Khổng Thư Tuấn luận văn mặc dù viết có một ít phóng đại, nhưng trên thực tế, ở kiếp trước, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » thật là có như vậy địa vị. Đây là ngày Tán Văn, chẳng những chọn vào tiểu học sách giáo khoa, đồng thời, đây là ngày Tán Văn hay lại là nhất định cõng một phần. Sở dĩ muốn cõng, trừ cái này thiên Tán Văn viết quả thật kinh điển bên ngoài, cái này còn với Ngữ Văn giáo dục có liên quan.
Ngữ Văn Ngữ Văn, cái gì là Ngữ Văn?
Ngữ nói là, văn là viết.
Học Ngữ Văn chính là muốn học được nói cùng viết này hai loại kỹ năng.
Từ xưa tới nay đều có đọc thuộc Đường Thi 300 khắp, sẽ không làm thơ cũng sẽ ngâm. Lại có đi học trăm khắp, kỳ nghĩa chi hiện. Lặp đi lặp lại đọc, quả thật đối với đề cao cá nhân phát biểu tu dưỡng có chỗ tốt to lớn. Kia một ít xuất khẩu thành chương, muốn thơ liền thơ, muốn từ liền từ một đại mọi người, vô không phải tự khi còn bé đọc quá nhiều này một ít kinh điển. Vì vậy, há mồm kéo đến tận danh ngôn cảnh cú.
Này chi vị đọc kinh điển chỗ tốt.
« từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đồng dạng cũng là như thế.
Hơn nữa, bắt được cái thế giới này, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » này một bộ tác phẩm biểu hiện ra phát biểu mỹ cảm, nhưng là đánh thắng vô số Tán Văn danh gia. Kia sợ sẽ là sách giáo khoa mục đích chính giữa một ít Tán Văn, so sánh với, cũng là kém xa.
Cũng vì vậy, mặc dù « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » viết chỉ là tuổi thơ gian nhớ lại. Nhưng là, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày Tán Văn hiện ra tuổi thơ cấp cho thú vui, nhưng là hấp dẫn vô số độc giả. Gần như xem qua đây là ngày Tán Văn bằng hữu, bọn họ cũng sẽ đề cử cho còn lại một ít bạn tốt.
Ở trong này, có một ít là học sinh, cũng có là Giảng Sư, còn có một ít là giáo thụ.
Ở tác giả hàng ngũ, một đám tác giả tất cả đều là lẫn nhau đề cử, vô không phải bội phục bản này Tán Văn tác giả văn bút.
Thậm chí, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » này một bộ tác phẩm bởi vì văn bút quá mức ưu mỹ, ngược lại ở Internet giới tiểu thuyết bên trong, lại lần nữa nhấc lên một trận luận văn bút có hữu dụng hay không thảo luận.
Thực ra này đã không phải Internet giới tiểu thuyết lần đầu tiên thảo luận văn bút có hữu dụng hay không cái đề tài này rồi.
Ở Internet tiểu thuyết bắt đầu ban đầu, cái vấn đề này vẫn đem ra thảo luận.
Nhưng là, theo lấy Hoàng Nhất Phàm cầm đầu Tiểu Bạch văn đại hành kỳ đạo, văn bút đối với rất nhiều Internet tiểu thuyết tác giả mà nói, cũng biến thành có cũng được không có cũng được. Dù là phía sau Hoàng Nhất Phàm khí Tiểu Bạch văn bộ sách võ thuật, viết một bộ còn có văn bút Tru Tiên. Nhưng là, bởi vì Tiểu Bạch văn lý đọc đi sâu vào lòng người, rất nhiều tác giả đã sớm đối văn bút không có ý kiến gì không.
Nhưng bây giờ, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » này một bộ Tán Văn, nhưng là để cho một ít Internet tác giả như có điều suy nghĩ.
Văn bút thật không trọng yếu sao?
Khả năng ở một thời điểm nào đó đúng là như vậy. Nhưng nếu như đạt tới giống như « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » loại này văn bút cảnh giới, sợ rằng, viết ra Internet tiểu thuyết, phải làm khủng bố đến mức nào.
Đương nhiên, như vậy thảo luận tự nhiên không có kết quả gì.
Cái này cũng một lần nữa chứng minh nghệ thuật chính là như vậy vốn có mị lực.
Bất kể ngươi văn bút được, cũng không để ý ngươi văn bút không được, ngươi cũng có thể thành công.
