánh Nhân chi đạo, ở chỗ lợi mà không sợ, vì mà không tranh, thuận theo tự nhiên, vô vi mà đều vì, cái này lại không phải là không từ bi tế thế chi đạo đâu?"

Huyền Trí đại sư nghe vậy, không khỏi lộ ra một tia vẻ tán thành: "Thí chủ chi ngôn, rất có thiền lý, phật đạo hai nhà, mỗi người mỗi vẻ, tu hành chi đạo, trăm sông đổ về một biển, tế thế lợi người, cũng có bao nhiêu loại pháp môn."

"Chỉ bất quá, phật môn cường điệu bài trừ ta chấp, hiểu Không Tính, Đạo gia giảng cứu thanh tĩnh vô vi, ta bản tự nhiên, hai tuy có khác biệt, nhưng truy cứu căn bản, đều là vì minh tâm kiến tính, lĩnh hội đạo của tự nhiên a."

Huyền Trí đại sư vuốt cằm nói: "Thí chủ nói cực phải, lão nạp tu tập Phật pháp, giảng cứu chư pháp nhân duyên lên, vạn vật giai không, luân hồi không thôi.

Chúng sinh đều có phật tính, người tu hành ứng bài trừ ta chấp, minh tâm kiến tính, từ đó giải thoát sinh tử, siêu phàm nhập thánh."

Vương Dư nghe vậy, mỉm cười: "Đại sư nói toạc trừ ta chấp, cái này cùng tư tưởng đạo gia cũng là giống nhau đến mấy phần, hẳn là phật đạo bản một, chỉ là cách gọi khác biệt?"

Huyền Trí đại sư lắc đầu nói: "Cũng không phải, phật môn mặc dù nói phá ta chấp, lại là vì siêu thoát luân hồi, Đạo gia giảng ta bản tự nhiên, lại là muốn minh ngộ chân ngã, trong cái này môn đạo, có khác biệt lớn."

Hắn lời nói xoay chuyển, ánh mắt xa xăm: "Lại nói luân hồi một chuyện, phật môn có cái cố sự, từng có một vị quốc vương, xa hoa dâm đãng, tàn bạo bất nhân.

Hắn tạ thế về sau, rơi vào A Tỳ Địa Ngục, có thụ dày vò, thẳng đến hắn hối hận không kịp, thề từ đây làm việc thiện, lúc này mới chuyển thế đầu thai, trùng hoạch thân người."

"Bởi vậy có thể thấy được, nhân quả báo ứng, không dễ chịu chút nào, làm việc thiện đến thiện quả, làm ác đến ác báo, luân hồi không thôi, sinh tử gắn bó, đây cũng là Phật pháp tinh túy chỗ."

Vương Dư sau khi nghe xong, trầm ngâm một lát, hỏi ngược lại: "Đại sư lời nói nhân quả, vãn bối lại có một chuyện không hiểu, những cái kia làm việc thiện người, đời đời tu hành, cuối cùng có thể hay không siêu thoát luân hồi, không còn sinh tử?"



Huyền Trí đại sư mỉm cười, lời nói thấm thía: "Đây chính là phật môn cùng Đạo gia chỗ khác biệt. Tại phật môn xem ra, chúng sinh tuy có phật tính, lại bởi vì Vô Minh che chắn, khó mà giác ngộ, chỉ có trải qua thiên chuy bách luyện, mới có thể phá nghi ngờ chứng ngộ, thoát sinh c·hết, không còn luân hồi."

Vương Dư lại lắc đầu nói: "Vãn bối lại không cho rằng như vậy, vạn vật bản tự sinh sinh không thôi, không cần siêu thoát? Sinh tử luân hồi, bất quá là đạo một loại hiển hóa thôi."

Nói đến đây, Vương Dư chậm rãi đứng dậy.

"Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên, đây là Đạo gia 'Ta bản tự nhiên' lý lẽ, vạn vật mới sinh, vốn không sinh tử, đều quy về nói."

Huyền Trí đại sư nghe vậy, cũng chậm rãi đứng dậy, hai mắt sáng ngời: "Thí chủ nói có lý, nhưng vạn vật mặc dù từ đạo mà sinh, lại cuối cùng nhân quả báo ứng, luân chuyển không thôi, duy chứng Niết Bàn, mới có thể giải thoát."

Vương Dư lại mỉm cười: "Đại sư nói hay lắm, nhưng ta lại không cho là như vậy, đạo vô hình vô tướng, không thể nói nói, vạn vật mặc dù từ đạo mà sinh, lại đều có tính, các theo đạo, cưỡng cầu siêu thoát, không khỏi có bội tự nhiên."

"Thí dụ như cái này cổ cây bồ đề, bản tự sinh tại đại địa, lần theo nhật nguyệt tinh thần mà trưởng thành, năm qua năm, ngày qua ngày, nó không cần đi siêu thoát cái gì, chỉ cần tuần hoàn theo chính mình đạo, liền có thể sinh sôi không ngừng, sừng sững thiên thu."

Vương Dư nói đến chỗ này, đưa tay mơn trớn cây bồ đề kia cứng cáp vỏ cây, mặt lộ vẻ xúc động chi sắc.

"Người cũng như thế, thuận theo thiên địa chi đạo, minh ngộ tự nhiên lý lẽ, nếu như có thể hiểu thấu đáo cái này 'Ta bản tự nhiên' đạo lý, sao lại cần đi cầu kia hư vô mờ mịt bỉ ngạn thế giới đâu?"

Huyền Trí đại sư ngưng mắt nhìn về phía Vương Dư, trầm ngâm thật lâu, rốt cục chậm rãi gật đầu: "Thí chủ chi ngôn, rất có kiến giải.

Phật đạo hai nhà, đều có thâm ý, đều là trăm ngàn năm qua cao nhân trí giả lĩnh hội nhân sinh chí lý tâm đắc, lão nạp cùng thí chủ hôm nay một tịch nói chuyện lâu, được ích lợi không nhỏ a."

Vương Dư chắp tay đáp lễ: "Vãn bối không dám nhận, có thể cùng đại sư luận đạo, chính là vãn bối may mắn, đại sư cao minh, phật lý thâm hậu, vãn bối bội phục gấp."

"Chỉ là, đại sư tu vi cao thâm, làm việc lại làm trái phật môn lòng dạ từ bi tôn chỉ, dẫn yêu ma quỷ quái làm hại nhân gian, lại xúi giục quyền quý cung phụng Ma Thần, cử động lần này chỉ sợ làm trái thiên lý a?"