Kéo xa, Internet văn đàn chỉ là Tiểu chúng, đối với đại chúng mà nói, mọi người càng nhiều hay lại là quan tâm bản này « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » rốt cuộc có phải hay không là Thu Thủy tiên sinh viết?
Vâng.
Cái vấn đề này đã quấy nhiễu một đám độc giả không ít lúc.
Ở chỗ này trước « a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » thời điểm, liền có không ít độc giả một mực tìm hỏi, này rốt cuộc có phải hay không là chân chính Thu Thủy?
Mà bây giờ, không ít người lại tìm hỏi.
Rất hiển nhiên, so với a trưởng cùng Sơn Hải Kinh, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày Tán Văn càng thấy bút lực. Hơn nữa, loại bút lực này cùng Thu Thủy tiên sinh trước đây viết bóng lưng có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu. Đều là nhìn tùy ý rồi vài nét bút viết một ít chuyện nhỏ, nhưng này một ít chuyện nhỏ chính giữa lại tiết lộ ra vô tận ý vị. Bóng lưng chính giữa là cha con tình, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong chính là tuổi thơ thú vui.
Lúc này, có một ít người ủng hộ tại chỗ liền biểu thị. Thực ra viết « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày Tán Văn, liền là chân chính Thu Thủy. Thử hỏi, nếu như không phải Thu Thủy, ai còn có thể viết ra như thế có thi ý Văn Chương? Dù là cái kia được xưng kinh tài tuyệt diễm "Hoàng Nhất Phàm", cũng không viết ra được như vậy Tán Văn nha.
Cho nên, này Thu Thủy đó là chân chính Thu Thủy.
Chỉ là, như vậy chứng minh tự nhiên không có gì cường độ. Bởi vì đây chỉ là một sương tình nguyện, cũng không có chứng cớ chứng minh, chỉ từ một phần tác phẩm chính giữa đoán có phải hay không là Thu Thủy, coi là thật có một ít độ khó.
Bất quá, mặc dù không có chứng cớ trực tiếp, nhưng cũng không có để cho một đám người ủng hộ cứ thế từ bỏ.
Bọn họ tiếp tục tìm kiếm chân tướng.
Ở phân tích hết « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày tác phẩm văn bút sau đó, một ít người ủng hộ nghiên cứu rồi đây là ngày Tán Văn nội dung.
Thực ra « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong nội dung tương đối đơn giản, chính là tác giả lúc tuổi thơ sau khi ở viện bên trong bắt sâu trùng, rút ra cỏ dại, sau đó sẽ đến tư thục bên trong đi học một ít chuyện. Nhưng là, cho dù là lại đơn giản nội dung cốt truyện, ở hữu tâm nhân tìm bên dưới, bọn họ vẫn có thể tìm được không một vật.
Tỷ như, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong mỹ nữ xà.
Ở « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong, tác giả nói qua trưởng mụ mụ khi còn bé nói cho hắn một cái có quan hệ với "Mỹ nữ xà" chuyện thần thoại xưa. Câu chuyện này nói là, nếu như ngươi đang ở đây ban đêm thời điểm nghe được người xa lạ kêu tên ngươi, ngươi ngàn vạn lần không nên đáp lời, nếu như ngươi đáp lời, như vậy, mỹ nữ xà sẽ ở nửa đêm thời điểm tới ăn ngươi.
Này nghe quái dọa người. Nhưng là, một đám người ủng hộ xuất ra câu chuyện này cũng không phải nói câu chuyện này thế nào dọa người, bọn họ chỉ là mượn cái này chuyện thần thoại xưa ném ra một câu nói: "Các vị, mọi người chẳng nhẽ quên Thu Thủy tiên sinh viết Hậu Nghệ Xạ Nhật rồi không?"
Một câu nói này, có thể nói là đốt vô số người kích tình.
Hậu Nghệ Xạ Nhật.
Đúng nha.
Bao nhiêu người vô cùng nhớ Thu Thủy tiên sinh. Ngoại trừ Thu Thủy tiên sinh viết đại học chi đạo, bóng lưng bên ngoài, nhất làm người ta khó quên chính là "Hậu Nghệ Xạ Nhật" cái này chuyện thần thoại xưa rồi. Hơn nữa, nếu bàn về truyền bá chiều rộng."Đại học chi đạo" cùng "Bóng lưng" chỉ là một ít kiến thức phần tử biết rõ, nhưng "Hậu Nghệ Xạ Nhật" lại đã đến cả nước mọi người đều biết mức độ. Kia sợ sẽ là không biết chữ mù chữ, cũng biết, thì ra cực kỳ lâu lúc trước, chúng ta trên trời là có mười thái dương. Hậu Nghệ đã bắn xuống chín, mới chỉ để lại một cái.
Rất nhiều người tại sao mong đợi Thu Thủy tiên sinh rời núi, thực ra đều là mong đợi Thu Thủy đi ra viết chuyện thần thoại xưa mà thôi.
Vì vậy, sự tình trở nên đơn giản rất nhiều.
Thu Thủy Tán Văn rất lợi hại.
Hiện ở nơi này Thu Thủy Tán Văn giống vậy lợi hại.
Thu Thủy bóng lưng là dân quốc thời kỳ làm bối cảnh.
Bây giờ Thu Thủy đồng dạng là dân quốc thời kỳ làm bối cảnh.
Thu Thủy viết qua Thần Thoại.
Bây giờ Thu Thủy giống vậy viết Thần Thoại.
Nhiều như vậy tương tự, hắn muốn không phải Thu Thủy tiên sinh, kia hắn là ai?
Lúc này, có lẽ ngươi giống vậy lại nói, này vẻn vẹn chỉ là Lôi Đồng mà thôi, cũng không thể nói hắn lại là Thu Thủy tiên sinh.
Nếu như từ xác suất bắt chước mà nói, xác thực cũng không thể.
Như vậy, chúng ta lại quay đầu lại nhìn một chút trước viết « a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » .
« a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » chúng ta biết rõ, đây là tác giả hoài niệm hắn bảo mẫu a trưởng cố sự.
Bất quá, cái kia Sơn Hải Kinh là chuyện gì?
Trước có độc giả liền đề cập tới, « Sơn Hải Kinh » có thể là dân quốc thời kỳ một bộ rất nổi danh tác phẩm. Hoặc có lẽ là, là khi còn bé tác giả rất thích một bộ sách vở tên. Liền giống chúng ta khi còn bé rất thích một quyển liên hoàn lời nói như thế, đáng tiếc cha mẹ chính là không mua cho ta, nhưng chẳng ai nghĩ tới. Luôn luôn thu nhập nhỏ, luôn luôn bị ta giễu cợt nữ công lại mua cho ta quyển sách này.
Nơi này dĩ nhiên không phải là chia tích nữ công chất phác, đối với này, ta càng muốn đi dò cưu « Sơn Hải Kinh » rốt cuộc là một bộ cái dạng gì tác phẩm?
Từ tư liệu lịch sử chính giữa, chúng ta là không cách nào tra được « Sơn Hải Kinh » này một bộ tác phẩm. Nhưng là, ở « a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » đây là ngày Tán Văn bên trong, chúng ta tựa hồ có thể tìm được chân tướng.
Chúng ta xem trước lần đầu tiên nhắc tới Sơn Hải Kinh lời nói:
【 đã từng có một bộ biết vẽ « Sơn Hải Kinh » , vẽ mặt người thú, Cửu Đầu Xà, tam chân điểu, sinh cánh nhân, không có đầu mà thôi hai Nhũ làm con mắt quái vật, đáng tiếc bây giờ không biết rõ để ở nơi đó... 】
Mặt người thú, Cửu Đầu Xà, tam chân điểu, sinh cánh nhân, không có đầu mà thôi hai Nhũ làm con mắt quái vật.
Nhìn đến đây, ta không biết rõ mọi người có hay không ý thức được cái gì.
Nếu như không có.
Như vậy, chúng ta lại tới xem một chút tác giả lần thứ hai nhắc tới có quan hệ với Sơn Hải Kinh câu:
【 thư bộ dáng, đến bây giờ còn ở trước mắt. Nhưng là từ còn ở trước mắt bộ dáng mà nói, nhưng là một bộ khắc cũng thập phần to kém cỏi quyển sổ. Tờ giấy rất đồi trụy; đồ tượng cũng rất xấu, thậm chí gần như toàn bộ dùng thẳng tắp thích hợp, ngay cả động vật con mắt tất cả đều là hình chữ nhật. Nhưng đó là ta yêu mến nhất Bảo Thư, nhìn, đúng là mặt người thú; Cửu Đầu Xà; một cước ngưu; túi tựa như Đế Giang; không có đầu mà "Lấy Nhũ vì mục đích, lấy Rốn vì miệng", còn phải "Nắm Kiền Thích mà múa" Hình Thiên... 】
Đế Giang.
Hình Thiên.
Cùng Hậu Nghệ sinh hoạt tại cùng thời kỳ nhân vật thần thoại, nhưng ở tác giả trong bút lại một lần nữa đăng tràng.
Ngữ Văn Ngữ Văn, cái gì là Ngữ Văn?
Ngữ nói là, văn là viết.
Học Ngữ Văn chính là muốn học được nói cùng viết này hai loại kỹ năng.
Từ xưa tới nay đều có đọc thuộc Đường Thi 300 khắp, sẽ không làm thơ cũng sẽ ngâm. Lại có đi học trăm khắp, kỳ nghĩa chi hiện. Lặp đi lặp lại đọc, quả thật đối với đề cao cá nhân phát biểu tu dưỡng có chỗ tốt to lớn. Kia một ít xuất khẩu thành chương, muốn thơ liền thơ, muốn từ liền từ một đại mọi người, vô không phải tự khi còn bé đọc quá nhiều này một ít kinh điển. Vì vậy, há mồm kéo đến tận danh ngôn cảnh cú.
Này chi vị đọc kinh điển chỗ tốt.
« từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đồng dạng cũng là như thế.
Hơn nữa, bắt được cái thế giới này, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » này một bộ tác phẩm biểu hiện ra phát biểu mỹ cảm, nhưng là đánh thắng vô số Tán Văn danh gia. Kia sợ sẽ là sách giáo khoa mục đích chính giữa một ít Tán Văn, so sánh với, cũng là kém xa.
Cũng vì vậy, mặc dù « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » viết chỉ là tuổi thơ gian nhớ lại. Nhưng là, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày Tán Văn hiện ra tuổi thơ cấp cho thú vui, nhưng là hấp dẫn vô số độc giả. Gần như xem qua đây là ngày Tán Văn bằng hữu, bọn họ cũng sẽ đề cử cho còn lại một ít bạn tốt.
Ở trong này, có một ít là học sinh, cũng có là Giảng Sư, còn có một ít là giáo thụ.
Ở tác giả hàng ngũ, một đám tác giả tất cả đều là lẫn nhau đề cử, vô không phải bội phục bản này Tán Văn tác giả văn bút.
Thậm chí, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » này một bộ tác phẩm bởi vì văn bút quá mức ưu mỹ, ngược lại ở Internet giới tiểu thuyết bên trong, lại lần nữa nhấc lên một trận luận văn bút có hữu dụng hay không thảo luận.
Thực ra này đã không phải Internet giới tiểu thuyết lần đầu tiên thảo luận văn bút có hữu dụng hay không cái đề tài này rồi.
Ở Internet tiểu thuyết bắt đầu ban đầu, cái vấn đề này vẫn đem ra thảo luận.
Nhưng là, theo lấy Hoàng Nhất Phàm cầm đầu Tiểu Bạch văn đại hành kỳ đạo, văn bút đối với rất nhiều Internet tiểu thuyết tác giả mà nói, cũng biến thành có cũng được không có cũng được. Dù là phía sau Hoàng Nhất Phàm khí Tiểu Bạch văn bộ sách võ thuật, viết một bộ còn có văn bút Tru Tiên. Nhưng là, bởi vì Tiểu Bạch văn lý đọc đi sâu vào lòng người, rất nhiều tác giả đã sớm đối văn bút không có ý kiến gì không.
Nhưng bây giờ, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » này một bộ Tán Văn, nhưng là để cho một ít Internet tác giả như có điều suy nghĩ.
Văn bút thật không trọng yếu sao?
Khả năng ở một thời điểm nào đó đúng là như vậy. Nhưng nếu như đạt tới giống như « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » loại này văn bút cảnh giới, sợ rằng, viết ra Internet tiểu thuyết, phải làm khủng bố đến mức nào.
Đương nhiên, như vậy thảo luận tự nhiên không có kết quả gì.
Cái này cũng một lần nữa chứng minh nghệ thuật chính là như vậy vốn có mị lực.
Bất kể ngươi văn bút được, cũng không để ý ngươi văn bút không được, ngươi cũng có thể thành công.
Kéo xa, Internet văn đàn chỉ là Tiểu chúng, đối với đại chúng mà nói, mọi người càng nhiều hay lại là quan tâm bản này « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » rốt cuộc có phải hay không là Thu Thủy tiên sinh viết?
Vâng.
Cái vấn đề này đã quấy nhiễu một đám độc giả không ít lúc.
Ở chỗ này trước « a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » thời điểm, liền có không ít độc giả một mực tìm hỏi, này rốt cuộc có phải hay không là chân chính Thu Thủy?
Mà bây giờ, không ít người lại tìm hỏi.
Rất hiển nhiên, so với a trưởng cùng Sơn Hải Kinh, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày Tán Văn càng thấy bút lực. Hơn nữa, loại bút lực này cùng Thu Thủy tiên sinh trước đây viết bóng lưng có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu. Đều là nhìn tùy ý rồi vài nét bút viết một ít chuyện nhỏ, nhưng này một ít chuyện nhỏ chính giữa lại tiết lộ ra vô tận ý vị. Bóng lưng chính giữa là cha con tình, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong chính là tuổi thơ thú vui.
Lúc này, có một ít người ủng hộ tại chỗ liền biểu thị. Thực ra viết « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày Tán Văn, liền là chân chính Thu Thủy. Thử hỏi, nếu như không phải Thu Thủy, ai còn có thể viết ra như thế có thi ý Văn Chương? Dù là cái kia được xưng kinh tài tuyệt diễm "Hoàng Nhất Phàm", cũng không viết ra được như vậy Tán Văn nha.
Cho nên, này Thu Thủy đó là chân chính Thu Thủy.
Chỉ là, như vậy chứng minh tự nhiên không có gì cường độ. Bởi vì đây chỉ là một sương tình nguyện, cũng không có chứng cớ chứng minh, chỉ từ một phần tác phẩm chính giữa đoán có phải hay không là Thu Thủy, coi là thật có một ít độ khó.
Bất quá, mặc dù không có chứng cớ trực tiếp, nhưng cũng không có để cho một đám người ủng hộ cứ thế từ bỏ.
Bọn họ tiếp tục tìm kiếm chân tướng.
Ở phân tích hết « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » đây là ngày tác phẩm văn bút sau đó, một ít người ủng hộ nghiên cứu rồi đây là ngày Tán Văn nội dung.
Thực ra « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong nội dung tương đối đơn giản, chính là tác giả lúc tuổi thơ sau khi ở viện bên trong bắt sâu trùng, rút ra cỏ dại, sau đó sẽ đến tư thục bên trong đi học một ít chuyện. Nhưng là, cho dù là lại đơn giản nội dung cốt truyện, ở hữu tâm nhân tìm bên dưới, bọn họ vẫn có thể tìm được không một vật.
Tỷ như, « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong mỹ nữ xà.
Ở « từ Bách Thảo Viên đến Tam Vị Thư Ốc » bên trong, tác giả nói qua trưởng mụ mụ khi còn bé nói cho hắn một cái có quan hệ với "Mỹ nữ xà" chuyện thần thoại xưa. Câu chuyện này nói là, nếu như ngươi đang ở đây ban đêm thời điểm nghe được người xa lạ kêu tên ngươi, ngươi ngàn vạn lần không nên đáp lời, nếu như ngươi đáp lời, như vậy, mỹ nữ xà sẽ ở nửa đêm thời điểm tới ăn ngươi.
Này nghe quái dọa người. Nhưng là, một đám người ủng hộ xuất ra câu chuyện này cũng không phải nói câu chuyện này thế nào dọa người, bọn họ chỉ là mượn cái này chuyện thần thoại xưa ném ra một câu nói: "Các vị, mọi người chẳng nhẽ quên Thu Thủy tiên sinh viết Hậu Nghệ Xạ Nhật rồi không?"
Một câu nói này, có thể nói là đốt vô số người kích tình.
Hậu Nghệ Xạ Nhật.
Đúng nha.
Bao nhiêu người vô cùng nhớ Thu Thủy tiên sinh. Ngoại trừ Thu Thủy tiên sinh viết đại học chi đạo, bóng lưng bên ngoài, nhất làm người ta khó quên chính là "Hậu Nghệ Xạ Nhật" cái này chuyện thần thoại xưa rồi. Hơn nữa, nếu bàn về truyền bá chiều rộng."Đại học chi đạo" cùng "Bóng lưng" chỉ là một ít kiến thức phần tử biết rõ, nhưng "Hậu Nghệ Xạ Nhật" lại đã đến cả nước mọi người đều biết mức độ. Kia sợ sẽ là không biết chữ mù chữ, cũng biết, thì ra cực kỳ lâu lúc trước, chúng ta trên trời là có mười thái dương. Hậu Nghệ đã bắn xuống chín, mới chỉ để lại một cái.
Rất nhiều người tại sao mong đợi Thu Thủy tiên sinh rời núi, thực ra đều là mong đợi Thu Thủy đi ra viết chuyện thần thoại xưa mà thôi.
Vì vậy, sự tình trở nên đơn giản rất nhiều.
Thu Thủy Tán Văn rất lợi hại.
Hiện ở nơi này Thu Thủy Tán Văn giống vậy lợi hại.
Thu Thủy bóng lưng là dân quốc thời kỳ làm bối cảnh.
Bây giờ Thu Thủy đồng dạng là dân quốc thời kỳ làm bối cảnh.
Thu Thủy viết qua Thần Thoại.
Bây giờ Thu Thủy giống vậy viết Thần Thoại.
Nhiều như vậy tương tự, hắn muốn không phải Thu Thủy tiên sinh, kia hắn là ai?
Lúc này, có lẽ ngươi giống vậy lại nói, này vẻn vẹn chỉ là Lôi Đồng mà thôi, cũng không thể nói hắn lại là Thu Thủy tiên sinh.
Nếu như từ xác suất bắt chước mà nói, xác thực cũng không thể.
Như vậy, chúng ta lại quay đầu lại nhìn một chút trước viết « a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » .
« a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » chúng ta biết rõ, đây là tác giả hoài niệm hắn bảo mẫu a trưởng cố sự.
Bất quá, cái kia Sơn Hải Kinh là chuyện gì?
Trước có độc giả liền đề cập tới, « Sơn Hải Kinh » có thể là dân quốc thời kỳ một bộ rất nổi danh tác phẩm. Hoặc có lẽ là, là khi còn bé tác giả rất thích một bộ sách vở tên. Liền giống chúng ta khi còn bé rất thích một quyển liên hoàn lời nói như thế, đáng tiếc cha mẹ chính là không mua cho ta, nhưng chẳng ai nghĩ tới. Luôn luôn thu nhập nhỏ, luôn luôn bị ta giễu cợt nữ công lại mua cho ta quyển sách này.
Nơi này dĩ nhiên không phải là chia tích nữ công chất phác, đối với này, ta càng muốn đi dò cưu « Sơn Hải Kinh » rốt cuộc là một bộ cái dạng gì tác phẩm?
Từ tư liệu lịch sử chính giữa, chúng ta là không cách nào tra được « Sơn Hải Kinh » này một bộ tác phẩm. Nhưng là, ở « a trưởng cùng Sơn Hải Kinh » đây là ngày Tán Văn bên trong, chúng ta tựa hồ có thể tìm được chân tướng.
Chúng ta xem trước lần đầu tiên nhắc tới Sơn Hải Kinh lời nói:
【 đã từng có một bộ biết vẽ « Sơn Hải Kinh » , vẽ mặt người thú, Cửu Đầu Xà, tam chân điểu, sinh cánh nhân, không có đầu mà thôi hai Nhũ làm con mắt quái vật, đáng tiếc bây giờ không biết rõ để ở nơi đó... 】
Mặt người thú, Cửu Đầu Xà, tam chân điểu, sinh cánh nhân, không có đầu mà thôi hai Nhũ làm con mắt quái vật.
Nhìn đến đây, ta không biết rõ mọi người có hay không ý thức được cái gì.
Nếu như không có.
Như vậy, chúng ta lại tới xem một chút tác giả lần thứ hai nhắc tới có quan hệ với Sơn Hải Kinh câu:
【 thư bộ dáng, đến bây giờ còn ở trước mắt. Nhưng là từ còn ở trước mắt bộ dáng mà nói, nhưng là một bộ khắc cũng thập phần to kém cỏi quyển sổ. Tờ giấy rất đồi trụy; đồ tượng cũng rất xấu, thậm chí gần như toàn bộ dùng thẳng tắp thích hợp, ngay cả động vật con mắt tất cả đều là hình chữ nhật. Nhưng đó là ta yêu mến nhất Bảo Thư, nhìn, đúng là mặt người thú; Cửu Đầu Xà; một cước ngưu; túi tựa như Đế Giang; không có đầu mà "Lấy Nhũ vì mục đích, lấy Rốn vì miệng", còn phải "Nắm Kiền Thích mà múa" Hình Thiên... 】
Đế Giang.
Hình Thiên.
Cùng Hậu Nghệ sinh hoạt tại cùng thời kỳ nhân vật thần thoại, nhưng ở tác giả trong bút lại một lần nữa đăng tràng.
=============
